Sermo

Ꝙtum ad pͥmum habetur ꝙ ſolum ſacrificantes debēt ſub duplici ſpecie eucha. ꝑcipere. qd̓figuratum eſt in oblatione melchiſedech Gen.xiiij. qͥ erat ſacerdos dei altiſſimi. ⁊ obtulit panem ⁊ vinū. De quo dicit Amb̓. ſuper illo verbo Matth̓ .xxvj. Accipite ⁊ manducate Chriſtus in cena obtulit ſuis diſcipulis qd̓ melchiſedech rep̄ſentauit in figura. Item Leuit̓. xvijSanguinem dedi vobis vt ſuper altare ī eo expietis illum pro animabꝰ veſtris. Item Deut̓.xij. d̓ hoc habet̉ vbi figurat̉ ꝙ ſoli ſacerdotesdebent eucha. ſacramentum ſub duplici ſpecieſumere. ⁊ ſi non conſecrarent ⁊ ſumerent ſacramentum ſanguinis chriſti. diuiderent ſacramētum qd̓ ſine grandi ſacrilegio ꝓuenire non poteſt. vt habetur de conſe. diſ. ij. c. comperimusEt inciderent in cano. penā que ē repulſio advnum annū a cōmunionē. Sacerdotes autemnon ſacrificantes poſſunt cōmunicare ſub vnaſpecie tm̄. ẜm illud. j. Regꝭ. ij. Dimitte me obſecro ad vnam partem ſacerdotalē ⁊ comedaꝫbuccellam panis. Et ſic refert Euſebius ad damaſū de morte glorioſi Hiero. qui ſacramētuꝫeucha. ſub ſpecie panis tm̄ accepit. Iteꝫ beatꝰEuſebiꝰ etiam ſic cōmunicauit in extremis vtde eo ſcribit beatus Cirillus in epiſtola ad beatum Augꝭ. Etiam ſic cōmunicauit beatꝰ Augꝰin extremis de manibꝰ beati honorati epiſcopiItem agnus paſcalis ⁊ māna figurabant chriſtum. Et in īmolatione agni. Exo. xiij. ⁊ in māducatione māne eiuſdem. xvj. nulla fiebat mētio de potatione. Ideo non eſt dandum laicisſub vtraqꝫ ſpecie euchariſtie ſacramētū. Quoad tertium ꝓbatur in natura. Quia aliqui naturaliter non bibunt vinū nec poſſunt odorare⁊ per cōſequens. nec ſub ſpeciebꝰ vini cōmunicare poſſunt. Vnde refert beatꝰ Gregꝰ in. iij. dialogo. c. iij. ꝙ ſanctꝰ Agapitꝰ papa quēdā claudum ⁊ mutū cōmunicauit ſub vna ſpecie dummodo miſſarū ſolēnia celebrauit. Et cuꝫ corpꝰchriſti in os eius mitteret. ad loquēdum eſt ſoluta lingua. Item Alexāder de halis in parteiiij. ſumme ſue. de natura ſacramēti q̄rit: Utꝝlicet corpus chriſti ſumere ſub ſpecie panis tm̄ſine ſumptione ſpeciei vini. Et reſpōdet ꝙ corpus ītegre ſumitur ſub vtraqꝫ ſpecie. bene licꝫſumere chriſtum ſub vna ſpecie panis tm̄. ſiuevini tm̄. Qd̓ autem dicit ſupra canō. in. c. comperimus. intelligit̉ de conficiēte. Eccleſia autēillud ſacramentū diſpenſare cōſueuit ſub ſpecie panis tm̄. ꝓpter periculum effuſionis. Etiāpropter vitium infidelitatis qd̓ ſe non īmeritoin fide ſimpliciū mentibus ingereret. ſi ſemꝑ ſb̓ſpecie panis ⁊ vini daret̉. Poſſent enī ſimplices credere ꝙ chriſtus nō cōtineret̉ ſub alteraſpecie integer. Dicit tamē Tho. de aquino. ꝙlaicis debet dari ſimplex vinū non cōſecratuꝫ

