H.tercia Aduentus

Iob̓. xxx. qͥ ait. Flebam quondam ſuꝑ eo qͥ afflictꝰ eratſcꝫ ei cōpatiendo. ideo dixit. c. ix. Sicut caſeum me coT gulaſti. Septimo ꝑare debes chriſto lectulū requietionis. qꝛ poſt comeſtionē diligit hō requiē. et hic lectulꝰpax cordis ad quā tria requirunt̉. Primuꝫ eſt diligensꝯſcīe ꝑſcrutatio. vt .ſ. videat ſi quid eſt in corde qd̓ paccordis ꝑturbet. iō dicit apl̓s ad Heb̓. iij. Videte ne aliqn̄ vr̄m ſit cor malū. Scd̓m eſt pctōꝝ ꝯfeſſio. qꝛ h̓ deijcit de lectulo cordis pct̄ā que pacē cordis ꝑturbāt. qͣredr̄. ij. Macha. xiiij. Ꝙͣdiu ſuꝑeſt iudas .i. ꝙͣdiu differꝯfeſſio impoſſibile eſt eſſe pace negocijs. Terciū eſt tēporis ſatiſfactio vt vicꝫ fiat iuſticia de turbantibꝰ pace̓.Eſa. xxxij. Eſt opus iuſticie pax. qꝛ illa terra eſt pacifica⁊ ſecura in qͣ bene tenet̉ iuſticia. Habita igit̉ pace cordis que dr̄ lectulus xp̄i adornare debes veſtimētis virtutū. qꝛ dicit b. Bern. Deus qͥ virtutū dn̄s dr̄ nequaqͣꝫ thalamū mentis ingredit̉: ſi nō fuerit lectulus ꝯſciētie virtutibꝰ adornatus. idcirco ncc̄e eſt vt ibi ſint lintheamina ⁊ panni albi ꝑ que intelligit̉ cor purū. ſic̄ enin panno albo minima macula apparet: ſic in corde prro minima pctā relucēt. iō dicit ſapiēs Ecc̄i. ix. Om̄i tēpore veſtimenta tua ſint candida. ſicut .n. reges noluniacere in lectis vbi ſunt immundi panni. ſic nec chriſtꝰin corde peccatis maculato. Sap̄. j. In maliuolā aīamnō introibit ſapīa nec habitabit in corde ſubdito peccatis. Itē his pannis mūdis .ſ. puri cordis ſuppone culcitrā manſuetudinis. qꝛ māſuetudo eſt culcitra molliſſima que ſupponit̉ lectulo cordis in qͦ deꝰ reqͥeſcit circaaīam hoīs. ſicut .n. hō libentius dormit in lectulo molli ꝙͣ duro. ſic deus in corde manſueto. qꝛ ẜm psͣ. In pace factus eſt locus eius. et xp̄s pōt dicere ad aīam illucCan̄. ij. Lectulus noſter floridus. ſꝫ reuera ſunt nōnuli qͥ de ornatu lecti dei nō curāt nō em̄ aīam ornāt in odeus deſiderat quieſcere ſꝫ lectū ſuū in qͦ corpus requieſcit nimis ornāt ſtudioſe vt in puerꝑis cernit̉ euident̓in qͣꝝ lectis tria rep̄henſibilia inueniūt̉. Primū ē mollcies. volūt .n. habere lectos de mollibꝰ plumis ne corꝑoffendant qd̓ in breui eſt dandū vermibꝰ. ſꝫ ſi nunc aduerterēt primo durū lectū corꝑis xp̄i qͥ fuit crux in qͦ reqͥeuit. de quo dicit Aug. Lectū ſuū dimiſit xp̄s diſciprlis qͥ vult cū illo qͥeſcere in celo cū illo iaceat in lecto. id ēmoriat̉ in cruce. ſi vult chriſtū videre placatum. et dicitGuilh̓. Suꝑbus eſt miniſter cui nō ſufficit lectus dn̄iſui. vn̄ Bern̄. Circūire poſſum celū et terrā mare ⁊ oīaque in eis ſunt. ⁊ nō inuenio te niſi in cruce o bone Ieſu. ibi dormis. ibi iaces. ibi cumbas in meridie. idē