IIIII

riſunt qͥ ad vnguē pn̄t explanare. Ꝙꝛ vt ait ampro. ſuꝑbtī īma. ꝟgo pͥmꝰ Ioh̓s dū caput ſuūſuꝑ pectꝰ ieſu inclinaret ꝓfunda ſecreta ſapienrie exhauſit. Iō eū dn̄s pͦ omībꝰ alijs dilexit dicens ad ip̄m ꝟ̓ba p̄dicta. Dile. meꝰ mi. ⁊ ego il.In qͥbus duo innuunt̉. Prīo familiaritas int̓xp̄m ⁊ Ioh̓em rōe ſingularis amorꝭ. Scd̓o caſtitas eiuſdē electi apl̓i Ioh̓. rōne cādoris et puritatis. Prīo h̓ tāgit̉ familiaritas int̓ xp̄m ⁊ iohannē rōe amorꝭ ſingularis cū dicit. Dile. memihi .ſ. eſt ſimil̓. ⁊ ego illi. iō ip̄m magis diligo.bi nota ẜm naturales ⁊ p̄cipue ẜm Ari. viij.Ethi. Natural̓r vnūqd̓qꝫ ſil̓e diligit ſuū ſil̓e. ethec eſt rō ẜm Iſi. qꝛ amor ē vis cauſans vnionem. qd̓libet igit̉ aīal diligit magis ſuū ſil̓e. qͥaamornaſcit̉ ex ſimilitudine oꝑationum ⁊ moꝝIō d̓r. viij. Eth̓. Hoīes eiuſdē gētꝭ ⁊ patrie. naturalit̓ ſunt aīci. Iō refert amb̓. in hexa. ⁊ Ari.ix. aīaliū. ꝙ aqͥla q̄ oīa alta trāſcēdit ⁊ clare ſolem ꝯſpicit. pullos naturalit̓ diligit qͥ ſunt ſibifil̓es ad tale faciendū. qͥ em̄ de pull̓ ſuis clariusinſpicit ſolē ſine lachrymatiōe oculoꝝ illos matis diligit ⁊ p̄ alijs p̄rogatiuā in cibatōe facit.h Spūal̓r ꝑ aqͥlā xp̄s intelligit̉. qꝛ ſic̄ aqͥla int̓ alias aues eſt regīa ⁊ liberal̓. ita vt p̄dā raptā nōcomedit ſola. īmo eā qͣſi cōem ſequētibus diuidit. niſi nimia fame arceat̉. vt dic̄ Pli. in ſpec̄.na. Sic xp̄s eſt rex regū ⁊ dn̄s dn̄antiū Apoc̄.xix. Et eſt liberal̓. qꝛ oīa aīalia paſcit. ẜm illudpsͣ. cxxxv. Qui dat eſcā oī carni. Sꝫ ꝑ pulloseiꝰ apl̓i deſignāt̉. Quorū qͥdam debilitati viſumētis. nō potuerūt clare intellige̓ ſcripturā. vtptꝫ in ml̓tis locis ſcī euāgelij Matth̓ .xxv. Adhuc vos ſine intellectu eſtꝭ. Int̓ illos tn̄ fuerūtduo Petrꝰ ⁊ Ioh̓s qͥ aciē oculorū ſuorū acuteꝟterūt in xp̄m verū ſolē iuſticie. Nam petrusait Matth̓. xvj. Tu es xp̄s filiꝰ dei viui. huicxp̄s fec̄ p̄rogatiuā cōmendādo ſibi oues ſuaspaſcēdas. Ioh̓. .vl. Paſce oues meas. Et ī hocip̄m pͥncipe ⁊ papā eccl̓e ſue fec̄. Ioh̓es etiā totum cor ⁊ oculos ad xp̄m ꝟtit. ⁊ vltra alios ſeerexit. Teſte augꝭ. Erexit ſe Ioh̓s. nō ſolū ſuꝑterrā ſꝫ ſuꝑ oēm ambitū aeris ⁊ celi. ⁊ etiaꝫ ſuꝑexercitꝰ angelorū. oēmqꝫ ꝯſtitutōꝫ inuiſibiliuꝫpoteſtatū. ⁊ ꝑueīt ad eū ꝑ quem facta ſunt oīahec ille. Ip̄e tā acute intuitꝰ eſt vbū eternuꝫ. ꝙde hͦ mirat̉. b. Hiero in ꝓlogo biblie. ca. iiij. di.oh̓s ruſticꝰ piſcator indoctꝰ. ⁊ vn̄ ſibi illa voxIn pͥncipio erat v̓bū ⁊cͣ. hͦ doctus Plato neſciuit. ſͦ domeſtenes eloquēs igͦrauit. Iō de eo canit eccl̓a. Volat auis ſine meta. qͣ nec vates necꝓpha euolauit altiꝰ. Iō xp̄s dilexit ip̄m magꝭtaqꝫ ſibi cōformiorē. eiqꝫ pl̓es p̄rogatiuas oſtēdit. Primā qͥdē in eiꝰ nature cōu̓ſionē. Et hͦ induobꝰ. Prīo qꝛ vocauit eū in iuuētute. de qͣ d̓rMat. iiij. Uidit ih̓s duos fratres Iacobū zebedei ⁊ Ioh̓em fratrē eius. ⁊ vocauit eos. Illi

