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1 (1487) Pars hiemalis de tempore
Entstehung
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B.prima Aduentus

ribꝰ ipſius procedit fumꝰ ſicut ſuccēſe olle atꝫ feruētis. De eadem dominica. Sermo in euangelium.Om appropinquaſſetih̓s hieroſolimis veniſſet bethfage adtem oliuarū Math̓. xxj. Conſuetudo eſtIreges terreni hn̄t multas ciuitates int̓dum ꝑſonalit̓relinquūt vnaꝫ viſitāt aliam. deinde terciam. ſic dealijs. vt ſic videāt oīa ſint bn̄ ordinata. Et ſi in aliqͣ ēdiſcordia pn̄tia ſua hāc emēdant. ad vnitatē ciues reuocāt ꝯcordāt. eo ẜm Iero. ꝯcordia parue res creſcūt. diſcordia magne dilabunt̉. Spūaliter dn̄s nr̄ ih̓sxp̄c eſt rex oīm regū. qꝛ oēs reges ſub ſuo dirigunt̉ impio. ſicut teſtat̉ Prouer. viij. Per me reges regnātditores legū iuſta decernūt. me p̓ncipes imꝑāt. potētes decernūt iuſticiaꝫ. Iſte inquā rex magnꝰ hꝫ multas ciuitateſ. Prima ē celū. qꝛ ẜm psͣ. xlvij. ē ciuitas magni regis. p̄mittit̉. Magnꝰ dn̄s laudabilis nimisī ciuitate dei nr̄i ⁊cͣ. De hac ciuitate infra hn̄t̉ plura.mōe. ij. dn̄ice. ij. D. Z. Hāc ciuitatē ip̄e reliqͥt ad tp̄usvt ip̄e dic̄ Hiere. xij. Reliqͥ domū meaꝫ. dimiſi hereditatem meam. quia ciues eius .ſ. ſancti angeli erant concordes oīa erāt bn̄ ordinata. Sicqꝫ venit in ſcd̓aꝫ ciuitatē ſignificat v̓ginē Mariam. de dicit Psͣ. lxxxvj.Glorioſa dicta ſunt de te ciuitas dei. vbi dic̄ Glo. moralis. Uirgo maria ē ciuitas cuiꝰ fundamēta ſunt intibꝰ ſanctis .i. in v̓tutibꝰ altiſſimis. de ip̄a ſt̓ dicta valdegl̓ioſa. Primū ſine ſemine viri fuit fecūdata. iuxͣ illd̓qd̓ canit eccl̓ia. Non ex virili ſemine ſꝫ myſtico ſpiramine v̓bū dei factū eſt caro. Scd̓m ſine gͣuamīe fuituida. ſine dolore puerꝑa. ꝯͣ illud Gen̄. iij. In doloreparies filios tuos. Quartū fuit mr̄ pr̄is ſui. Quintū fuit filia filij ſui maior his gl̓ia? certe nulla. Id̓o deip̄a dr̄ Prouer. vlti. Multe filie ꝯgregauerūt diuitias.Porte huiꝰ ciuitatis ſunt. v. ſenſus. de qͥbꝰ psͣ. vbi ſupͣ.Diligit dn̄s portas ſyon ſuꝑ oīa tabernacula iacob.erāt humiles modeſti apti ad omnē bonū. clauſi adomne inhoneſtū. In hac ciuitate moratꝰ ē xp̄c dn̄s. ix.mēſibꝰ. ſic̄ ipſe teſtat̉ Eccle. xxiiij. In ciuitate ſctā ſil̓r reqͥeui ⁊cͣ. Sꝫ qꝛ in ipſa erāt oīa bn̄ ordinata charitatē.iuxͣ illud Can. ij. Ordīauit ī me charitatē. exiuit abea et venit .ſ. in carne in terciā ciuitateꝫ eſt md̓s. deEccͣs. ix. Ciuitas ꝑua pauci viri ī ea. Hec bn̄ dr̄ ꝑuareſpectu celi et pauci viri in ea. qꝛ pauci erāt virētes inv̓tutibꝰ reſpectu malorū. qꝛ psͣ. xiij. dictū fuit. Oēs declinauer̄t ſil̓ inutiles facti ſunt eſt faciat bonū noeſt vſqꝫ ad vnū .i. valde paucos. Sꝫ qꝛ ī hac ciuitate .