ſecunda Aduentus.D.

do non contemnit eam. quia ſicut ex vna ꝑte videt̉ eſſedifficilis ⁊ amara. ita ex alia eſt dulcis ⁊ apida. Eſt em̄difficilis ad intelligēdū. ⁊ amara .i. penoſa oꝑe adimplēdū ꝓpter qd̓ dicit. Et faciet amaricari ventre tuū .i. carnalitatem ſiue humanitatē tuā que eſt mollis ⁊ fragilis⁊ ideo graue eſt ei et penoſuꝫ modica implere. Facit etiam liber diuine .i. ſacre ſcripture nedū amaricari vētreꝫanime .i. mentē inꝙͣtum ducit hoīem in cognitionēphetaꝝ ⁊ defectuū. de quibꝰ amaricat̉. ſed deducit etin ꝯtemplationem diuinoꝝ et celeſtiuꝫ. et quanto ei fitdulcius qd̓ intus videt tanto in amaritudinem vertitur id quod foris ſuſtinet̉. Sed ex alia ꝑte ſcriptura ſacra dulcis eſt ⁊ ſapida. ideo ſubdit̉. ſed ī ore tuo erit dulce ſicut mel qꝛ dulcis ad audiendū. Nonne dulcis ē auditui noſtro hec vox ſcripture que diciMat. xxv. Uenite benedicti patris mei poſſidete ꝑatū vobis regnuꝫante ꝯſtitutionem mundi. Nonne hec eſt dulcis ſcriptura Luc. xxij. Ego diſpono vobis ſicut diſpoſuit mihi pater meus regnū vt edatis ⁊ bibatis ſuꝑ menſammeā in regno meo. Nunquid hec eſt dulcis vox. j. adCoꝝ. ij. Originaliter Iſid̓. lxx. Oculus non vidit. necauris audiuit. nec in cor hoīs aſcendit. que quidē p̄parauit deus his qui diligunt illum. Certe vtiqꝫ ratio. qͦad quartū. ex ſacra ſcriptura ꝓuenit interne ſalutis etleticie ſuauitatis. Ꝙͣtum ad quartū ponit̉ obtinendeglorie ſecuritas ibi ſpem habeamus. Ubi notandū cūrex terrenus ꝓmitteret alicui homini ſibi charo aliquādignitatē vel gloriā vt daret ſibi aliqd̓ pignus. ille vtiqꝫ de gloria obbtinenda eſſet ſecurus. Rex celeſtis promiſit nobis gloriam ſempiternā. de qua ꝓuer. iij. Gloriam ſapientis poſſidebunt. De qua Ecci. xxiiij. Gloria magna eſt ſequi dn̄m. longitudo em̄ dierū. id ē eterna vita aſſumet̉ ab eo. ⁊ ſupra hoc dedit nobis pignusZnobile ⁊ hoc eſt ſpes. Que ẜm Aug. et magiſtrū lib̓. iij.ſnīaꝝ. diſ. xxvj. eſt expectatio future beatitudinis veniens ex gratia dei et meritis p̄cedentibus. Ex qua diffinitione ſpei claret qui vult ſecure futuram beatitudinēexpectare. neceſſe eſt primo vt habeat hoc ex paſſione ⁊gratia dei. qꝛ dicit Orige. in li. de ritu eccleſiarum. ſi aliquis bona cunctoꝝ hoīm ꝑpetraſſet atqꝫ totius mundi tormenta ſuppliciaqꝫ tuliſſet. nō tamen dū eterna beatitudine dignus eſſet. niſi nobis eā feliciſſima xp̄i paſſio meruiſſet. Et apl̓s ad Roma. viij. Exiſtimo inquitꝙ nō ſunt ꝯdigne paſſiōes huiꝰ ſeculi .i. equales ad futurā gloriam. nō abſolute ſed mediāte noſtro arbitrio.⁊ meritis bonis. Si enim bene fecerimus ſaluamur. ſemale damnamur. Ideo dicit beatus Greg. li. dya. Ip̄sqꝫ ꝑhennis regni p̄deſtinatio ita diſpoſita eſt ab omnipotenti deo. vt ad hoc electi ex labore ꝑueniant. quatenus poſtulando mereant̉ acciꝑe. qd̓ eis om̄ipotes deꝰante diſpoſuit donare. Hec grego. Ex iam dictis patꝫꝙ ſecuri ſunt de regno futuro ⁊ eius gloria qͥ faciūt oꝑabona ⁊ meritoria. qꝛ illa ſunt quaſi pignora. ⁊ arre qͥbꝰregni celeſtis fiducia creſcit. vt dicit Anẜ. li. ſimilitudinu. x. c. lxxiiij.¶ De eadem dn̄ica ſermo in euangelium.Idebunt filiū hominisvenientē in nubibꝰ celi cū virtute magna etmaieſtate Luc. xxj. Ciuitates regie ⁊ magneꝯſueuerunt habere multas portas. ꝑ quas ⁊ licet porte ſint varie. tn̄ ſolummodo ducūt in vnā ciuitatē. ⁊ ſiclegit̉ in legenda martyꝝ thebeoꝝ. ⁊ de thebea ciuitateregia que ſuꝑ nylum fluuiū fuit poſita que centuꝫ portas habuit ꝑ quas quilibet aduena ſubintrauit. Spūaliter ciuitas regia celum eſt. De qua dicit Dauid pſal.lxxxj. Glorioſa dicta ſunt de te ciuitas dei. que ſunt iſtaglorioſa et famoſa. qꝛ eſt ſancta. Apocal̓. xxj. Uidi ciui-