aūt ſtatī relictꝭ retibus ſecuti ſunt eū. Sic xp̄o īiuuētute nos vocāte. ſtatī obedire debemꝰ ⁊ ipſum ſeqͥ. Et vere btūs ille hō eſſet qͥ cū btō Iohāne xp̄m in iuuētute ſequeret̉. Ꝙꝛ bonū ē viro cuꝫ portauerit iugū domī ab adoleſcētia ſuaThren. iij. Scd̓o vocauit eū a nuptijs ꝟgineꝫ.De hͦ dicit Hiero. in ꝓlogo ſuꝑ euāgeliū eius.Iſte qͥdem eſt Ioh̓s quē dn̄s de fluctiuago nuptiarū vocauit. Cui matrē ꝟginē ꝟgini cōmendauit. Secūdā p̄rogatiuā on̄dit ſibi in die cene⁊ hͦ in duobꝰ. Prīo cū ſibi reuelauit ꝓditoremIoh̓. xiij. dicēs. Cui intinctū panē porrexero.Et hͦ fuit ſignū feruentis amorꝭ qd̓ ei tale ſecretum ⁊ nō petro vl̓ alio reuelauit. Qꝛ ſciuit xp̄sſcriptū eſſe Prou̓. xxv. Cauſam tuā tracta cuꝫamico tuo .i. ſingulari. ⁊ ſecretū exͣneo ne reueles. Secūdo qꝛ recubuit ſupra pectꝰ dn̄i. d̓ quoip̄e dicit Ioh̓. xiij. Unus erat recūbens in ſinuieſu quem diligebat ieſus. Fecit em̄ xp̄s cū Iohanne ſicut duo amatores p̄cipue qͥ ſe ſedule āplectunt̉. vt ſic corda ſocient de qͥbus procedittalis amor. Tertiā p̄rogatiuā oſtēdit ei in paſſione. ⁊ hoc in duobus. Primo qꝛ cōmendauitſibi matrē. Ioh̓. xix. Ecce mater tua. Et in hocvt dicit Hiero. fuit thaſaurius xp̄i. Nam cumomnē ſubſtantiā diuideret .ſ. corpus Nicodemo ⁊ ioſeph. animā patri. eccl̓am Petro. mr̄eꝫſuā commendauit Iohanni. Et ſic in ſua cuſtodia habuit theſaurū gr̄e fontē miẜicordie ⁊ vinum celeſtis vite. Si ergo vis ditari. hunc theſaurū pete a Iohāne. Secūdo qꝛ ip̄m tanqͣꝫ filiuꝫ chariſſimū matri cōmendauit dicēs ad matrem. Ecce filius tuus. Fecit em̄ chriſtus ad inſtar regis terreni filiū dilectū habētis. queꝫ cuꝫvult recedere nō cōmendat vilibus in caſtro. ſꝫſue dilecte potius matri ſi adhuc viuit. vel aliochariori. Quartā p̄rogatiuā ei on̄dit in p̄dicatione. ⁊ hoc in duobus. Primo in miraculoruꝫoꝑatione. quia mortuos ſuſcitauit. vt patet dedruſiana. ⁊ de his quos Ariſtodemus venenoꝑemit. Secūdo in ꝟborū altitudīe. quia p̄ ceteris altius ſcripſit. ſicut illud. In pͥncipio erat ꝟbum. vbi dicit Hiero. Si parū altius intonuiſſet. totus mūdus eū capere nō potuiſſet Quintam p̄rogatiuā oſtēdit ei in paſſiōe. ⁊ hͦ in duobus. Primo ꝙ ip̄m a morte gladij voluit ꝯſeruare nec pena crucis ſuſtinuit. ẜm illud Iohā.vltimo. vbi dixit dn̄s. Sic eū volo manere donec veniā. Scd̓o ꝙ feruorē olei nō voluit eumſentire. De quo habet̉ in legēda. Ioh̓s apl̓s eteuāgeliſta cū epheſi p̄dicaret. ⁊ a ꝓ cōſule capipitur ⁊ vt dijs īmolaret inuitat̉. qͥ dū renuit incarce̓ mittit̉. ⁊ ad domitianū īꝑatorē epl̓a mittitur. in qͣ magnꝰ ſacrilegꝰ deoꝝ ꝯtēptor. ⁊ crucifixi cultor. b. Ioh̓. noīat̉. Iuſſu igit̉ domitianiromā deducit̉. eiqꝫ oēs capilli ꝓ deriſiōe p̄ſcindunt̉. ac ante portam vrbis q̄ latina dicitur in