Dominica

et ꝯfeſſe ſunt peccata que in illam deridendo. verberādo. et multipliciter ꝯtriſtando cōmiſerūt. Et illa nō ferens tantam ſui gloriā. grauari ſe credens ſingularū ſatiſfactionibꝰ. Inſuꝑ cernēs ſe nō poſſe ꝯſuetu humilit̓tenere ꝓpoſitū. poſt paucos dies egreſſa de monaſterioillo quo gerebat̉ aut quo fine terminabat̉ ignotum eſt.H Scd̓m ferculū chriſto ꝓponendū dꝫ eſſe de leporibꝰ timoroſitatis. recte .n. ſicut lepus ẜm Iſid̓. li. xij. eſt aīal timidū timēs omnē beſtiā ꝓpter qd̓ data eſt ei pēdū leuitas. et curſus agilitas ꝯtra canes. et alias beſtias ipſuꝫinſequentes. ſic debet eſſe homo timidus ne humilitatē ⁊ grām xp̄i ꝑdat. ſi .n. homo ſemꝑ eſt in timore xp̄usin gr̄a apud eū manēs delectatione ⁊ ꝯſolationē cordisminiſtrabit ꝓpter qd̓ dicit Sap̄. Timor dn̄i delectabitcor et dabit leticiā ⁊ gaudiū in longitudinē dierū Ecc̄i.j. idē. c. iiij. Timor dn̄i ſicut ꝑadiſus benedictionis. qͥaẜm glo. Ubi deꝰ ē ibi eſt paradiſus Iſtud ferculū leporinū timoroſitatis debet ꝯdiri cū piꝑe aſꝑitatis ⁊ certe merito. qꝛ ſicut melancolia carnis leporine caliditatepiꝑis tꝑatur. ſic timoroſitas aſꝑitate iuuat̉. nā ſicut piper exterius eſt aſperū et rugoſum. ſed interius albumſic homo timens deū licet exterius eſt aſꝑ ⁊ rugoſus. ꝑpnīam. eſt tn̄ interius albus ꝑ innocentiā. ⁊ vbi eſt innocentia ibi chriſtus eſt in ſua inuiſibili gratia vel preſentia. qꝛ dicit psͣ. xxiiij. Innocētes et recti adheſer̄t mihi. q. d. et ego adherebo eis. Terciū ferculū xp̄o offerēdū debet eſſe de amigdalis caſtitatis. qꝛ hec valde xp̄mdelectat. qd̓ ꝓbat Grego. exponēs illud Cant. Qui paſcit̉ inter lilia inqͥt. Xp̄s paſcit̉ qͥ ꝓculdubio aīaꝝ caſtitate delectat̉ q̄ in ſe carnis mūdiciā ꝯſeruant et ꝓximisextra quaſi odoris ſuauitatē donāt. Cui alludit poeta.Delectantqꝫ deū puritatis pectora caſta. illud ferculuꝫcaſtitatis obtulit venerabilis Ioh̓. boſnenſis ep̄s. ⁊ poſtea martyr ordinis p̄dicatoꝝ. de qͦ refert Tho. in apiario. c. lvij. qui Fredericū romanoꝝ imꝑatorē ſecrete ꝓluxū corꝑis impudentiſſimū arguebat qd̓ licet libēterpatienter audire videret̉ exterius. in corde tn̄ indignātiſſime grauabat̉. Precepit gͦ ſue cuidā int̓ ceteras pulcerrime ꝯcubine vt ſanctū virū ſecretius ꝯueniret ⁊ eūſi vllo modo poſſet ad lapſuꝫ inclinaret. qd̓ vt illa ſecretius attēptauit clam in inſidijs imꝑatore cū pluribꝰ cōtuēte vir beatus manū extendēs in ſublimi. meretricēin maxillam cū virtute ꝑcuſſit. et facietenus in terrā eliſit. Quo in facto ſanctu virum poſtmoduꝫ in magnareuerentia habuit ⁊ amore: nec mirū. qꝛ dicit ſapiēs ꝓuerb̓. xxij. Qui diligit cordis mūdiciā ꝓpter verba labioꝝ ſuoꝝ habebit amicū regē. hoc ferculū amigdalinuꝫcaſtitatis ꝯdiendū