XCI

voluptatē totalit̓ cōtempſerit. vt cōcubitum.patꝫ in li. ꝯfeẜ. vbi q̄rit rō dicēs. Quid vxor?Nonne te delectat pulcͣ pudica ⁊ morigerata:diues p̄ẜtim ſi certus es nihil ex ea te moleſtiepaſſurū eſſe. Et rn̄dit augꝰ. Ꝙtūlibet eam vel̓depingere atqꝫ cumulare bonis oībꝰ nichil mihi tam fugiendū eſſe qͣꝫ cōcubitū decreui. Sedq̄rit rō. Non ego q̄ro qͥd decreueris. ſed vtruꝫadhuc alliceris? Et rn̄dit augꝰ. Prorſus nihilin hmōi q̄ro. nihil deſidero etiā cum onere. horrore ⁊ aſpernatōe talia recordor. Idem hr̄ in libello de ꝯflictu vitiorū ⁊ ꝟtutū. c. xxij. vbi dic̄.ad ip̄m voluptas carnis. Cur in voluptate tuanon modo delectaris cū te qd̓ ſequat̉ ignores.acceptū tꝑs in deſiderijs ꝑdere nō debes. quiaqͣꝫcito ꝑtranſeat neſcis. Si em̄ deꝰ in voluptate coitus hoīem miſceri nollet. in ip̄o hūani generis exordio maſculū ⁊ feminā nō feciſſet Cuirn̄dit augꝰ. tanqͣꝫ cōtinens. Nolo inqͥt te igͦrare qͥd poſt hanc vitā recipias. Si em̄ caſte ⁊ pievixeris ſine fine gaudeb̓. Si ꝟo impie ⁊ luxurioſe. eternis incendijs ſubiaceb̓. Inde em̄ magꝭcaſte viuere debes. vn̄ qͣꝫ cito tꝑs acceptū tranſeat qd̓ te ignorare dicis. Qd̓qꝫ in exordio hūani generis maſculū ⁊ feminā ꝓcreaſſe fateris. ⁊mutuis ſe amplexibus miſceri debe̓: oīno verūdicis. ſꝫ qꝛ nubendi licētia qͥbuſdā tribuit̉. hͦ eſtꝟginalem caſtitatē vel vidualē neqͣqͣꝫ ꝓfiteri.Quibuſdā aūt nō tribuit̉ ſicut qͥ ꝟgines vl̓ cōtientes eſſe decreuerūt. Fornicatio ꝟo nulli impune cōcedit̉. q. d. qꝛ ego voui ꝯtinentiā. ideonō debeo me reſoluere in corꝑis ꝯcupīa ⁊ luxuria. Sed ſic nō faciunt mō nr̄i ſacerdoteſ. iā em̄p̄cingunt lumbos in maio ſicut aſini habitāteſcum exͣneis ml̓eribus ⁊ ꝯuerſantes eis dicētesEgo extranearū ml̓erum familiaritatē habeo.⁊ tn̄ ornamēta caſtitatꝭ cuſtodio. qͥbꝰ dic̄ augꝰin li. de familiaritate extra. mu. Attendāt hi qͣꝫinfelix ⁊ ꝑiculoſa ſit iſta p̄ſumptio. ml̓ti em̄ cūputabant ſe vince̓ ſunt victi. Et ſubdit. Un̄ teputabas hr̄e triumphū. eternū incurris ſupplicium. Caue igit̉ ne te falſa ſecuritate decipias.nec de tuis viribus p̄ſumas. Periculoſe enimdauid ꝑ mille paſſus vidit ml̓erem ⁊ ſtatim homicidiū ſiml̓ fecit ⁊ aduiteriū. hec ille. Scd̓m cīctoriū eſt abſtinētia qua p̄cingimur a ſuꝑfluitate ciborū. quo p̄cinctꝰ fuit ſil̓r. b. augꝰ. qui rarovſus eſt in menſa ſua leguminibꝰ niſi ꝓpt̓ infirmos ⁊ rariſſime carnibus. niſi ꝓpter hoſpites.Refert etiā poſſidonius qͥ vita eius ſcripſit Ꝙaugꝰ. qͣdam vice quoſdam ſuos familiares adprandiū vocaret. vnus illorū curioſior ceteriscoquinā ingreſſus eſt cūqꝫ oīa frigida reꝑiſſetreu̓ſus ad auguſtinū int̓rogauit qͥd ciborū prāſuris ip̄e pr̄familias p̄paraſſet. Cui augꝰ. Neqͣꝫ taliū epulaꝝ? curioſus rn̄dit. Et ego vobiſcūneſcio. Nō em̄ q̄ſiuit lauta cibaria ſuꝑflua ⁊ de