oēninqͥt reuolui vitā ſaluatoris ab vtero vſqꝫ ad patibulūcrucis nō inuenio in eo niſi ſtigmata pauꝑtatis. Scd̓ovtinā aduerterēt lectū in qͦ corpꝰ poſt mortē ponit̉ certe in fetido ſepulcro. et aīa vt fortaſſe timendū eſt locẻin inferno. de pͥmo Ecc̄i. iiij. Cū morit̉ hō hereditabitſerpentes beſtias ⁊ vermes. Incōgruuꝫ eſt .n. cadauerponi in tāmolli lecto qd̓ poſt ponendū eſt in vili ſepulcro. de ſcd̓o dr̄ Luce. xvj. Mortuus eſt diues ⁊ ſepulteſt in inferno nō quidē tm̄ in corꝑe ſed in aīa. Tercio ſiꝯſiderarēt lectū interiorē. deberent merito negligere lectu exterioreꝫ. vt in lecto ꝯſcīe qͥeſcerent ip̄i de nocte etdie. Et etiā deus cū eis ſi diligentiā haberent circa illūiō lauandus eſſet ꝑ ſingulas noctes ſicut dauid psͣ. vj.Lauabo inqͥt ꝑ ſingulos dies lectū meū. qꝛ ſicut homines delicati volūt habere candida lintheamina qͣſi ſingulis noctibꝰ ſic ⁊ xp̄s. ſꝫ ecōtra lectꝰ aliqͦꝝ ꝓpter negligentiā ipſoꝝ nō eſt floridus: ſicut deuote aīe q̄ ait ſuꝑius lectulus noſter floridus: ſꝫ ē ſordidus vbi qͥeſcere deberent cū xp̄o inqͥnant̉ cū dyabolo. Scd̓m rep̄henſibile ē nimia p̄cioſitas tā in ſpōdis ꝙͣ in p̄cioſis et ſericijslectiſternijs. De quibꝰ dr̄ Amos. vj. Ue vobis qͥ dormitis in lectis eburneis. ⁊ laſciuitis in ſtratis vr̄is. Inhoc ꝙ dicit lectis eburneis tāgit ſponde p̄cioſitatē. Sꝫꝙ addit ī ſtratis vr̄is. innuit puluinariū lintheaminū

qꝫ nobilitatē ⁊ varietatē et ſic de alijs. qꝛ ſtratū dr̄ lectregalis. psͣ. vj. lachrymis meis ſtratū meū rigabo. Attn̄ p̄mittit ꝓph̓a. Ve vobis qꝛ ꝓ tali p̄cioſo lecto debeỉeis infernalis. De quo Eſa. xiiij. Subt̓ te ſternet̉ tynea⁊ opimentū tuū erūt vermes. de hoc legit̉. Erat quidāmagiſter artiū liberalium bononie ad quē venit religioſus de ordine p̄dicatoꝝ ꝯpatriota ſuus ⁊ ſibi familiarꝭ.Cūqꝫ ſimul de ſcientijs ꝯtuliſſent tandē volēs recedere vidit lectū delicatū ⁊ p̄cioſuꝫ. in quo iacebat mgr̄.accepta licētia loquēdi ait. Obſecro vt hac nocte qn̄ itraueritis lectū ⁊ eritis in eo: recordamini de lecto queꝫhabituri ſunt damnati in inferno. Ad quē mgr̄. et qͥseſt ille lectus: Ad quē frat̓. ſicut dr̄ Eſa. xiiij. Subter teſternet̉ ⁊cͣ. Et poſt hec verba receſſit. At ille in nocte recordatus verbi cū eſſet in lecto ꝙ dormire non potuit.cogitans de illo lecto infernali. et tantū p̄ualuit huiuſmodi cogitatio ꝙ poſt tp̄s modicū eſt religionē ingreſus. Et certe multum de hoc lecto deberēt hoīes delicati cogitare qꝛ nō eſt ita pulcer lectus in mūdo ī quo nōaliquis grauaret̉ iacere octo dies ꝯtinue. ꝙͣ ergo graueerit iacere in tam horribili lecto ſub quo ſternent̉ tyneecorrodētes et oꝑimētū erūt vermes mordentes. et hocnō ſolū octo diebꝰ ſꝫ annis pluribꝰ ꝙͣ ſint gutte in aquamaris. Terciū rep̄henſibile eſt lectoꝝ magnitudo. aliq̄em̄ ſuꝑbe ſunt que tāmagnos lectos volūt face̓ ꝙ dyabolus cū eis poſſet bene reqͥeſcere. In paruo aūt lectopauꝑis nō inuenit dyabolꝰ vt requieſcat. de quo Eſa.xxviij. Coāguſtatū eſt ſtratū ita vt alter decidat .