Dominica

ceptus eſt de ſpirituſancto Luc. j. Sicut ros a calore ſolis ſic ⁊ ros diuine gratie ſuꝑuenit. iuxta illud Luc. vbiſupra. Aue gratia plena. ꝑ quam virgo deo placuit. ⁊ ſicut flos ſine aꝑtione terre gignitur. ita xp̄us ſine corruptione virginalis vteri cōceptus fuit. Eſa. vij. Ecce vitgo ꝯcipiet ⁊cͣ. Scd̓o ꝓpter diſtinctionem. ſicut .n. vt aitPitagoras flos habet in celo patrē .ſ. ſolem. et in terramatrem .ſ. plantam. ſic in ſimili ſi occurrimus cū floribꝰdebemus intelligere ꝙ chriſtus qnī dignatus eſt venire in mundū habet in celo patrem de quo eſt ante ſecūla genitus deus. et in terra matrem. ſcꝫ Mariam. de qͣeſt in ſeculo homo natus. vt dicit Athana. in ſimbolo.et ſic facimus diſtinctionem inter patrem chriſti celeſtē⁊ matrem eius terreſtrem. Ideo dicit Orige. in Omel̓.Cū eſſet deſponſata ieſu mater eius. dicit mater eiꝰ. cuius eius? illius qͥ eſt in excelſis ſine matre. ⁊ ī terris ſinepatre. Tercio ꝓpter fugationē. ſicut .n. dicit Plinius inſpe. naturali. flores ꝑ ſuū odorem. et p̄cipue flores vineaꝝ fugant aīalia immunda vt ſerpentes ⁊ bufones. ſicchriſtus ꝑ ſuū odoriferum aduētu fugauit ſerpētes infernales. et ab eius ptāte genꝰ humanū liberauit. et defouea in quā lapſus fuit dyabolo ꝓcurante. recte ſimuin ſimili refert Solinus in li. de mira. mundi. ꝙ venator facit foueam in via elephantis in quā incidit ignoranter. de qua ſurgere nō pōt. tunc venator veniens ꝑcutit ⁊ pungit ipſum cū lancea nō tn̄ eū ſic domare pōtideo venit alius venator ꝑcutiens primū vt quaſi ip̄mfugaret et repelleret. adiuuat elephantē. liberans eū demanu ꝑcuſſoris. ⁊ de fouea extrahens ei pabulū adminiſtrat. qd̓ videns elephas ip̄m tanto amore diligit ꝙſtatim domeſticat̉. et tanti beneficij memor ip̄m ſequit̉et obedit. Spūaliter primus venator eſt dyabolus quifecit foueā in tentatione ade in huius mundi nemore.in quā cecidit elephas .i. homo ꝑ pctm̄. Iuxta illud psͣ.Incidit in foueam quam fecit .ſ. dyabolus in hancam ꝑcuſſit ip̄m lanceis diuerſarū tentationū ⁊ tribulationū. Iuxta illud psͣ. lv. Tota die impugnās tribulauit me. ideo ſcd̓ oxps venit in illo aduentū. primūvenatorem .ſ. dyabolum ꝑcuſſit ⁊ fugauit. et hoīem defouea peccati extraxit. ⁊ redemit. Iuxta illud magiſtridictum li. iij. ſnīaꝝ di. xviij. c. j. Meruit chriſtus redemptionem mēbris a peccato. a dyabolo. a pena ⁊ regni reſerationē. vt amota ignea romphea liber pateret introitus. Ideo debet homo ip̄m diligere. et tanti beneficijmemor eſſe. et dicere cū beato Bern̄. in lib̓. de ſtimuloamoris. Adoramus te xp̄e rex iſrael. lux gētiū. princepsregum terre. dn̄e