ſ.md̓i erāt diſcordie deordinatōes multe. neceſſe fuitxp̄m in carne paſſibili. xxxiij. annis. et tribꝰ mēſibꝰ ī eamanere diſcordias ſua pn̄tia remouere. Et de hoc aduētu in carne dic̄ euāgeliſta ẜm ſenſum myſticū ſil̓r etſcd̓o .ſ. ī v̓ginē mariā. dic̄. appropinqͣſſet ih̓s ⁊cͣ.In qͣtuor tangunt̉ .ſ. Saluatoris incarnatio. ibi.appropinqͣſſet. Predicatoꝝ deſtinatio. ibi. miſit duosex diſcipulis. Pctōꝝ abſolutō. ibi. Et ſtatī inueni etisObſeq̄oruꝫ exhibitio. ibi. Plurima turba. Primo℟git̉ ſaluatoris incarnatio euāgeliſta incipit. appih̓s hiero. et veniſſet bethfage ad montē oliuarū. Ubinota ꝯꝑtum eſt reges terreni ppl̓m ſuū dilexer̄tinſignia regia depoſuerūt. habitūqꝫ pauꝑis induerūt.ne cognoſcerent̉. et in manꝰ inimicorū ſalute ſuoruꝫſe dederūt. Cuiꝰ probatōꝫ ponit be. Augꝰ. li. xiiij. de ci.dei. et Ualeriꝰ in policrate li. ij. v̓ba Aug. hec ſt̓. Cuminſtaret bellū int̓ atheniēſes et poliponēſes acceper̄t aboraculo Appollinis rn̄ſum illi eēnt futuri victoresrum dux occideret̉. Cūqꝫ rn̄ſum veniſſet ad regē polipariū aduerſariū Codri regis atheniēẜ. p̄cepit exercitui ſuo ne qͥs occideret rege. Qd̓ ille audiēs et videns

terrā poſſe pace frui niſi ipſe ab hoſtibꝰ occideret̉. depoſuit regis inſignia. habituqꝫ pauꝑis aſſumpſit. caſtrum hoſtium inermis ingreſſus quēdā ad iram prouocauit. poſt cuiꝰ obitū exercitꝰ ſuꝰ triūphauit. Myſtice rex athenarū ſignificat xp̄m. qꝛ athene int̓pretat̉ diſſiꝑator. Xp̄c em̄ ẜm psͣ. xxxij. diſſipat ꝯſiliū gentiū velipſe ē diſſipator inimicorū. Rex aūt poliponeſis gerit figurā dyaboli. Sicut igit̉ bellū fuit int̓ regē athenien̄.poliponēſem. ſic fuit int̓ xp̄m et demonē. naꝫ demō ſtatim poſt creatōꝫ ſuā voluit ſibi dei honorē et eqͣlitatemvſurpare. ait Eſa. xiiij. In celū .i. ad dei eqͣlitatē ꝯſcēdam ſuꝑ aſtra celi et ſuꝑ alios angelos exaltabo ſoliummeū. et ero ſil̓is altiſſimo. Sicqꝫ voluit preliari dn̄o.Apoc̄. xij. Factū eſt p̄liuꝫ magnū in celo. ſꝫ xp̄c p̄ualuit ip̄m celo truſit. Quia dic mgr̄ li. ij. di. vj. c. ij. Tāteſuꝑbie merito de celo .ſ. empyreo in cum alijs fueratdeiectꝰ eſt in iſtū caliginoſum aerē oībꝰ ſue pͣuitatisꝯſortibꝰ. ſꝫ regem xp̄m ſuꝑare potuit. eiꝰ familia .ſ. adaꝫ et euā bellū inchoauit et ambos proſtrauit.hoc rōne inuidie. videns em̄ hoīem dyabolus vt dicitmgr̄ li. ij. di. xxj. c. j. obediētie humilitatē poſſe aſcēdēvn̄ ipſe ſuꝑbiam corruerat inuidit ei. Et prius perſuperbiam fuit dyabolus. id eſt. deorſum lapſus. ſolainuidia factꝰ ē ſathanas .i. aduerſariꝰ. hec v̓ba dictaēt ſt̓ hugonis li. xij. c. ij. facto .