ſ. dyabolus. et palliū breue vtrūqꝫ oꝑire nō pōt. Math̓. xijCū immundus ſpūs exierit ab homine .ſ. ſuꝑbo ambulat ꝑ loca arida querēs requiē et non inuenit. Loca arida ſi eſt pauꝑis lectus vbi dyabolus nō inuenit reqͥemet iō reuertit̉ ad lectos diuitū p̄cioſos atqꝫ magnos cidicit. Reuertar ad domū vnde exiui. Octauo cōſuetūeſt ad lectos regū lucernas aut lampades ꝓpter timores noctur nos ſuſpēdere aut locare. Moraliter lucer. Hna que ante lectū pacifici cordis in quo xp̄s dormit eſtlocanda. eſt elemoſyna nō vt xp̄o ſꝫ verius vt nobis luceat. nam elemoſyna que dat̉ in vita eſt ſicut lucerna q̄p̄cedit aliquē ſignificās ne cadat in foueā vel in lutumiuxta illud Thob̓. iiij. Elemoſyna ab omni pctō liberat⁊ nō patiet̉ ire aīas in tenebras. ſꝫ illa que dat̉ poſt mortem eſt ſicut lucerna q̄ fert̉ poſt tergū q̄ nō cuſtodit qn̄hō cadat in purgatorij foueā aut inferni. vn̄ poeta. Datua dū viuis poſt mortē viuere ſi vis. ſed ꝑ lampadē intellige iuſtoꝝ ſimplicitatē. habent em̄ vitrum in carnishoneſtate. papirū albū in mentis puritate. oleum pingue in oꝑis pietate. ardent dilectione. lucēt diſcretiōe.ſꝫ aliqn̄ ꝯtemnuntur ex humili oſtenſione. Iob. xij. Deridet̉ inquit iuſti ſimplicitas. lampas ꝯtēpta apud cōgitatiōes diuitū. Nono ⁊ vltimo ē ꝯſuetū pone̓ cuſtodes ante lectos regios ſicut legit̉ Can̄. iij. c. En lectuluꝫſalomonis. lx. fortes ambiūt ex fortiſſimis iſrl̓ oēs tenētes gladios ad bella doctiſſimi vniuſcuiuſqꝫ enſis ſuꝑfemur ſuū ꝓpter timores nocturnos. Sed quid mora.ꝑ. lx. fortes niſi ſex oꝑa miſericordie q̄ debent eſſe cuſto. Ndes lecti xp̄i. Primū eſt cibare eſurientes. ad qd̓ hortamur Thob̓. iiij. Panē tuū cū egenis ⁊ eſuriētibꝰ comede. et ꝓuerb. xxv. Si eſurierit inimicus tuus ciba illuꝫet ponit̉ ꝓmiſſio Ezech̓. xviij. Si quis panē eſuriēti dederit vitā viuet. Scd̓m eſt potare ſitientes Prouerbi.xxv. Si ſitit potū da illi. Et dn̄s Math̓. x. Quicūqꝫ potū dederit vni ex minimis meis calicē aq̄ frigide tm̄ innoīe diſcipuli. amen dico vobis nō ꝑdet mercedē ſuaꝫTerciū eſt collige̓ hoſpites qꝛ xp̄m recipimꝰ in pauperibꝰ Mat. x. Qui recipit vos me recipit. ⁊. c. xviij. Quiſuſcipit vnū paruulū talē in nomīe meo me ſuſcipit. iōdicit Math̓. xxv. Hoſpes erā ⁊ collegiſtis me: de hocnarrat exēplū be. Gre. in Omel̓. ſuꝑ euāgeliū. vidēs ieſus ciuitatē. Et habet̉ in vitaſpatrū. libro. iiij. ca. xxxix.