Dominica

Quidam martinus nomīe vite valde honorabilis fuitmonachus qui ex ſuo monaſterio gratia viſitationis teebat ad aliud monaſteriū. Cui ſpiritualis pater preetꝑgens itaqꝫ leproſum quendā de cuius vulneribuselephantinus morbꝰ ꝑ mēbra fedauerat inuenit in viavolentem in ſuū hoſpitiū redire. ⁊ p̄ laſſitudine nō valentē in ip̄o v̓o itinere ſe habere hoſpitiū ꝑhibebat quoidē martinus ire feſtinabat. vir aūt dei eiuſdē laſſitudine miſertus palliū ſuū in terrā ꝓtinus ꝓiecit. expāditatqꝫ deſuꝑ leproſuꝫ poſuit eūqꝫ ſuo pallio reſtrictu ſuꝑhumerū leuauit ſecū reuertēs detulit. Cūqꝫ iam foribꝰmonaſterij appropinquaret ſpūalis pr̄ eiuſdē monaſterij magnis cepit vocibꝰ ꝓclamare. Currite ianuas monaſterij citius aꝑite. qꝛ frater martinus venit dn̄m portans. Statim v̓o dū martinꝰ ad monaſterij aditū venit is qui leproſus eē videbat̉ de collo eius exiliēs. et inea ſpecie apparens qͣ cognoſci ab hoībꝰ redēptor hūangeneris deꝰ hō ieſus xp̄s ad celū martino redijt vidēteeiqꝫ dixit. Martine tu me nō erubuiſti ſuꝑ terrā ego tenō erubeſcā ſuꝑ celos. qui ſanctus vir vt monaſteriumeſſet ingreſſus ei pater monaſterij dixit. frater martinevbi eſt quē portabas? cui ille. ſi ego ſciuiſſeꝫ quis eſſꝫ pedes eius tenuiſſem ⁊ eū minime abire feciſſeꝫ. Iō dixitIob. xxx. Foris nō manſit ꝑegrinus vt hoſtiū meū viatori patuit. Quartū ē veſtire nudos. ad qd̓ hortamurThob̓. iiij. De veſtimētis tuis nudos tege. ⁊ Eſa. lviij.Cū videris nudū oꝑi euꝫ. Et ꝓmiſſio habet̉ Ezechielxviij. Si nudū veſtimēto oꝑuerit vitā viuet. Quintuꝫeſt viſitare infirmos. ad qd̓ monemur Ecc̄i. vj. Nō tepigeat viſitare infirmos. ex his .n. in dilectione dn̄i firmaberis hoc opus miſericordie valde placet deo. Iacj. Religio munda ⁊ īmaculata apud deū patrē. hec eſtviſitare pupillos ⁊ viduas in tribulatione eoꝝ. Undelegit̉ in vitaſpatrū. li. iiij. c.cccxlij. Frater queſiuit ſeneꝫdicens. Si duo fratres ſunt ex quibꝰ vnus quieſcit ī cella ſua ꝓtrahens ieiuniū ſex dieꝝ. et multos labores ſibiimponit. Alter v̓o egrotantibꝰ deſeruit. Cuius opꝰ magis acceptū eſt deo. rn̄dit ei. ſi ille frat̓ ſex diebꝰ ieiunat.parua res eſt ⁊ nō pōt equalis eſſe illi qͥ infirmantibusſeruit. Sed ſextum opus miſericordie eſt viſitare eos qͥſunt in carcere. Ad quod monet nos apl̓s ad Hebre.xiij. Mementote vinctū tanꝙͣ ſimul vincti. Et nota ꝙviſitandi ſunt qͥ ſunt in carcere nō ſolum vt neceſſariaeis miniſtrent̉. vel alia ꝯſolatio adhibeat̉ eis. ſꝫ vt a carcere liberent̉. iuxta illud Ecc̄i. iiij. Libera eū qͥ iniurianpatit̉ de manu ſuꝑbi. Et psͣ. Egenū de manu peccatoris liberate. Ecce hi ſex fortes vicꝫ ſex oꝑa miſericordieque debent ambire lectulū veri ſalomonis xp̄i. ⁊ debēttenere gladiū ꝯpaſſionis vt de quolibꝫ dicat̉ illud Lu.ij. Tuā ipſius aīam ꝑtranſibit gladius. qꝛ niſi qͥs ꝓximo ſuo ꝯpatiat̉ eū nō cibat neqꝫ potū dat illi.