eſt croco charitatis et merito. qꝛ ē regula ꝙ om̄e tale additū tali ip̄m magis tale facit. Sꝫ qꝛẜm damaſce. Amigdalū ꝓdeſt ſtomacho ⁊ reſiſtit ebrietati. ſimilit̓ et crocus ẜm Pli. li. xx. c. xx. Sūme valet ſtomacho ſi fuerit cū vino mixtū. ⁊ qui crocū biberit priusebrietatē nō incurrit iō ferculū amigdalinū cū croco cōditū magis in ſua efficacia ꝯfortat̉. ſꝫ qͥd eſt croceꝰ calorniſi charitatis feruor ſine qͥ caſtitas nō valet. iuxta illd̓Bern̄. Caſtitas ſine charitate ē ſicut lampas ſine oleoſubtrahe oleū lāpas nō lucet tolle charitatē caſtitas nōplacet. Ex qͦ pꝫ ꝙ illa caſtitas eſt ꝑfecta q̄ eſt in charitate feruida. Quartū ferculū chriſto p̄ponēduꝫ dꝫ eſſe deceruis fidelitatis. ſicut .n. cerui ẜm Iſid̓. li. xij. ſunt fideles erga inuicē qꝛ cū maria et flumīa immēſa tranſeuntfortiores in natando p̄cedunt. quoꝝ humeris in natādo debiliores capita ſupraponūt ⁊ ſibinuicē ſuccedentes laboris pondus leuiꝰ ferūt ſic etiā fideles debēt eſſehoīes erga xp̄m ⁊ ꝓximū. erga xp̄m qͥdē vt ip̄m de corde ꝑ pctā nō eijciāt qͥ ip̄m petēdo acceperūt. qꝛ dr̄ exͣ deiureiurā. c. quēadmodū. Turpiꝰ eijcit̉ ꝙͣ non admittit̉hoſpes. ſic̄ .n. infidelis eſſet capitaneus qͥ dn̄m ſuū deſiderant̉ acciꝑet. et poſtea fraudulent̓ eijceret. ⁊ caſtꝝ inimico dn̄i traderet. ſic certe infidelis qͥ hoc ſacro aduen-

tus tꝑe ſuū rege xp̄m ad ſe ꝑ orōem allicit. et ſtatim decaſtro cordis expellit. ſil̓iter erga ꝓximū debemꝰ eē fideles vt natādo ꝑ mare huius mundi fortiores ſuſtineātdebiliū labores. iuxta illud apl̓i ad Gal̓. vj. Alter alterius onera portate. et ſic adimplebitꝭ legē chriſti. Ad iſtāvtrāqꝫ fidelitatē hortat̉ nos dn̄s Apoc̄. ij. Eſto fidelisvſqꝫ ad mortē. et dabo tibi coronā vite. et Math̓. xxv.dicēs. Euge ſerue bone ⁊ fidelis qꝛ in pauca fuiſti fidel̓⁊cͣ. Iſtud ferculū fidelitatis ceruinū condiendū eſt zincibere puritatis. qꝛ nō ſufficit ꝙ aliqͥs ſit fidelis niſi etiaꝫ habeat fidelitatis puritatē. ſic̄ .n. caro ceruina cū zincibere ꝯdita multū ſit fapida ſic etiā fidelitas cū puritate multū eſt placida deo. De tali fidelitate dic̄ SapiensEcc̄i. vj. Amico fideli nulla ꝯꝑatio. et iteꝝ. Amicꝰ fidelis medicamentū vite. Quintū ferculū dꝫ eſſe iumentinū pietatis. ſic̄ .n. iumētū vt bos vl̓ aliud ẜm Iſi. li. xij.circa ſocios eſt eximie pietatis nā alt̓ alterū inqͥrit cuꝫ qͦꝑ collū aratꝝ ducere ꝯſuenit. ⁊ frequēti mugitu piū teſtat̉ affectū qn̄ ip̄m citiꝰ inueniri nō poſſit. ſic etiā homines erga ꝓxīos ſuos exercere debēt pietatē. Ad qd̓ hortat̉ apis. jͣ. ad Thi. iiij. Exerce inqͥt te ad pietatem glo.tā ad illā q̄ eſt in cultū diuino ꝙͣ que eſt in ꝯdeſcētia adꝓximū. Et ſubdit apl̓s. nā corꝑalis exercitatio. glo. q̄ ēin ieiunijs et