Sermo

cuius ſapiētia ptꝫ in ſuſcitatione ſuoꝝ catuloꝝquos ꝑ triduum rugitu magno dicit̉ ſuſcitare.Et ē liberalis cuiꝰ liberalitas patet ẜm ſoli. demirabilibꝰ mūdi. ꝙ p̄dam ſuam quā rapit ſolꝰcomedere erubeſcit. ſed a remotis ſequētibusalijs animalibꝰ de ip̄a gratia liberalitatꝭ eis ꝑtem derelinquit. qd̓ de alijs animalibꝰ nō videmus. Et ē animal mite ⁊ miſericors. qꝛ dic̄ Iſi.li. xij. ꝙ natura eius circa hominē eſt magna ⁊mirifica ⁊ miſericors. qꝛ coram ſe ꝓſtratis parcit. nec hominē niſi in magna fame comedit etoccidit. Eſt ⁊ obediens. qꝛ ẜm Soli. vbi ſupraquādo vidit catulū an̄ ſe ꝟberari. ſtatim timet⁊ obedit. Eſt ⁊ deniqꝫ animal iuſtū. qꝛ v̓beratſibi reſiſtētes. ſed parcit vt dictuꝫ eſt que ſūt ſecoram ip̄o ꝓſternentes. Spiritualiter. chriſtqui eſt naturalis dominꝰ totiꝰ nature cōſtituitbeatuꝫ Venceſſaū in pͥncipem terreſtrē omniahec ꝑfecta ⁊ alia ad pͥncipem ſpectātia in ſe habēte. Primo enī more leonis habuit ſapiētiaꝫque valde neceſſaria eſt pͥncipibus ⁊ ciuitatuꝫrectoribus. Quia ciuitates inhabitabunt̉ perſenſū prudentiū. ſed rex inſipiens ꝑdit populūſuū. Ecc̄i. x. Id̓o hāc ſapiētiam didicit a pͥmoetatis ſue exordio. ſicut refert Iaco. ianuenẜ.⁊ nō ſegniter agēs in aggreſſis cito ſuꝑ ſenes ⁊ſe docētes intellexit. ita vt dicere poſſit cuꝫ ꝓpheta. Suꝑ ſenes intellexi. qꝛ mandata tua cūſtodiui. Sil̓iter potuit dicere illud Sap̄. viij.Puer ingenioſus erā ⁊ ſortitꝰ ſū aīaꝫ bonā. qꝛoīa bona lecta cū ſenſu myſtico memorie cōmēdauit. Hāc ſapīaꝫ oſtendit in hͦ ꝙ noluit idolaſurda ⁊ muta adorare. Ideo huiꝰ ſancti pueriUuenceſ. p̄ceſſit figura in Tobia. de quo legit̉Tob̓ j. Cū oēs irēt ad vitulos qͦs hieroboamrex iſrl̓ fecerat. ſolꝰ tobias fugit ꝯſortia hoīm.ꝑgēs ī hierl̓m ad tēplum dn̄i iſrl̓. ⁊ ibi hūiliterorauit. Ita. b. Venceſ. cū oēs irent ad īmolandū idolis q̄ colebat mat̓ eiꝰ neqͥſſima cū ſibi adherētibꝰ. ſolꝰ fugiebat ꝯſortia eoꝝ ⁊ ꝑgebat occulte ad eccl̓ias qͣs pr̄ eiꝰ ꝯſtruxerat noīe Uulaliſlaus ⁊ adorauit dn̄m ieſuꝫ xp̄m vt dicit p̄fatus Iaco. ianuenẜ in legēda. Idcirco ſua ſapientia lōge lateqꝫ exceſſit ſapīaꝫ Salomonis dequo legit̉. iij. Regꝭ. iiij. Cū ſenuit dauid deditdn̄s ſapīaꝫ Salomoni ⁊ ſcīam. ⁊ p̄cedebat eiꝰſapīa ſapīam oīuꝫ orientaliū qui ẜm glo. ſtudebant in curſu aſtroꝝ ⁊ egyptioꝝ .ſ. qͥ ſtudebantī phiſicis. Sꝫ tamē hac ſapientia ip̄e ē abuſus.qꝛ ſicut habet̉. iij. Regꝭ. xj. Cum ſenuit Salomon deprauatuꝫ eſt cor eis ꝑ mulieres ⁊ tēplaidoloꝝ fabricauit. ⁊ ea ſimiliter adorauit ne offenderet mulieres. Sꝫ non ſic beatus Venceſ.qui maluit habere iram maledicte ſue matris⁊ idolatre. qͣꝫ deſerere cultuꝫ dei veri ⁊ obprobria ab ea ſuſtinuit. ideo dicere potuiſſet cū psͣQm̄ ꝓpter te dn̄e ſuſtinui obprobriū. operuit