¶ Dominica quarta aduentus ſermo.Ominus prope eſt. Itaſcribit̉ ad philip. iiij. qn̄ dn̄s familias receditad tp̄s a domo ſua in longinquā regionē ſi ſcit familiāſuā eē negligentē. p̄ponit eī vnū diſpēſatorē fidelē qͥ ſeos ſollicitet ad laborē. ⁊ ſi audire noluerīt annūciet eiaduētū dn̄i di. Sitꝭ diligētes dn̄s cito veniet remūerāOdo diligētes ⁊ puniēdo negligētes. Et tādē dic̄ dn̄s ppeē. vt ſic ſint ſtudioſiores ī labore. Spūalit̓ dn̄s familiasſigͣt xp̄m qͥ hꝫ triplicē familiaꝫ. in celo. in ſacr̄o et ī md̓o.Et lꝫ pn̄tia ſacr̄ali vſqꝫ ad ꝯſummationē mūdi ē cū familia ſua in mūdo. ſic̄ ꝓmiſit Mat. xxviij. di. Ecce egovobiſcū ſum vſqꝫ ad ꝯſum. ſcl̓i. Receſſit tn̄ ab eis p̄ſentia corꝑali cū celos aſcēdit. ſic̄ d̓ hoc dixit in ꝑabola Luxix. Hō qͥdā nobilis abijt in regionē longinquaꝫ accipere ſibi regnū ⁊ reuerti. hec aūt familia in mūdo ē mul

tum negligens in oꝑe dn̄i. et hec negligentia oꝑis tollit certe ei oꝑandi ptātē. Cuius exēplū eſt. qꝛ ad eligendū eſt ꝯceſſuꝫ tp̄s triū menſiū. vt ꝓbat̉ di. iiij. c. poſtꝙͣ.et di. lxiij. c. abeuntibꝰ. Ulterius nota de vacantia cathedralis vel regalis eccleſie. ꝙ ſi infra tres menſes nōfuerit celebratio electionis iuſto impedimento ceſſantead ſuꝑiorem ꝓximū deuoluit̉ ptās ꝓmouēdi: vt exͣ deelectiōe ⁊ ptāte ne defectu. ſꝫ ex de ſupplen. neg. p̄la. ca.penul. et vlti. dr̄ conceſſum tp̄s ſemeſtre .i. ſex menſiumvltra quos nō debēt vacare beneficia. Alioqͥn ſi donatio ad ep̄m ꝑtinebat ad capitulum diuoluit̉. qd̓ ſi negligens fuerit ꝑ alios ſex menſes diuoluit̉ ad metropolitanū ⁊ poſtea ad pa. nec pōt aliqͥs iſtoꝝ purgare negligētiam ſuā ſed lapſo tꝑe amittit donationem ita ſi poſteapetiuerit nō valet. qͥd mora. ꝑ tres ſignificatur menſesdic ꝙ tres principales etates .ſ. augmēti ſtatus. ⁊ declinationis. ſꝫ ꝑ ſex mrͣſes denotat̉ infantia. pueritia. adoleſcētia. iuuetus. virilitas. ⁊ ſenectus q̄ ſunt hmōi ꝯceſſa vt in his quiuis diligēs ꝓ ſalute ſua plurimū laborare teneat̉. qd̓ qͥdē tp̄s ſi mortē interueniente neglexeritcauſa eius ad iudiciū dei qui ſuꝑior eſt diuoluit̉ ⁊ priuatur facultate penitendi. et dignitate celeſtis regni. Neigit̉ familia ſua tale dānū incurrat. et ſalutē ꝓpriā negligat recedēs xp̄s dn̄s p̄poſuit ei fidelē diſpenſatorē ſanctū paulū qͥ quēlibꝫ xp̄i fidelē ſollicitat ad laboreꝫ. ij. adThimo. ij. Labora inqͥt ſicut bonus miles ieſu xp̄i. ſedqꝛ pauci ſunt qui eius exhortationē aduertūt iō annunciat eis aduentū dn̄i .