vigilijs. ⁊ hmōi ad modicū vtilis eſt. Pietas aūt vtilis eſt ad oīa. glo. q̄ bene diſponit hoīem addn̄m et ad ꝓximū. Etiā valet ad abſtergendū peccatūteſte Grego. xxij. q. ij. Si quelibet. ibi dic̄. ſi q̄libꝫ culpaſequēti ſolet pia oꝑatiōe purgari. Quātomagis hoc facile abſtergit̉ quā mr̄ boni oꝑis pietas ip̄a comitat̉. Illud ferculū iumētinū pietatis dꝫ ꝯdiri cū petriſilio charitatis. ſic̄ .n. carnes iumentoꝝ cū petriſilio cōdite ⁊ cocte ſapidiores fiūt. ſic pietas mixta cū charitate ſapidaēchriſto. nā ſic̄ aliqͥs qͥ multū ſit piꝰ erga pauꝑes ſi nō facit in charitate nihil deo placet. Audi apl̓m. jͣ. ad Coꝝ.xiij. Si inqͥt diſtribuero in cibos pauꝑm om̄s facultates meas. charitatē aūt nō habuero nihil mihi ꝓdeſt.Glo. ad ꝯſecutōnē vite beate. ⁊ dixi notant̓ ꝙ charitasaſſil̓at̉ petriſilio et hoc ꝓpt̓ tria. Primo ꝓpt̓ originem. ſic̄. Kem̄ petriſiliū maxime orit̉ in petroſis locis ꝓpter qd̓ petriſilium a petra vocat̉. ſic in hoībꝰ pijs et deuotis quiper loca petroſa ſignificantur quaſi imitatores chriſtiDe quo dicit apl̓s. j. ad Coꝝ. x. Petra aūt erat xp̄s. xp̄ccharitas ip̄a orit̉ ⁊ frequēter inuenit̉. ſicut patet de apoſtolis qͥ ſpm̄ſanctū acceperūt cū dono pietatis. ideo dicebat apl̓s de ſe et ipſis ad Roma .j. Charitas dei diffuſa eſt in cordibꝰ nr̄is ꝑ ſpiritumſanctum qui datus ēnobis. q. d. cuꝫ dono pietatis creuit in nobis et virtuscharitatis. Secundo ꝓpter odorem. ſicut enim hec herba eſt odorifera ſic pietas ſi fuerit mixta charitate recreat ꝓximos per bonoꝝ operū odorē. Et qͥ habēt pietatem charitate ꝯditā recte dicere poſſunt illud. ij. ad Corinth̓ .ij. cū apoſtolo xp̄i bonus odor ſumus. Ex quoelicit̉ ꝙ xp̄s in ferculo pietatis ꝯdito petriſilio charitatis delectat̉. Tercio ꝓpter calorē. ſicut .n. petriſiliū ē herba calida ⁊ ſicca ⁊ oꝑatiua et diuiſilia. conſumptiua. cōfortatiua. ⁊ appetitꝰ excitatiua vt dicunt naturales. ſiccharitas admixta pietate mentē calefacit ⁊ a vicijs exiccat. Iuxta illud ꝓuerb̓. x. Charitas operit delicta vniuerſa. Et j. Petri. iiij. Charitas oꝑit multitudinē peccatoꝝ. ⁊ habet̉ .j. q. j. c. multe ſunt oꝑationes. Itē charitas cor deo aperit a mundo ꝑ ꝯtemptum diuidit. amorem mundi ꝯſumit. ꝯfortat ad bene oꝑandum. ⁊ exiccat mentē ad celeſtia appetendū. Sexto ablatis fercul̓oībꝰ ad mēſas dn̄oꝝ vt frequēter apportat̉ caſeus qͥ ꝓpter ſui grauitatē cibos depͥmit ad ſtomachi ꝓfunditatē. ſꝫ qͥd ꝑ caſeū qͥ exteriꝰ ē durus ⁊ tn̄ qn̄qꝫ moll̓ interiꝰh̓ ſignifieat̉ niſi ꝙ ſpūalis qͥ iā dictis cibis cibat̉ lꝫ exteriꝰ ſit durꝰ ſibip̄i ꝑ carnis caſtigationē. ſicut apl̓s. j. adCorinht. ix. qui dicit. Caſtigo corpus meuꝫ et in ẜuitutē redigo. Eſt tn̄ interius mollis ꝑ ꝓximi ꝯpaſſionē. ſic̄