R.Infra octauas Nati. chriſti

nec ad hoc te redire ꝑmittit. mox demon obmutuit etreceſſit. ex quo elicio ꝙ ad hoc pallacium pulcerrimuꝫoportet nos aſcendere ꝑ ſcalam humilitatis de qͦ dyabolus eiectꝰ eſt rōne elatiōis. ibi. inuenies tria. Primūeſt abūdantia ſine defectu. ibi. abūdat omne bonū ⁊ nihil deficit qd̓ delectat. Iuxͣ illud Bern̄. O ciuitas celeſtis māſio futura patria ꝯtinens totū qd̓ delectat ppl̓sſine murmure incole qͥeti omnes nullam hn̄tes indigetiam. O ꝙͣglorioſa dicta ſunt de te ciuitas dei. Iō dicitbe. Aug. in li. de ciui. dei. Quanta erit felicitas vbi nullum erit malū. nulluꝫ deerit bonū. vacabit̉ dei laudibꝰqͥ erit omnia in omnibꝰ. naꝫ qͥd aliud agit̉ vbi nec vlldeſidia ceſſabit̉. nec vlla indigentia laborabit̉ idem. ibierunt bona corporis ⁊ anime. qͣlia nec oculus vidit. necauris audiuit. nec cogitauit cor hominis. qͥd ergo permulta vagarꝭ homūcio querēda bona anime tue ⁊ corporis tui ama vnum bonū in quo ſunt omnia bona ⁊ſufficit tibi. Scd̓m qd̓ eſt in hoc pulcro pallatio eſt gaudium ſine triſticia. Iuxͣ illud Aug. ẜmone de vanitateſeculi. ibi. inqͥt. Non erit vlla triſticia. nullus ibi dolor.nullus labor. nullus timor. nulla mors. ſꝫ ꝑpetua ſemꝑſanitas ꝑſeuerat. Et notādum ꝙ gaudiū electoꝝ pͥmoꝓuenit a viſione deitatis. qꝛ Eſa. xxxiij. regem in decore ſuo videbunt. Iō dic̄ be. Bern̄. Reuera idem ⁊ hoſolum eſt veꝝ gaudium qd̓ non de creatura ſꝫ de creatore ꝯcipit̉. ⁊ cum poſſiderꝭ nemo a te tollet cui ꝯparetcerte aliunde omnis iocūditas meror eſt. omnis ſuauitas dolor eſt. omne dulce amaꝝ. om̄e decoꝝ fedū. om̄epoſtremo quodcunqꝫ aliud delectari poſſit moleſtumUn̄ refert Tho. in apia. c. vl. Iordanꝰ frater ordinip̄dicatoꝝ dyabolum introgauit dic mihi inqͥt. ſi optiotibi daret̉ vbi velles eſſe. ad quem demon cū tantꝰ ſisclericꝰ ⁊ doctor eccl̓ie miror te tamſimplicit̓ int̓rogaſſe.⁊ adiecit. dic mihi vbi tu velles eſſe ſi tibi optio daret̉.ad quem iordanꝰ. nuſqͣ eſſe vellē niſi in celo. cui demō.⁊ hoc vellem ⁊ ego. ⁊ iordanꝰ qͣre inqͥt velles ibi eſſe maxime. cui demon. vt reſpicerem illaꝫ faciem claram creatoris mei. quod cū iordanꝰ audiret qͣſi exͣ ſe raptus corruit ⁊ fleuit. Tandem ad ſe reuerſus int̓rogauit dicēs.dic mihi ſuſtinere qͥd inde velles ꝙ poſſes faciē creatoris tui videre. ille rn̄dit. omnes penas qͣs omnes demones ſuſtinuerūt a die quo eiecti ſunt de celo. ⁊ qͣs ſuſtinebunt vſqꝫ in finem iudicij vellem ſuſtinere vt ſemelpoſſem videre claritatem dei ſicuti eſt. ad quem Iordanus. credo te eſſe vnū de melioribꝰ demonibꝰ ⁊ demōfui vnus de ſeraphin qͥ ſemꝑ aſſiſtunt ante faciem deiait Iordanꝰ. dic gͦ mihi aliquid de claritate vultꝰ dei. exquo tam prope faciem eiꝰ vidiſti. ad quem demon. nontibi de hoc aliqͥd dicere poſſum cū etiaꝫ angeli qͥ facieneiꝰ ſemꝑ intuent̉ ſi eſſent in terra ⁊ vellent aliqͥd de claritate etꝰ dicere nō ſufficerēt. dicam tibi tn̄ aliquaꝫ ſimilitudinem ex qͣ ꝑpendere potes ꝙͣclara ſit faciēs dei. ſinqͥt omnes flores p̄teriti ⁊ futuri oīm arboꝝ ⁊ oīmminū. ⁊ viriditas ⁊ omnis color oīm lapidum p̄cioſo⁊ metalloꝝ. ⁊ ſplendor ſolis. ⁊ lune ⁊ ſtellaꝝ ⁊ omnis claritas oīm luminarium que ab initio vnꝙͣ ſpienduerūin terra lucerent. omnis illa claritas non eſſet niſi tenebroſa lux ⁊ nox reſpectu clariſſimi ſolis. tunc Iordanꝰait. O ꝙͣmiſer eſt ille qͥ hec amittit. Scd̓o hoc gaudiuꝫꝓuenit ex viſione humanitatis. De quo Bern̄. Plenum ꝓrſus eſt omni ſuauitatꝭ dulcedine videre hominem hominis ꝯditorem. Tercio ꝓuenit ex multitudine ſocietatis. Quia Apoc̄. vij. legit̉. Uidi turbam quānemo dinumerare poterat. ibi. erit beata virgo om̄esangeli ſancti ⁊ ſancte qui omnes reges ſunt ⁊ regine. ꝓpter qd̓ filiꝰ dei dr̄ veniſſe de regalibꝰ ſedibꝰ Sap̄. xviijTercium quod inuenit̉ in pallacio hoc pulero. eſt luxſine tenebris quia claritas dei illumīat illud. vt Apoc̄xxj. et etiam anime iuſtoꝝ. quia Math̓. xiij. Fulgebūtiuſti in regno patris ſui ſicut ſol. ⁊ dicit doctor Bertrā

dus in libello de inueſtigatione creatoris ꝑ creaturas.ſicut nunc ſol eſt nobis altior ſic tūc nos erimꝰ altiores.quia ſicut nunc ſol terram ſic tūc anima iuſti illuminattotum celum. ſicut ſol penetrat vitrum. ſic anima iuſtimille muros ⁊ ita clara erit ꝙ ſi etiam ſtaret vbi nuncſol. ſol obſcuraret̉ ⁊ anima illumīaret totū mūdum. hecille. Et ſi vna anima iuſti eſt tamclara qͣntum tunc infinite iuſtoꝝ anime illuminantes celum cauſabūt. autfacient ibi lumē. ⁊ ꝙ faciant lumē dicit be. Aug. li. ſoli.c. xxxiiij. O regnū eternū regnum oīm ſeculoꝝ. vbi lumen indeficiens ⁊ pax dn̄i que exuꝑet oēm ſenſum inqͣ ſanctoꝝ anime reqͥeſcunt. ⁊ leticia ſempiterna ſuꝑ capita eoꝝ. h̓ ꝯclude ẜmonē ſeq̄ntem materiaꝫ in poſteꝝreſeruando.