Sermo

viuificatꝰ ꝑ baptiſmū vel ꝑ pnīam renouatus.ſi ꝑmāſerit in gr̄a vſqꝫ in fine. hꝫ illic diſpoſitūceleſte nutrimentum. Vnde ſubdit. Suꝑ menſā meā. celeſtē dulcedinē deguſtādo. Et ſil̓r p̄deſtinatis an̄qͣꝫ naſcerent̉ iam p̄uidit. ſic̄ de ſeteſtat̉ augꝰ. li ſolilo. xxviij. An̄qͣꝫ naſcerer dn̄eſpes mea ab vberibuſ mr̄is mee. tu p̄ueniſti mep̄parans mihi ſemitas qͥbus intenderē ⁊ venirem ad gl̓am domꝰ tue. pͥuſqͣꝫ me formares invtero nouiſti me. ⁊ an̄qͣꝫ exirem de vulua qͥcqͥdtibi placuit p̄ordinaſti de me. hec augꝰ. Et hoceſt verū ſi ꝑſeuerauit. Quia ẜm Bern̄. in qͣdaꝫepl̓a. ꝑſeuerātia eſt filia regis ſummi. finis virtutū earūqꝫ ꝯſummatio. ⁊ ꝟtus ſine qͣ nēo vidꝫdn̄m. Iō dicit dn̄s. Vos eſtis qͥ ꝑmāſiſtis mecum in temptatōibꝰ meis. qꝛ vt ait Beda. Nōinchoantibꝰ dat̉ p̄miū regni. Sꝫ di. quō diſcipuli cū xp̄o ꝑmanſerūt cū in maiori temptatōemortis eo relicto oēs fugerūt? Mat. xvj. Et hconq̄rit̉ dn̄s Iob. xix. Noti mei ſic̄ alieni receſſerunt. Ad hͦ rn̄det̉ ꝙ ad breue fugerūt ꝓpt̓metum iudeorū. ſed cito redierūt. iō fuga nō ē eisreputata. In hͦ nos docemur ne improperempctm̄ peccati. qꝛ dicit ſapiēs. Ne deſpicias hominē auertentē ſe a pctō nec im ꝓperes ei Eccī.xix. Iō qꝛ ſtatim reu̓ſi fuerūt diſcipuli dicit eisUos eſtis qͥ ꝑmanſi. me. ⁊cͣ. Et ſubdit narrando eis de p̄mijs dicēs. Et ego diſpono vob̓ .ſ.pͥncipal̓r. qꝛ tꝑs p̄teritū ⁊ futurū nō eſt apd̓ patrem meum. ſꝫ totū eternal̓r pn̄s eſt. De hac diſpoſitōe dicit augꝰ. ſuꝑ Ioh̓. xiiij. In domo patris mei manſiones mi te ſunt. Fecit inqͥt eaſ .ſ.māſiones p̄deſtinādo facturꝰ eſt eas operādo.elegit diſcipl̓os p̄deſtinādo an̄ md̓i ꝯſtitutōeꝫvocando an̄ mūdi ꝯſummatōꝫ. Iō dicit. Egodiſpono vob̓ ſicut diſpoſuit mihi pr̄ meꝰ regnūvt edatis ⁊ bibatis ſuꝑ mēſam meā in regͦ meoQuō aūt diſpoſuit pr̄ xp̄o regnū certe p̄ paſſionem. qꝛ ſic oportuit xp̄m pati. ⁊ ita intrare ī gloriam ſuā. Lu. vl. q. d. Sicut pr̄ meꝰ diſpoſuit d̓me vt ꝑ paſſionē intrareꝫ. ſic ⁊ ego diſpono vobis vt ꝑ paſſiones ⁊ tribulatōes regnū capiatꝭIō dicit Gre. Si xp̄s hinc ſine flagell̓ nō exiuitqͥ ſine peccatis venit. quō flagell̓ digni nō erūtqͥ hūc cū peccto venerūt. Et eſt notādū ꝙ xp̄sdecē hic enumerat q̄ laudabile eternū ꝯuiuiuꝫreddūt. Primū eſt ẜuitoris nobilitas qͥ eſt xp̄ſqͥ tranſiēs miniſtrabit electis ſuis. Et hͦ tāgit̉cum d̓r. Ego .ſ. vnigenitꝰ dei filius. Iō dic̄ Hugo in li. de ſpū ⁊ aīa. Duo ſenſus in hoīs naſcūtur. vnꝰ exterior ⁊ alius interior. vterqꝫ ꝟo donum ſuū hꝫ vn̄ reficit̉ Senſus exterior reficit̉ ꝯtemplatōe hūanitatis. Sēſus interior viſionediuītatis. Propter hͦ em̄ deꝰ factꝰ eſt hō vt totum hoīem in ſe beatificaret ⁊ tota ꝯuerſio eſſꝫad ip̄m. totaqꝫ dilectōe curreret in ip̄m. Et ſubdit. Hoc erit totū gaudiū hoīs vt cū ingredit̉

