Sermo

ſꝫ tn̄ adhereat tibi miſcd̓ia dei quā nō meruiſtieſto ſecura. qꝛ pauca de multis q̄ merueras patieris. et ſic poſt pauca ſupplicia ꝑduxit aīamad corpꝰ ſuū. Si enī angelꝰ huic qui nō meruitaſtitit ī ſua tribulatiōe ⁊ ſeruiuit ⁊ a demonibꝰliberauit. quanto nobis magis ſi eis obtēperamus eorūqꝫ cuſtodie nos cōmittimꝰ? Qꝛ dicitAlbinꝰ in epl̓a ad Rarolū Quacūqꝫ die ſanctꝭangelis laudē condignā impēderis eorūqꝫ cuſtodie te cōmiſeris nullo prorſus ꝑiculo interibis. Quare hͦ; qꝛ ī mādatis habēt a dn̄o hoīeꝫcuſtodire. Iuxͣ iliud psͣ. xc. Angelis ſuis mandauit de te .ſ. homīe. vt cuſtodiāt te ī oībꝰ vijstuis .i. qͣꝫdiu es viator. in manibꝰ portabūt te.⁊cͣ. Non tn̄ credendū ē ꝙ angeli hn̄t manꝰ corporales. ſꝫ eoꝝ virtꝰ ⁊ potētia dicūt̉ manꝰ. Ettūc ẜm glo. portāt hoīem dū ad bonuꝫ iuuāt ⁊a malo alleuāt. Et qꝛ ẜm beatū Augꝭ. li. ſoli. c.xxix. Grādis eſt eis cura de nobis et magnusaffectꝰ dilectionis eoꝝ erga nos. Id̓o debeminquātū poſſumꝰ nos cōformare eis. qꝛ dic̄. b.Gregꝰ omol̓. xxiiij. Quid nob̓ ꝓderit de angelicis ſpiritibꝰ multa ꝑſtringere. ſi etiaꝫ non ſtudeamꝰ hec ad nr̄os ꝓfectꝰ cōgruā ꝯſideratiōedinumerare; qꝛ enī ſuꝑna ciuitas cōſtat ex angelis ⁊ hoībꝰ ad quā tm̄ hoīuꝫ credimꝰ genusaſcendere. quātos illic cōtigit electos angelosremāſiſſe. ſicut ſcriptū ē. Statuit terminos populoꝝ iuxta numeꝝ angeloꝝ. Debemꝰ ergo etVnos ex illis ſuꝑnoꝝ ciuiū diſtinctionibꝰ ad vſūnr̄e ꝯuerſationis trahere. noſqꝫ ip̄os ad incremēta ꝟtutū bonis ſtudijs ⁊ deſiderijs inflāmare. hec Gregꝰ. Debemꝰ igit̉ eis nos ꝯformareꝓ modulo nr̄o quātū poſſumꝰ ad ſil̓itudinē anangeloꝝ. Qd̓ tūc fit ſi fuerimꝰ memores angeliad cuſtodiā nobis deputati ⁊ in cōſpectu eiuspeccare erubeſcamꝰ. qꝛ vbiqꝫ ē angelꝰ ⁊ videtnos peccare In quouis enim loco ſunt angeliẜm Bern̄. Ne audeas eo inqͥt pn̄te qd̓ me pn̄tenon auderes. Si enī ſic fecerimꝰ angelos letificamꝰ. Teſte Augꝭ. Quotiēs bn̄ agimꝰ gaudētangeli ⁊ ꝯtriſtant̉ demones. quotiēs enī a bono deuiamꝰ diabolos letificamꝰ ⁊ angelos ſuogaudio defraudamꝰ. Sed archangelis cōformamur qn̄ ad magna myſteria capiēda ꝑ gr̄aꝫſubleuamur ⁊ fratribus ꝓ loco ⁊ tꝑe ꝓ eoꝝ inſtructiōe bona nūciamus. Uirtutibꝰ cōformamur ſi diuina ꝟtute ſuffilti ſignis ⁊ ꝟtutibusclarere meruerimꝰ. vel aliqͣ ſtupendia in v̓tuoſis actibꝰ operemur. qꝛ virtutes dicunt̉ angeliꝑ qͦs ſigna ⁊ miracula frequētiꝰ fiūt. Poteſtatibus cōformamur qn̄ diabolicis inſtigationibus ⁊ tēptationibꝰ pariliter reluctamur. Qd̓ etfacere debemꝰ iubēte Amb̓. qui dicit. Reſiſtamus ei cōfidenter. deꝰ oīuꝫ angeloꝝ militia certamē noſtrū expectat nobiſqꝫ cōtra diabolū dimicantibꝰ parat eternitatis coronas. Dicunt̉

