C

ſaluat gͣtioſe. Refert eī Iacobꝰ ianuen̄ ꝙ apd̓ſyriam ciuitate Berith qͥdam xp̄ianꝰ ſub ānuapenſione hn̄s hoſpitiū crucis tn̄ imaginē ꝯtralectuli faciē in pariete affixerat. ⁊ ibi oratōnesſuas qͦtidie fecerat. Poſt annū ꝟo aliā domuꝫlocauit ⁊ imaginē ibidem obliuiōe reliqͥt. Quidam ꝟo iudeꝰ p̄dictā domū cōduxit. ⁊ die quadam vnū de iudeis ad ꝯuiuiū inuitauit. Interepulas aūt ille qͥ inuitatꝰ erat caſu circūſpiciēsſancte crucis in pariete ꝯtuet̉ imaginē ⁊ in illuꝫqͥ ſe inuitauerat ira fremēs cur imaginē xp̄i nazareni tene̓ audeat cōminat̉. Ille aūt cū in p̄dicta domo imaginē nō vidiſſꝫ de qua dicebat penitus ignorabat. tūc ille placatū ſe ſimulās valedixit. ⁊ ad principem ſue gentis abiens iudeum illū de hͦ qd̓ viderat accuſauit. Iudei igitur ꝯgregati ad domū eiꝰ cōueniūt ⁊ viſa imagine illū diris cōtumelijs afficiunt ⁊ exͣ ſynagogam ſemiuiuū ꝓijciūt. imaginē ꝟo pedibꝰ conculcantes cūcta in ea dn̄ice paſſ. ōis ſigͣ ⁊ paſſionis opprobria renouarūt. Cum ꝟo lancea latus ꝑforaſſent ꝓtinꝰ ſanguīs ⁊ aq̄ riuulꝰ vbertim exiuit ⁊ ſuppoſitū vas impleuit. Stupefacti iudei ſanguinē illū ad ſynagogas detulerūt⁊ oēs infirmi ex eo inuncti ſanabant̉. Tunc iudei ep̄o loci illius oīa ꝑ ordinē narrauerūt ⁊ baptiſmū ⁊ fidem xp̄i vnanimit̓ ſuſceperūt. ⁊ omnes in eccl̓as ſuas ſynagogas ꝯuerter̄t. ⁊ ſic ml̓titudo iudeorū a diabolo eſt ablata ⁊ ꝑ cruceꝫxp̄i ſaluata. Iō potuerūt demones dicere illud.qd̓ ſcribit Gregꝰ. nazenzenꝰ in qͦdā ẜ. de reſurrectōe. O crux illa fallēs gaudia nr̄a ⁊ ꝑcutiēsdamna nr̄a. ꝑ lignū ditati ſumꝰ. ꝑ lignū ecce ſb̓uertimur. perijt ptās illa cunctis ſꝑ popul̓ formidanda. nulluſqꝫ ſub corde nr̄o palpitat̉. ſedqd̓ eſt gemendū magis inſultat. nūqͣꝫ antiqͥ fletus ſiluerūt. nunc aūt noſtri reſonāt vlulatꝰ. Ethoc quo ad ſecundū.¶ Sermo pͥmus de ſancto Mattheoapoſtolo ⁊ euangeliſta.quere me ⁊ relictis omībus ſecutꝰ eſt illū. Matth̓. ix.Dicūt naturales ꝙ luna natural̓r ⁊ neceſſarioſequit̉ motū ſol̓. qꝛ ab eo ſꝑ immediate illumīatur. vt dicit Ari. lib̓. elementorū. Et quāto ſoliplus appropinqͣt tāto plus de ſuo lumīe ꝓduc̄.⁊ ꝓdit ex ꝑte terre. īmo plus ex ꝑte ſuꝑiori illuſtrat̉. iō qn̄ ſoli ꝯiūgit̉ nihil luīs ad t̓rā dirigitſꝫ ex ꝑte celi in plena illuminatōe ꝑſiſtit. qn̄ ſoliopponit̉ tota ad terrā ⁊ nihil ad celū illuſtrat̉.vt dicit Beda ⁊ Macrobiꝰ. Myſtice ꝑ lunaꝫyagi ⁊ ſtulti peccatores deſignant̉. quorū heuml̓ti ſunt. iuxta illud Ecc̄s .j. Stultorū infinitꝰeſt numerꝰ. Recte ſicut luna nūqͣꝫ eſt ſtabil̓. ſedſemꝑ hinc inde vagat̉. ſic peccator de vno ī aliud labit̉ peccatū. Teſte ſapiente. Stultus inqͥt