licata. Idcirco quantū ad guſtū q̄rit rō in li. ſoli. di. Quid de cib̓? Et rn̄dit augꝰ. Siue de potu ſiue de cibo ſiue de balneis ſiue de ceteriſ corporis voluptatibꝰ nihil interroges. tantū petoab eis quantū in valitudinis opem pn̄t ꝯferri.Et in li. ꝯfeẜ. legit̉. b. augꝭ. de modica delectatione quā in comedendo ſentiebat ſe accuſaſſe.di. Si me docuiſti vt quēadmodū medicamētaſic accedā alimēta ſumpturꝰ ⁊cͣ. Et hͦ ad pͥmū.Quātū ad ſcd̓m docet dn̄s expectare finale iudicium ꝑ p̄miorū honeſtatē. Circa qd̓ notādūb. Gre. in ome. ⁊ hr̄ tranſumptiue in cano. xxijq. v. c. de forma. Non em̄ inqͥt ſufficit mala nōfacere. niſi qͥs bonis oꝑbus ſtudeat inſudare.Recte em̄ ſicut arbor q̄ ſtaret in horto ⁊ nemini noceret. ſi nō faceret fructū eam nō laudaretortulanꝰ. vel fortaſſis deijceret ip̄am vl̓ ſuccideret. ⁊ in ignem ꝓijceret concremandā. Sic etiāeſt de hoīe qͥ licet nulli noceat nō tn̄ ob hͦ ſaluabitur. ſed neceſſe eſt vt lucētia oꝑa habeat. Iōſubdit dn̄s. Et lucerne ardētes .ſ. bone oꝑationis quo ad ſimpliceſ. vel ſancte p̄dicatōis quoad ſacerdotes. Et he ſunt lurerne ardētes ī manibus veſtris. Hoc dictū dn̄icum ſolert̓ perpēdit. b. augꝰ. qꝛ ſtatim in pͥncipio ſue ꝯuerſiōisab oꝑibus incepit bonis. qꝛ incepit a feruentidilectōe. ẜm qd̓ dicit in li ꝯfeẜ. Sagittau̓as tucor meū charitate ⁊ geſtabam ꝟba tua trāſfixain viſceribus meis. Incepit ſtatī a dulci deuotiōe. Iō ſubdit. Nec ſatiabar in lll̓ diebꝰ dulcedine mirabili ꝯſiderare altitudinē conſilij diuini ſuꝑ ſalutem generis hūani. Quantū fleui inhymnis ⁊ cāticis tuis. ſuaue ſonātis eccl̓e vocibus cōmotus acrit̓ voces ille influebāt auribus meis. ⁊ eliqͣbat̉ veritas tua in cor meuꝫ. etcurrebant lachryme ⁊ mihi bn̄ erat cū ill̓. Incepit a ꝑfecta cōtinuatōne. qꝛ qͦtidie in dei amoreꝑficiebat. vt ip̄e refert in lib̓. ꝯfeẜ. Inueni melōge eſſe a te in regione diſſimilitudīs tāqͣꝫ audirē vocem tuā de excelſo. Cibus ſum grādiūcreſce ⁊ manducab̓ me. nec tu me mutab̓ in te ſicut cibū carnis tue. ſꝫ tu mutaberis in me Incepit ſtatim etiā a bonorū oꝑatōe. Nec lucernamardentē ſiue accēſam poſuit ſub̓ modio. ſed inafricana ꝓuincia exercitabat ſe circa corꝑiſ maceratōꝫ. circa deuotā oratōꝫ. circa librorum cōſcriptōꝫ. ⁊ circa indoctorū eruditōꝫ. ſicut hr̄ inlegenda. Sic diſcant laici vt ſint feruētes in dilectōe dei ⁊ ꝓximi. ⁊ dulces in deuotōe. ꝑfectiin ꝯtinuatōe bonorū. ⁊ diligēti oꝑatōne. vt ſicportent lucernas in manibus. Et hͦ docuit augꝰ. exemplo ⁊ ꝟbo. Quia dicit in omē. Quātūpoſſumus fructū myſtice afferre ſtudeamus timentes illud Mat. vij. Oīs arbor q̄ non facitfructū excidet̉ ⁊ in ignē mittet̉. Hec ſnīa euidēter oſtendit ꝙ nō ſolū malū feciſſe. ſed etiam bonum non egiſſe damnabl̓e eſt. hec ille. Scd̓o in

T 3

in F

E