ſabbaoth. virtus omnipotētis dei altiſſimi. adoramus te preciū noſtre redemptiōis. hoſtiapacifica. quę ſola odoris tui ineſtimabili ſuauitate. patrem qui in celis habitat ad reſpiciendū humilia inclinaſti. ⁊ filijs placabilem reddidiſti. tuas miſericordiaschriſte predicamus. tue ſuauitatis memoriā cū abūdātia eructamus. tibi cbriſte ſacrificiū laudis īmolamꝰ ꝓpter multitudinem bonitatis tue. hec ille. ecce flos celeſtis xp̄s veniens ꝑ ſuū aduentū glorioſum. fugauit inferni ſerpentem antiquū. Quarto ꝓpter variationē. ſic̄enim ſunt multa genera florū. vt viole. lilia atqꝫ rōſe. ſicxp̄s in ſuo aduentu habuit ſe vt viola humillima vt lilium puriſſimū. et vt rōſa patientiſſima. De primo dicitapl̓s ad Philip. ij. qui cum in forma dei eſſet. glo. i. vnꝰin eſſentia cum deo patre. nō rapinam arbitratus ē eſſeſe equalem deo. ſꝫ ſemetip̄m exinaniuit. Glo. i. maximehumiliauit formā ſerui accipiēs .i. humanā naturā. Dſcd̓o dicit Iſido. liij. c. et. j. Pet̓. ij. qd̓ peccatum nō fecitnec inuentus eſt dolus in ore eius. De tercio dicit apl̓sad Gal̓. ij. Dilexit me et tradidit ſemetip̄m ꝓ me. nonſum ingratus gratie dei. ſic habet lr̄a vna. Et Criſoſt.Non eſt inquit om̄ino aliquis. nō pater. nō mater. nōamicus. non alius quiſpiam qui ita aliquando nos dilexit quēadmodū ille fecit .ſ. xp̄s. Quinto ꝓpter appari

tionem. ſicut .n. flores tꝑe pluuiaꝝ ⁊ rores apparēt pulcriores ⁊ iocundiores qͥ tn̄ tꝑe ardore ſolis areſcunt. Iuxta illud Iaco. j. Ortus eſt ſol cū ardore. et arefecit fenūet decidit flos eius. decor vultus eius perijt. ſic chriſtꝰqui eſt flos campi. Can̄. ij. Uoluit apparere iocundioret plenior ī pluuia lachrymaꝝ ⁊ deſiderioꝝ ſanctoꝝ patrū. nihil .n. in hoc loco ꝑ pluuiā. niſi antiquoꝝ patruꝫ.intellige deſideriū ⁊ lachrymā ꝓ chriſti incarnatiōe. dequo dicit beatus Augꝰ. in li. cur deus homo. c. iiij. Antiqui patres ſummo deſiderio eſtuabāt vt redēptor acceleraret de celis deſcendere. qͣtenꝰ tenebraꝝ locis eosquantocitius emeret atqꝫ ſuꝑnaꝫ patriā reduceret quāꝑdiderant. Sciebāt .n. ꝙ poſt primi ꝑentis lapſum n̄mo ex eius ſtirpe more naturali ꝓpagandꝰ erat. qͥ ſe vealios erigere valeret niſi deorſum veniret qͥ virtute deitatis de peccatrice carne ſine peccato acciꝑet humanitatem cū qua impios iacentes erigeret. ⁊ de palude cuiinheſerant valde magno vt ita dicam conamine extraheret. illi quippe deſiderio priores patres cruciebant̉. ⁊in tali ſpe pariter refocillabant̉ vſqꝫ ad illud optatumtempus quo deus mirabile opꝰ adimpleuit. qd̓ ꝑ multa iam tempora ꝓmiſerat. huic ꝓphete tripudiabāt ſuiqꝫ ſaluatoris aduentū vocibꝰ moribuſqꝫ ſignabant. ⁊ q̄ſi aſtra fulgentia ꝑ huius vite noctem tranſeuntia veriſolis ortum diu ſedentibꝰ in tenebris ⁊ vmbra mortisplurinus argumentis precinebant. tādiu itaqꝫ vaticinando ⁊ valde deſiderando nō quieuerūt donec ſummi patris verbū a regalibꝰ ſedibus venit. et caro factuꝫinter homines habitauit. Hec ille. Et dixi notanter ꝙſicut flos poſt tp̄s pluuiale appareret iocundior. ſic xp̄cpoſt fletū ſanctoꝝ patrū in ſua humili humanitate apparuit benignior. Ideo dicit beatꝰ Bern̄. Priuſꝙͣ apparebit dei humanitas lucebat eius bonitas. Apparuerat aūt dei potentia in rerū creatione. ⁊ apparebat ſapientia in eaꝝ gubernatiōe. ſꝫ benignitas miſericordiemaxime apparuit in humanitate. Sed diceres. quare Tan decuit tādiu differri chriſti incarnationē? ⁊ videt̉ ꝙnō. qꝛ tp̄s incarnationis ẜm apl̓m ad Gall̓. iiij. diciturtp̄s plenitudinis. ſꝫ plenitudo ꝑfectionē importat. cū gͦꝑfectio vniuerſi ꝯſummata fuit die ſeptimo. qꝛ tūc ꝑfecti ſunt celi ⁊ terra. ⁊ oīs ornatus eoꝝ Ben̄. ij. videt̉ ꝙtunc chriſtus debuit incarnari. Sed in cōtrariū eſt ſancta eccl̓ia de ſumma tri. et fide catho. c. firmiter. d̓. et tādem vnigenitus dei filius ieſus xp̄s a tota trinitate cōmūiter incarnatus. ex Maria ſꝑ virgine ſanctiſpūs cooperatione ꝯceptus verus hō factus ex aīa rōnali ⁊ humana carne ꝯpoſitus. vbi in hoc qd̓ eſt tandem innuere videt̉ multā dilationē ⁊ magnam. Pro quo nota ꝙdeus diſpēſator tꝑm ⁊ creator oīm. cuius ſpū: vt dicitEcc̄s. iij. Oīa tempus habent. tēpus elegit cōgruū incarnationi chriſti. ⁊ ideo valde decuit maieſtate ſuā ineffabilem tādiu differre incarnationē ſuā vt homo redimendus qͥ ꝑ ſuꝑbiam peccauerat de ſuo defectu exꝑtus ad humilitatē rediret. Ideo etiam dicit Inno. inymone de aduentu. Si filius dei ſubito poſt lapſuꝫ hominis veniſſet. ⁊ eū reduxiſſet. ille videns de facili ſe ſanatū. ingratitudinis viciū incurriſſet dicent modicuꝫvulnus ſe habuiſſe peccati. ⁊ nō tāto medico indiguiſſe. attribuens ꝓprijs viribꝰ ⁊ induſtrie naturali recuꝑationē noſtre ſalutis. poſtꝙͣ aūt diuturna expectationemedici. grauitatē morbi ⁊ difficultatē ſanationis ⁊ ſaluationis agnouit. videns oīm medicoꝝ ſpūaliū patriarchaꝝ ⁊ ꝓphetarū non ſufficere medicinā. exclamabatneceſſario. Sana aīaꝫ meā quia peccaui tibi. Hec ille.Ad obiectioneꝫ inductaꝫ dicit̉ ꝙ triplex eſt ꝑfectō. gretie. nature ⁊ glorie. Perfectio nature in ſeptimo die fuit creationis in principio ſeculorū. Perfectio glorie eritpoſt finē ſecl̓oꝝ. Et qꝛ ꝑfectio gratie diſponit ad ꝑfectionē glorie. ꝯgruū eſt vt ꝑfectio gratie eſſet in fine ſeculoꝝ. Et hoc innuit eccl̓ia ſuꝑius in dictiōe tandē.C. plxLā