tatem ſanctam hieruſalem. quia eſt opulenta ⁊ firma.Iſi. xxiij. Reſpice ſyon ciuitatē ſolennitatis noſtre oculi tui videbunt hieruſalem opulentū tabernaculuꝫ qd̓tranſferri poterit. quia eſt clara ⁊ amena. Apoc. xxj. Ciuitas illa nō eget ſole neqꝫ luna vt luceāt in ea. q. di. nōindiget illumīatione corꝑali. nā claritas dei illumīabiteā. ⁊ lucerna eius eſt agnus. qꝛ ē rege ⁊ legibꝰ decent̓ ornata. Ideo dicit Aug. de ciui. dei. Hortor te fieri ciueꝫillius ciuitatis. vbi rex veritas. lex. charitas. dignitasſanctitas. pax. felicitas. ⁊ vita et̓nitas. Ecce ꝙͣglorioſa ⁊ꝙͣfamoſa dicūt̉ de ciui. dei. Ad hāc igit̉ ciuitate ſt̓ ml̓teporte. Prima porta eſt veritas ſctē ſcripture has iubetaꝑire ſibi dauid psͣ. cxvij. Aꝑite mihi portas iuſticie .i.veritatē ſacre ſcripture ingreſſus in eas ꝯfitebor dn̄o. A.Illas igit̉ portas aꝑiunt boni doctores ⁊ catholici mīniſterio ⁊ merito. qꝛ hn̄t aꝑire portas eiꝰ. ⁊ lingue eoruꝫclaues celi facte ſunt. ſꝫ xp̄s aꝑit eas aucͣte ꝓpria ⁊ virtute. Eſa. xvij. aꝑit ⁊ nemo claudit. claudit ⁊ nemo aperit. Scd̓a porta eſt fides. qꝛ ip̄a ducit ad regē xp̄m. Psͣvbis. Hec porta dn̄i iuſti intrabūt ī eā .i. ꝑ eā. Terciaporta immo verius oſtium eſt chriſtus quod dicit Iohannis. x. Ego ſum oſtium ꝑ me ſi quis intrauerit ſaluabitur. Ex his dictis patꝫ ꝙ ſcripture ſancte ſunt porte veniendi ad fidem ⁊ ad eius iuſticiaꝫ. Rurſus fideseſt porta veniendi ad chriſtum. chriſtus eſt porta intrādi ad celum. De his Iudicum. xiiij. Aperite nobis portas quia nobiſcum deus. Quarta et vltima porta eſt dies iudicij. Prouerbioꝝ vltimo. Nobilis in portis vireius. id eſt in vltimo iudicio ſublimius apparebit chriſtus quando ſederit cuꝫ ſenatoribus terre. id eſt cū apoſtolis. Et congrue dies iudicij aſſimilatur porte. Nampatet vrbis aditus porta dei. Ita etiā dies iudicij porta regni. quia per eam electis patebit celeſtis introitus.Iuxta illud Apoca. vlti. Beati qui ꝑ portam intrantin ciuitatem. ſcilicet celeſtem hieruſalem. Ad hoc igit̉ iudicium qualiter chriſtus aduenerit. dicunt nobis verba prelibata. Uidebunt filium hominis ve. In quibꝰSaluatoris aſpectum quo bonos mulcebit.Olim deſpectum qui magnificus apparebit.Circa primū eſt notandum. Conſuetudo eſt reguꝫ terrenoꝝ quando volunt viſitare ciuitates ſuas ibi iudicia faciendo. primū p̄mittūt nuncios ſuos quibꝰ mediantibꝰ antē aduentu innoteſcūt vt ſe interim homīesexaminent ⁊ diſponent. ſic rex celeſtis chriſtus hanc cōſuetudinem tenebit cum venerit iudicaturus ſeculumper ignem. premittit enim nuncios per quos aduentūſuum futurum nunciat ⁊ oſtendat. Primi nuncij erūt. Bfalſi ꝓphete de quibus xp̄s predixit. Mat. xxiiij. Surgent inquit pſeudoprophete ⁊ p̄ſeudochriſti. et dabūtſigna et prodigia magna. ita vt in errorem ducantur. ſifieri poteſt etiam electi. inter illos etiam veniet antichriſtus. qꝛ ẜm Iſi. li. viij. ethi. ideo antixp̄s appellat̉ qꝛ cōtra xp̄m venturus eſt. Contra xp̄m etiā predicabit ⁊ ſacramentis etiam eius aduerſabit. De eius aduentu p̄dicauit ⁊ predixit dn̄s Ioh̓. v. Ego veni in noīe patrismei ⁊ nō accepiſtis me. veniet alius .ſ. antichriſtꝰ in nomīe ſuo ⁊ illū accipietis. Ecce pena pctī. n̄ dicit gloſaIudei qͥ noluerūt reciꝑe xp̄m recipient antixp̄m: vt qͥnoluerūt credere veritati. credent mendacio ⁊ falſitati.De aduentu etiā antichriſti dicit de pͥmis ⁊ nouiſſimisdiebꝰ. Ueniet inqͥt filius ꝑditiōis. ⁊ putās ſe qͣſi ſit deꝰ⁊ exaltabit̉ cornu eiꝰ nimis. Et ſb̓dit. Naſcet̉ .n. ī choroſaym. nutriet̉ in bethphagida. ⁊ regnabit in capharnaū. ſꝫ glo. ij. ad Theẜ. ij. dic̄ exp̄ſſe ꝙ naſcet̉ ī babylon.Et idē dic̄ Iero. ſuꝑ Act. xj. Antixp̄s naſciturꝰ ē de populo iudeoꝝ. ⁊ veniet de babylō. Solo duplex ē natiuitas. vna ī vtero qͣ naſcet̉ ī choroſaym. qꝛ ibi ꝯcipiet̉. vtdic̄ Metho. mr̄. Cui exn̄te ī carce̓ reuelata ſt pͥma ⁊ no