ſ. proſtrato hoīe prothoplaſto humanū genꝰ nunꝙͣ potuit exiſtē victor niſi rexeiꝰ occideret̉. Rn̄ſo accepto ab oraculo appollinis .ſ.ſancte trinitatis xp̄c inſignia regalia depoſuit qn̄ deita occultauit. veſtē pauꝑis induit humanitatē aſſumpſit. de apl̓s ad phil̓. ij. Qui in forma dei eēt .i.vnꝰ in eēntia deo pr̄e ab et̓no. arbitratꝰ rapinam ſe eqͣlem deo ſꝫ ſemetip̄m exinaniuit formā ẜui accipiens .i. humanā naturā in ſil̓itudinē hoīm .ſ. ꝙͣtū ad naturā paſſibilē ad culpā habitū inuentꝰ eſt vt.de hoc ad ſenſum myſticū dic̄ pn̄s euāg. qd̓ ſic incipit. appropinqͣſſet ih̓s hieroſolimis. veniſſet bethfage ad mōtem oliuēti. In qͥbꝰ v̓bis euāgeliſta ad ſenſum ſpūalē ſex tāgit .ſ. incarnatōis ꝯgruitatē. incarnatidignitatē. tꝑis qͣlitatē. veniēdi vtilitatē. aduētꝰ cauſabilitatē. Recipientis qͣntitatem. Primo igit̉ tangit tꝑisincarnatōis ꝯgruitatem in hoc dicit. Appropinqͣſſet. Qd̓ tp̄s apīs vocat gr̄e. ad Gall̓. iiij. plenitudineꝫtꝑis di. venit plenitudo tꝑis miſit deꝰ filiū ſuū factum de muliere factum ſub lege. vt eos ſub lege erātredimeret vt adoptōem filioruꝫ dei reciperemꝰ. Quoddeclarat mgr̄ li. iij. diſ. j. Tempus inqͥt plenitudinis dr̄tempus gr̄e qd̓ ab aduentu ſaluatoris .ſ. in carnem exordium ſumpſit. hoc eſt tempus miſerendi tp̄us benignitatis in quo gr̄a veritas per ih̓m xp̄m facta eſt.Gratia quia charitatem implet̉ qd̓ in lege precipiebatur. Ueritas quia chriſti aduentum exhibet̉ atꝫ ꝑficit̉ humane redemptōis ſponſio facta ab antiquo. hecmgr̄. qꝛ Deut̓. xviij. promittebat̉ moyſen prophetaꝫSuſcitabit vobis deus de fratribꝰ vr̄is queꝫ tanꝙͣ meaccipietis. Et hoc impletum fuit tꝑe gr̄e. de dicit.appropinqͣſſet .ſ. tempus gr̄e qd̓ fuit ꝯgruum incarnationi. de quo psͣ. cj. Tu exurgens miſereberis ſyon .i. eccleſie. qꝛ tempus miſerendi eius quia venit tempus. EtEſa. xiiij. Prope eſt vt veniat tempus eiꝰ. Sꝫ hoctempus gr̄e fuit ꝯgruum incarnationi. dicam infra infine huiꝰ ſermonis. C. T. Secundo tangit incarnatidignitatem cum dicit ih̓s. Non eſt em̄ dignius ſub ſole nomen ſicut nomen ih̓s. Et ſicut dicit Glo. ſuꝑ illoverbo. tandem incarnatꝰ dei filius ih̓s de ſum. trini. fi. ca. c. firmit̓. nomen tetragramaton ſit ineffabile.non dici non poſſet. ſꝫ quia rem deſignat ineffabileꝫ.ſcꝫ dominuꝫ ih̓m qd̓ patet ex nominibꝰ lr̄is ſimul iuctis. Scribit̉ em̄ qͣttuor literis .i. e. v. s. que ẜm hebreosſcribuntur Ioth. het. vau. he. Inde dicit̉ tetragramaton. a thetro quod eſt quattuor. gͣma qd̓ eſt lr̄a. Ioth