ſ. ad mortē quod eſt iudiciū particulare cum dicit. j. ad Theſſa. v. dies dn̄i ſicut fur in nocte ita veniet. et ꝑ mortē de medio vos tollet. ⁊ ſi adhuctantū negligentes familie nō ꝑpendimus aduētū dn̄iin morte. ⁊ diceremꝰ adhuc diu nō veniat. dic̄ b. Paulus diſpenſator dn̄i fidelis. dn̄s ꝓpe eſt. q. d. Hodie velcras veniet. et te negligentē ꝑ mortē auferēdo ꝯdemnabit. In qͥbus verbis apl̓s duo tangit .ſ.Ptātem dn̄i honorandā. ibi Dominus.ꝓpe eſt.Propinqͥtatē eiꝰ formidandā.Circa qd̓ notandū hoc nomen dominus videt̉ impor­ P.tare quinqꝫ dominationesPoteſtatis.Eſt em̄ dn̄s nomen. Primo igit̉dico ꝙ ē nomē ptātis iuxͣ illd̓ daEquitatis.Liberalitatis.niel̓. vij. Ptās eius ptās eterna.que nō auferet̉. Et nota ꝙ domiNobilitatis.nus on̄dit ptātē ſuā principalit̓Timoroſitatis.in tribꝰ .ſ. adam de aliquo formando. celū et terrā de nihilo faciendo. ⁊ corpus in panē. et ſanguinē in vinū ſb̓ſtantiando. ⁊ diſcipulis dando. et vt ita dicā creaturaꝫin creatorē ſb̓ando. prima ptās magna eſt. Eſſet .n. magna ptās alicuius hoīs qͥ poſſet de terra formare hominē ⁊ inſpirare ſibi aīam viuētē. ⁊ hoc dn̄s fecit. ſicut teſtat̉ ſcripturā Gen̄. ij. Formauit dn̄s hoīeꝫ de limo terre ⁊ inſpirauit in faciē .i. in totū corpꝰ eiꝰ ſpiraculū viteqd̓ exponit Aug. ſuꝑ gen̄. li. vij. c. ij. Corpus inqͥt de limo terre formauit de cui aīaꝫ inſpirauit. Sꝫ q̄reret qͥsan deꝰ manibꝰ corporeis formauit corpꝰ. ℟ndit mgr̄ libro. ij. diſ. xvij. c. j. Spūs inqͥt deus eſt nec lineamentismēbroꝝ ꝯpoſitus. Nō gͦ carnalit̓ putemꝰ deū corporeis manibꝰ formaſſe corpus vel faciebꝰ inſpiraſſe aīaꝫ. ſꝫpotius hoīem de limo terre ẜm corpus formauit iubendo volendo .i. voluit ⁊ verbo ſuo iuſſit ita vt fieret ⁊ inſpirauit in faciē eius ſpiraculū vite .i. ſb̓aꝫ aīe in qͣ viueret creauit nō de materia aliquā corꝑali vel ſpūali. ſꝫ denihilo. Et notant̓ dic̄ nec lineamētis mēbroꝝ cōpoſitꝰꝯͣ hereticos antropomorphite qͥ dixerūt deū eē corporeū. xxiiij. q. iij. c. q̄dā. Scd̓a ptās dn̄i fuit maior qn̄ celū et terrā ex nihilo creauit ẜm illud Gen̄. j. In princi.creauit deus celū ⁊ terrā. Quod exponit Auguſtinusſuꝑ Gen̄. li. j. c. ij. Per celum et terrā ſpūalem corporalem creaturamqꝫ intellige. et hec creatura eſt in principio. ſcilicet temporis vel in pͥncipio quia pͥmo facta eſt.