in factore ſuo paſcua inueniat .ſ. foris in carneſaluatorꝭ. ⁊ intus in deitate creatoris. De hͦ ſeruitore etiā dicit Bern̄. ſuꝑ Can̄. Hoc eſt plenūoīs ſuauitatis dulcedine vide̓ hoīem hoīs conditorem. Scd̓m eſt ferculorū ordinata poſitiocū dicit. Diſpono .i. ordinate pono taꝫ ferculaqꝫ cōuiuantes. qd̓ figuratū eſt Gen̄. xliij. vbi legitur ꝙ ioſeph exiuit ad fratres ſuos de cubiliſuo leta facie. ⁊ diſponi iuſſit mēſam. qͣ diſpoſita iuſſit fratres iux pͥmogenita ordinate locari⁊ ſeorſum egyptios. oēs tn̄ eundē cibū comedebant. Sic xp̄s verus ioſeph exibit lete ad fratres ſuos electos ⁊ ordinate eos locabit. qꝛ ẜmaugꝭ. de ciui. dei. xix. Pax celeſtis dn̄i eſt ordinatiſſima ⁊ cōcordiſſima ſocietas. faciēdi deo ⁊inuicem in deo. Sꝫ tn̄ hn̄t oēs eundē cibū beatiſſime viſionis. qꝛ ſiue egrediant̉ ſiue ingrediātur paſcua inueniēt. Ioh̓. x. Suꝑ quo dic̄ Grego. Que ſunt illa paſcua niſi eterna ⁊ ſꝑ virētiſpadiſi gaudia. Nāqꝫ paſcua oculorū ſunt pn̄svultus dei qͦ dum ſine defectu ꝯſpicit̉ ſine finemens cibo ſatiat̉. Tertiū eſt cōuiuarū gͣta ſocietas cū dicit. Vob̓ .ſ. amicis meis. ibi em̄ ẜm Ciprianū li. de mora. Illic erit apl̓oꝝ chorꝰ glorioſus. illic ꝓph̓aꝝ exultantiū numerꝰ. illic martꝭrum innumerabil̓ ppl̓s. illic triumphātes ꝟgines. illic ⁊ oēs miſericordes. Iō dicit Bern̄. inli. meditationū. O ciuitas celeſtis patria continēs totū qd̓ delectat ppl̓s ſine murmure qͣꝫ gl̓oſe dicta ſunt de te ciuitas dei. ſicut letantiū oīmhabitatio eſt in te. Que gͦ veſania vitioꝝ ſitireabſinthiū hniꝰ mūdi. ſeqͥ naufragiū vite labentis. ⁊ nō magis cōuolare ad angelorū ſocietatēſanctorū ſplendorē. regis potētis honorē. ſine gl̓e iocunditatē. Quartū eſt diſponētis hilaritas. Et hͦ tangit̉ ibi. Sic̄ diſpoſuit mihi pat̓.q. d. ſicut diſpoſuit mihi pr̄ hilarit̓. ita ego vol̓Ibi em̄ hn̄t varias cauſas hilaritatis ⁊ leticieTeſte hiero. ſuꝑ Eſa. xviij. Cauſa leticie et diuine cōfeſſionis erit in celo. qꝛ pͥmaꝝ anguſtia.rum eterna ſuccedit obliuio. obliuiſcēt̉ em̄ p̄cdentia mala. nō obliuione memorie ſed btōruꝫſucceſſione. Quintū eſt inuitātis autoritas qd̓innuit̉ ibi. pater meus. Cui ſoli intereſt dare regnum ⁊ vocare ad celeſte cōuiuiū. ẜm illd̓ mat.xx. Sedere ad dexterā meā nō eſt meū dare vobis ſed qͥbus paratū eſt a pr̄e meo. Et illū videbimus tūc qͣſi remuneratorē. Iuxͣ illud Gregꝭ.moral̓. li. xviij. Uidebimꝰ ip̄m deū qͥ erit nob̓ īp̄mium laboris nr̄i poſt mortalitatis huiꝰ tenebras. Sextū eſt loci amenitas. qd̓ addit̉ regnūqd̓ eſt plenū amenitate. qꝛ eſt ꝑadiſus delitiaꝝvbi ſunt roſe martyrū. vioſe cōfeſſorū. lilia ſanctarū ꝟ̓ginum. Iō dicit deuotus doctor Amadus in hora ſap. li. j. c. xj. Qual̓ eſt vnal̓ amenttas. autūnal̓ fecūditas ſerenitas eſtiual̓. iocunditas nuptial̓. ibi vall̓ gaudioſa. viſio amoroſa

II

I