aut aqua ꝓ ablutione. non tamen propter aliquod myſterium. ſed vt lauentur ora ſumentium ne remaneant alique reliquie euchariſtie īfra dentes. Etiam vt non ſeruetur euchariſtiain ore ꝓpter maleficiū exercendū. vt expertumfuit tꝑe Amb̓. ep̄i Quomodo in trūco apū hoſtia cōſecrata ꝑ mulierē fuit abſconſa vt apesaugerent̉. Cuius miraculi ſignū qd̓ ibi accidithabet̉ hodie in mediolano. ſcꝫ mōſtrātia cereaquā apes corpori chriſti tunc fecerūt. Et additthomas ꝙ ſacerdoti ſemel ī die ſufficit cōmunicare. alijs autē obatis ⁊ ꝑfectis ſufficit d̓ octaua in octauā. Cōmuni autē populo qͥ ſe non cūmagna deuotione occupat. ſemel in anno ſufficit. Idem dic̄ Sacerdos porrigēs alijs euchariſtia ſub vna ſpecie. pōt illa vel cōſimilia ꝟbadicere Corpus ⁊ ſanguis dn̄i noſtri ieſu chriſtiꝓficiat tibi in vitam eternā. Et nō ſolum. corpꝰdn̄i noſtri. Et dans vinū ſimplex poteſt dicereIn nomine dn̄i noſtri ieſu xp̄i amē. Item Nico. de lyra ſuꝑ illud Ioh̓. vj. dic̄ Sacramētuꝫeuchariſtie nō ſoluꝫ ſacerdoti ſumenti. ſed totieccleſie ac etiā illis qͥ ſunt in purgatorio ꝓdeſt.Et ratio eſt. quia non tm̄ eſt ſacramentū. ſed etſacrificium eccleſie inqͣꝫtum continet chriſtumpaſſum. ⁊ ideo ꝓficit omnibꝰ fidelibus. Si aūtſumitur alio modo vt a laico. tunc ꝓficit ſoluꝫſumenti. quia officiuꝫ eius non eſt offerre ſacrificium. ſed tm̄ ſuſcipere ſacramentū. Item ſcotus in. iiij. diſ. viij. dicit. Sacerdos poſt conſecrationem habet rigidiſſimū mandatum eccleſie ad hoc ꝙ percipiat vtrunqꝫ. Sed queriturhic. Utrum quotidie ſit celebrandū vel cōmunicādū. videtur ꝙ non. quia dicit beatꝰ Augꝰ⁊ ponitur de conſe. diſ. ij. c quotidie celebrarenec laudo nec vitupero. Incōtrariū habet̉ dictū ſancti Amb̓. in li. de ſacramentis. Et ponitur de conſe. diſ. ij. c. Non iſte. vbi dicit̉ ꝙ panis iſte eſt qͦtidie ſumēdus. vt quotidie tibi ꝓſit. ſed ſic viue vt quotidie merearis accipere.Circa qd̓ notanduꝫ. In pͥmitiua eccleſia multitudinis credentium erat cor vnū ⁊ anima vnaAct̉. iiij. et charitas dei diffuſa erat in cordibꝰhominū vt etiam ꝓ fide xp̄i certatim ad mortecurrerent. Ideo hoc ſacramentuꝫ neceſſariumerat quotidie ad mortem preparatis Tunc enīquottidie cōmunicabant. Poſt vero creſcenteeccleſia. ⁊ ceſſante deuotiōe. inſtitutum fuit ꝙde octaua in octauā fideles cōmunicarēt. adhibito hoc remedio vt pro eo ſingulis diebꝰ oſcūlum pacis daret̉. vt dicit Guil̓. in rationali diuinoꝝ. Sed heu creſcēte malicia hoīuꝫ ſtatuitFabianꝰ papa. vt dicit magiſter in. iiij. diſ. xij.Et habet̉ de ꝯſe. diſ. ij. Etſi non frequentiꝰ. inad minus ter in anno. ſcilꝫ paſca. pentecoſte. ⁊in natiuitate dn̄i cōmunicarēt. Sed heu creſcete malicia. de nouo decreuit Innocentiꝰ. ⁊ hr-

F

S