¶ Dominica infra octauas natiuitatis domini.Uantum ad ſecundumponit be. Paulus patientie ẜuilitatē ibi. nihil differta ẜuo cum ſit dn̄s oīm. Ubi notādum. legit̉ in geſtis romanoꝝ. Quidaꝫ imꝑator ſtatuitꝓ lege. q̄cunqꝫ vellet pallacium ſuū intrare ⁊ ei mīſtrare. ꝙ tres ictꝰ in porta faceret. erat tūc tꝑis qͥdaꝫ pauꝑnoīe Abias vel Gydo ẜm alios. qͥ veniens ad portampulſauit. ⁊ ꝑ ianitorē introductꝰ fuit ⁊ imꝑatori ẜuitiaſua exhibuit. Ad quem ille. q̄ ſunt ẜuitia q̄ velis mihiexhibere. qͥ ait. pͥmū ſeruitiū corpus regi ſcio cuſtodire.lectum preꝑare. pedes lauare. Scd̓m qn̄ alij dormiuntſcio vigilare. Tercio potū guſtādo ſcio iudicare. Quarto homines ad ꝯuiuiū ſcio inuitare. Quinto igneꝫ ſinefumo ſcio preꝑare. Sextū viam ad terrā ſctām ſcio demōſtrare. volens itaqꝫ rex in eo iſta exꝑiri mādauit depͥmo ẜuitio. ille aūt omni nocte lectū preꝑauit lintheamina mutauit an̄ cameram cū caniculo armatꝰ iacutvt ſi ipſe dormiret latrante cane euigilaret ⁊ regē cuſtodiret qd̓ videns ipſe imꝑator eum collaudauit. deindeẜm ẜuitium impleuit. naꝫ ꝑ totam eſtatem vigilandolaborauit. ⁊ cū alij dormiret omnia neceſſaria ꝓcurauitvenienteqꝫ hyeme laborātibꝰ ⁊ vigilantibꝰ alijs ipſe qͥeuit ⁊ dormiuit. Terciū ẜuitium ipſe on̄dit porrecto ſibicipho in qͦ erat mixtū aceto vinum optimū ⁊ muſtuꝫait cū guſtaſſet fuit bonū. eſt bonū. ⁊ erit bonū. q. d. acetum fuit bonū. vinum eſt bonū ⁊ muſtum erit bonū.imꝑator cū audiret prudētem poſt iudicatōꝫ mādauitſibi qͣrtum ẜuitiū vt ꝑ regna ⁊ caſtra ſua tranſiens. omnes amicos ſuos ad ꝯuiuiū inuitaret. accepto igit̉ mādato ꝯcito ꝓperauit ⁊ omnes inimicos imꝑatoris inuitauit quos videns ille iratus eſt valde. cui Abias. amici tui quacunqꝫ hora venerint cum gaudio ſuſcipiunt̉.Oportuit ⁊ inimicos inuitari. vt ꝑ hilare ꝯuiuium fierent ⁊ amici qd̓ vt factum fuiſſet imꝑator deū benedixit. poſtea quintū ẜuitium impleuit. naꝫ ligna in eſtateꝑ ardoreꝫ ſolis exiccabat. ſicqꝫ ignē ſine fumo faciebat.poſtremo vltimū iubente rege ẜuitiū on̄debat vocatoqꝫ ppl̓o volente ad terram ſanctam ꝓficiſci dixit. in illarupe eſt auis q̄ ꝯtinuo in nido ſuo reſidens q̄ huius eſtnature ꝙͣdiu eſt in nido totū mare eſt tranquillum. ⁊ ſiꝯtigerit eam exͣ nidū volare. mare ꝑturbat̉. ſicqꝫ intrāquillitate eiꝰ nauigare pn̄t ſecure. ī ꝑt̓batōe eiꝰ v̓o quieſcere neceſſe eſt. q. d. Cū auis in nido eſt pōt quilibet īterrā ſanctā ire ⁊ redire. cū v̓o volauerit exͣ ſine ꝑiculoſubmerſionis nemo valet ꝑtranſire. dicunt ei quo ſcirepoſſumꝰ cū in nido reſidet auis illa. ⁊ ille. nidū non dimittit niſi ꝓpt̓ vnā cāꝫ ē alia auis q̄ ē hūic inimica q̄ dinoctuqꝫ laborat vt nidū ſuū violet atqꝫ defedet qͦ factop̄ dolore auis illa exit. ⁊ nidū dimittit cūqꝫ ille de remedio q̄reret vt auis ī nido r̄manēt. ait. nidū interiꝰ ⁊ exteriꝰ ſāguīe r̄ſꝑgite agni. qꝛ tc̄ auis ꝯͣria nihil ſb̓ celo magodiēs nidū nō audet intͣre. ſicqꝫ auis ī nido manēs ad