ꝯfuſio faciem meā. extraneꝰ factus ſum fratribus meis ⁊cͣ. qꝛ frater ſuus iniquꝰ Boleſtaꝰ alter Cayn ip̄m ob hoc odiuit ⁊ occidit. Secūdobeatꝰ Uenceſ. habuit liberalitatē que debet eēannexa pͥncipibꝰ quēadmodū oſtēdit Tytꝰ imperator. de qͦ refert Suetoniꝰ ꝙ ꝯuiuia fecit ⁊nullū an̄ ſe in liberalitate ſil̓em habuit. neminēa ſe ſine munere diſcedere ꝑmiſit. ⁊ cum moreretur multa ſuis domeſticis remiſit. Non inqͥta pͥncipe oꝑtet quēqͣꝫ triſtē recedere. Sic beatꝰpͥnceps Venceſ. ꝯuiuia fecit pauꝑibꝰ ⁊ nullū aſe ſine munere abire ꝑmiſit. qꝛ fuit alter Iob d̓qͦ legit̉ iob. xxxj. Si negaui qd̓ volebāt pauꝑeres ⁊ ocl̓os vidue expectare feci. ſi comedi buccellam panis ſolꝰ ⁊ non comedit pupillus ex eaqꝛ mecuꝫ ab infantia creuit miſeratio. Ip̄e enīīdigētias pauperū ſuis diuitijs ſupplebat. Infirmos ī ꝓpria ꝑſona viſitabat. nudos tegebatꝑegrinos ſuſcipiebat. inſepultos manu ꝓpriaſepeliebat. De nocte etiaꝫ ſurrexit. lignaqꝫ collegit in dorſo ſuo ⁊ ante domos pauperū collocauit. vt de ip̄o exponi poſſit illud Prou̓. vltꝭ.Manū ſuam aperuit inopi. ⁊ rurſuꝫ de nocteſurrexit ⁊ dedit p̄daꝫ domeſticis ſuis. Sic aūtnō faciūt nūc moderni noſtri pͥncipes qͥ rapiūt⁊ opprimūt pauꝑes. qͦs tamē ille nobiliſſimuspͥnceps cōſolabat̉ ⁊ alebat. ideo audiant illudEſa. xxxiij. Ue qͥ p̄daris. qꝛ demones rapiunteoꝝ aīas. ſicut teſtat̉ Haymo ſuꝑ Apoc̄. opprimūt demones eiꝰ mētē qͥ nūc pauperē oppreſſerit ⁊ egentē Oppreſſio enī pauperis ē offenſioxp̄i. Tertio beatꝰ Venceſ. more leonis fuit mitis ⁊ miſericors q̄ etiam bene ꝯueniūt principiẜm illd̓ Prou̓. xx. Miſericordia ⁊ veritas cuſtodiūt regem ⁊ roborabit̉ clemētia thronꝰ eiꝰ.Ip̄e enī fuit alter Moyſes qui erat vir mitiſſimus Nume. xij. Ꝙͣuis enī beatꝰ Uenceſ. eratexcellētior reſpectu alioꝝ. tamē eoꝝ iniurias ſuſtinuit patienter. ⁊ p̄ maxima mititate multoscaptiuos liberauit. recte imitās naturā leonisde quo refert Iſi. li. xij. ꝙ captiuos repatriareꝑmittit. quādo enī obuīa habuerit aliquē d̓ captiuis hunc vt fert̉ nō ledit ſꝫ libere in patriaꝫire ſic ꝑmittit. Ita beatꝰ Uenceſ. cū adhuc ī vita pn̄ti foret. multos de carcere eripuit ⁊ libereabire ꝑmiſit. carceres deſtruxit ⁊ oīa patibulaaīaduertēs illud Mat. vij. Nolite iudicare ⁊nō iudicabimini. ⁊ illd̓ Luc̄. vj. Nolite ꝯdenare et nō ꝯdēnabimini. Refert̉ ī legēda ꝙ poſtmortē eiꝰ p̄cioſaꝫ. plurimi rei vinculati ī fetorecuiuſdā carceris iacuerūt ꝯſtricti ⁊ nulliꝰ ſolacij ſpē habuerūt. ſꝫ mortꝭ horrorē ſꝑ cū gemituexpectabāt. ⁊ qͣdā nocte īter anguſtias poſiti.venit eis ī mentē vt ſctm̄ Uenceſ. ꝓ auxilio ſibi dādo implorarēt. Idicirco dicebāt. Dn̄e deus ꝑ merita ⁊ or̄ones ſancti amici tui Uenceſ.nos in pn̄ti tribulatiōe digneris liberare Ecce

D

L