enī ptātes ẜm Gregꝭ. quibꝰ diabolice aduerſeꝟtutes ſubiecte ſūt. ne mūdo tātū noceāt quātū valent. Principatibꝰ ꝯformamur ſi vnicuiqꝫ reuerentiā ẜm gradū ſuū exhibeamꝰ. qꝛ pͥncipatꝰ dicunt̉ qͥ alijs ſibi ſubditis pͥncipant̉ angelis. eoſqꝫ ad diuinū myſteriū explēdū diſponūt. Ad hos ꝑtinet docere hoīes exhibere vnicuiqꝫ reuerētiā ẜm gradū ſuū. Dominatiōibꝰcōformamur qn̄ mens nr̄a ꝑ diuinā ꝯſolatiōeꝫꝯfortat̉. ⁊ carnē ita tenet ſubiugatā. ꝙ cunctisꝯcupiſcentijs dominat̉ potēter. qꝛ ẜm Gregꝭ.Dominatiōes dicunt̉ qͥ mira potentia ceterisp̄eminēt. his qͥ eis ſcꝫ ad obediendum ſubiectiſunt. Hoꝝ officiū ē in bello ſpirituali hoīes inſtruere quō debēt ſibijpſis domīari. Thronisꝯformamur qn̄ mens inſpecta ſerenitate quaſiautoritate regia ſeip̄am iudicās ītima ꝯſciētieſue penetrat ⁊ diligēter cuſtodit ne aliqͥd agatqd̓ oculos diuine maieſtatꝭ offendit. Qꝛ dicuntur throni eo ꝙ deus in eis ſedeat ⁊ ſua iudiciadiſcernat. in qͥbus p̄cipue relucet rectitudo diuini iudicij Cherubin ꝯformamur qn̄ mens diuino lumine ſic ꝑſundit̉ vt aliquā veritatē ſupernaturalē limpide ꝯtēplat̉. qꝛ cherubin īterp̄tatur plenitudo ſciētie. qꝛ in ip̄is p̄ ceteris lucet radiꝰ diuini luminis. Hoꝝ ꝓprietas ē diuinorū ſapiētiā copioſiꝰ ſuſciꝑe et ſtudioſiꝰ alijscōicare. Seraphin conformamur qn̄ exceſſiuoardore in amore dei accēdimur. qꝛ ſeraphin eſtignire. Eſa. vj. vbi legit̉ ꝙ ſeraphin tetigit labia Eſaie calculo ignito. Et dicūt qͥdaꝫ doctores qͣꝫ hoīes nō hn̄t deſiderare ſpecialē choruꝫvel ordinē diſtinctū ab ordinibꝰ angeloꝝ qͥbusſe magis cōformarūt. Aliqui etiā aſſumunt̉ inordine ſuꝑnoꝝ .ſ. ſeraphin qͥ magis ardēt charitate. Alij ī ordine inferiorū qͥ minꝰ ſūt ꝑfecti⁊ ſic de alijs. ⁊ hoc ad pͥmū. Ꝙͣtū ad ſcd̓ꝫ ē notandū ẜm doctores ꝙ ad viſionē beatā qͣttuorrequirūt̉. Primo ꝙ ſit aꝑta. Scd̓o ꝙ ſit iocūda. Tertio ꝙ ſit plena. Quarto ꝙ ſit ſecura eteterna. Etſi aliqd̓ illoꝝ defuerit viſio beata nōerit. qꝛ ẜm Boe. li. iij. d̓ cōſo. ꝓſa. iij. Blitudoē ſtatꝰ oīuꝫ bonoꝝ aggregatiōe clariſſima ſuauiſſima pleniſſima ⁊ ſecuriſſima ꝑfectus. ⁊ ẜmRicardū tūc eſt bonoꝝ plenitudo. Vt gͦ nil deſit beatitudini angeloꝝ vident deū viſione clariſſima ſuauiſſima pleniſſima ⁊ ſecuriſſima Depͥmo ꝙ vidēt deū viſione clariſſima ⁊ aꝑta nullo enigmate obumbrata ptꝫ. Si enī ſic nō viderent beati nō eēt. qꝛ adhuc deū in ſeip̄o videre appeterēt qͣre eoꝝ appetitꝰ terminatꝰ nō eētqꝛ ẜm apl̓m. j. Corꝭ. xiij. vident deū facie ad faciem. hoc eſt clare ⁊ aꝑte ſicuti eſt. O felix igit̉viſio. o deſiderāda ꝯtemplatio illā ſummā eſſentiā reuera in ſeip̄a videre q̄ oīs eſſe cauſa extitit. De hac viſione refert Augꝰ quendā ph̓mdixiſſe. Tam delicata eſt viſio diuina vt qͥcqͥd

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