peccator vt luna mutat̉. Eccī. xxvij. Iō ſi vulta xp̄o illuminari valde neceſſariū eſt ei vt ſeqͣt̉xp̄m verū ſolem iuſticie. ſicut iubet psͣ. Accedite ad eum ⁊ illuminamī. quia quāto homo plꝰvero ſoli appropinquat ⁊ vana mūdi deſpicit.tāto plus de mundi gl̓a nō curat. ⁊ celeſte premium accipiet. qꝛ vt dicit iulianus in ſua paſſione. Contemptus mūdi regna celeſtia accipit.Renunciatio parentū conſortiū fit angelorumparui temꝑis tribulatio eternā inuenit reqͥemSi auteꝫ peccator opponit̉ xp̄o ſoli clariſſimo.tunc in mūdo honorat̉ ⁊ celeſti lumine pͥuaturquod teſtat̉ Iſi. Longe inquit a deo eſt animꝰcuius hec vita dulcis eſt. Quantū em̄ ſe vnuſquiſqꝫ mūdi delectatōibꝰ occupat tm̄ a charitate dei ſe ſeꝑat. Cui alludit. b. Gregꝰ. ſuꝑ Ezechi. Quāto circa terrena mens plus ſatagit. tāto in his q̄ ſunt celeſtia minus videt. qd̓ patꝫ inapl̓o Mattheo. Hic cū terrenis inhiabat. xp̄sip̄m mīme illuſtrabat. ſꝫ clarus apd̓ hoīes videbat̉. Iō vt ab ip̄o illuſtraret̉ xp̄o. neceſſe fuitvt ip̄m ſeq̄ret̉ vocantem. Hec vocatō figuratafui. iij. Re. xix. vbi legit̉ ꝙ Helias inueīt helyſeū arantē miſit ſuꝑ eū palliū ſuū. ⁊ ille ſtatī relictis bobꝰ qͥbus arabat cucurrit pꝰ heliā ⁊ trāſiens tulit par boū ⁊ mactauit ⁊ coxit carnes etdedit ppl̓o ⁊ comederūt ⁊ tūc ſurgens ſecutuseſt eū. Myſtice verus helias xp̄s inuenit helizeū. hͦ eſt Mattheū arantē in campis .i. auarebona rapientē alienis. qͥ ſedebat qͣſi publicanꝰin teloneo. ſed xp̄s miſit palliū ſuū .i. dīnitateꝫpalliatā ſuꝑ eū. qꝛ ẜm glo. qͥdaꝫ diuini radij abeius intuitu elucebāt. qͥbus qͦs voluit attrahebat. iō ip̄e ſtatim reliquit oīa currens pꝰ xp̄m.Qd̓ teſtat̉ venerabil̓ bēda ſuꝑ Lu. t U pauperem xp̄m Mattheꝰ tā greſſu qͣꝫ affectu ſeq̄ret̉.reliquit volūtarie ꝓpͥa qui ſolebat pͥus raꝑe aliena. Et ſic de ꝓprijs facultatibus fecit domino cōuiuiū ⁊ amicis. vt habet̉ Lu. v. quo fctōſurgens ſecutꝰ eſt eū. vt ſonant vba preaſſūptaIn qͥbus tria pͥncipalit̓ deſcribūt̉. Prīo vocatio diuine pietatis. ibi. Sequere me. Scd̓o abiectio humane prauitatis. ibi. ⁊ relictis omībꝰ.Tertio imitatio feſtine humilitatis. ibi. ſecutꝰeſt eū. Circa pͥmū eſt notandū. Hō libentiꝰ ſeqͥtur ſapiētē ductorē qͣꝫ malū ſeductorē. quia bonus ductor ducit vias ſecuras. qͣꝫuis interduꝫ.aſperas. Sed malus ſeductor ducit inſecurasvias vbi tandē hō ducit̉ in latrones. Figura pͥmi p̄ceſſit in Moyſe qͥ fuit bonꝰ ductor filiorūiſrl̓ ex egypto qͥ duxit eos ꝑ vias ſecuras ne inciderēt in manꝰ inimicorū qͣꝫuis eos aliqn̄ ꝑ aſperas ſolitudīes duxit. vt ptꝫ Exo. ꝑ totū. Sꝫfigura ſcd̓i p̄ceſſit in ioab milite dauid qͥ fideleꝫmilitē Vriā iuſſu dauid duxit in aciē belli vbipugͣ erat fortiſſima. ⁊ relicto eo fugit ⁊ īcidit ille in manꝰ inimicorum. vt hr̄. ij. Re. xj. Myſti

I

B

x