LLI
ſeuerāt peccātes ꝯtra p̄ceptuꝫ eccl̓e. de ꝯſe. di.c. Miſſas. ibi dicit canō. Miſſas die domīca totas ppl̓o catholico audire p̄cipimꝰ. ita vtan̄ bn̄dictōneꝫ ſacerdotis egredi ppl̓us nō p̄ſumat. qd̓ ſi fecerint ab ep̄o publice cōfundātur.Glo. i. qͣuit̓ corripiāt̉ vel excōicēt̉ niſi neceſſitas ſubſit. Quarta ꝟtus xp̄i ꝙ pauperū mēorfuit qd̓ ptꝫ Mat. xv. qn̄ dixit miſereor ſuꝑ turham. qꝛ triduo iam ſuſtinēt me ⁊ nō habent qͥdmāducent. ⁊ ſi dimiſero eos ieiunos deficient īvia. Idem ptꝫ Ioh̓. vj. Cū ſatiauit qͥnqꝫ miliahoīm ex qͥnqꝫ panibꝰ ⁊ duobꝰ piſcibus. Hancvtutē imitatus fuit. b. Geor. qn̄ nō ſoluꝫ pauperū a dracone opreſſorū memor fuit. ſꝫ quando docuit regē a ſe cōuerſum vt pauperū mēoreſſet. Iō cepit ſicut ieſus mgr̄ ſuus facere priꝰ.⁊ poſt hͦ docere alios. Rogemus.Sermo in die apl̓oꝝ Philippi ⁊ Iacobi.On turbetur corveſtrū neqꝫ formidet. Ioh̓. xiiij. BicūtA naturales ꝙ hō paſſionibꝰ occupatꝰ ⁊ tribulationibꝰ non pōt diſcernere verū ⁊ falſuꝫ. nec celeſtia myſteria intellige̓ Nec etiā eſt diſpoſitusverba ph̓ie audire. Iuxta illud Ari. dictum .j.Ethi. Paſſionū ſectatores inutiles ſunt philoſophie auditores. Recte ſic̄ ait amādus in horal̓. Sap̄. li. j. Triſtes nō ſunt apti ad ꝑcipienduꝫ armoniā. Nā letos reddit letiores ⁊ triſtestriſtiores. Sic eſt de turbatis animis ꝙ nō pn̄tciꝑe arcana. qd̓ ꝓbat venerabil̓ Boe. de conſola. li. j. metro. vlt̓. triplici exemplo Primumtm̄ vult ꝙ ſol ⁊ luna ⁊ ſtelle quo ad ſe ſꝑ lucentSol tn̄ in nocte offuſcat̉ ꝑ interpoſitōneꝫ terreSic etiā ſtelle in die obtenebrant̉ ꝓpter lumenſol̓. ſil̓r ꝓpter obſcurarū nubiū interpoſitōneꝫSic intellectꝰ nr̄ qui eſt lumen qd̓ deus infuditaīme. vt hr̄. iij. Pol̓. impedit̉ ꝑ turbatōꝫ dolorum. Secūdū exemplū. Recte ſicut aquā marꝭclara manēs viſus pōt eam penetrare ⁊ videreqͥd in fundo continet̉. ⁊ cū turbat̉ obſtat viſuiSic aīmꝰ homīs quietus a turbatōe paſſionuꝫnō īpedit̉ ī iudicio ratiōis. ſecus aūt eſt ſi ē turbatus. Tertiū exemplū aqua currens de altismontibꝰ libere ⁊ ſine impedimēto directe ꝓcedit. Sed ꝑ obſtaculū rupis impedit̉. Sic ipſarato libera nō impedita obſtaculo alicuius paſſionis recte iudicat. ſi aūt obijcit̉ rupis affectionum impedit̉ in iudicio veritatis. Quia legiiur in vita ph̓orum. ꝙ ſocrates noluit ꝟberarevuum dūmodo fuit iratus. Sic etiā legit̉ de qͦbam rege qͥ cum turbatōe cogeret̉ conſueuit tolum numerare alphabetū in digitis an̄qͣꝫ ꝟbuꝫculqꝫ diceret. ⁊ hͦ ideo fecit vt illa tribulatio interim ceſſaret. Ideo qͥ verū vult diſcerne̓ debꝫanimū a turbatōe excutere. Iubētę Boe. lib̓. j.de conſo. metro. vl̓. Tu qͦꝫ ſi vis. cernere verū.
luīe claro gaudia pelle. pelle timorē. ſpēqꝫ fugato nec dolor aſſit. nubila mēs eſt. hec vbi regnt̉Idcirco verus agricola xp̄s depulit triſticiamde corde ſuorū diſcipulorū vt ſerere poſſintbum ſuū ⁊ ip̄m poſſent intellige̓. Ideo dic̄ Nōturbet̉ cor veſtrū. In quo tria tangit. Prīo cōſolatus eſt eos. ibi. Nō turbet̉ cor ve. Secūdoip̄os benigne increpauit. ibi. Tāto tꝑe. Tertōreceſſus ſui vtilitatē reſerauit. ibi. ſi em̄. Circaqd̓ notandū. videmꝰ natural̓r ꝙ celū corporeūdiffundit ⁊ reſumit eandē aquam per vaporesQuia dicit Ari. li. ij. met̓. ⁊ alb̓tus li. iiij. ꝙ ſolꝟtute caloris attrahit vapores vſqꝫ ad mediāregionē aeris. vel ẜm alios ad infimā ꝑteꝫ medie. et in frigiditate loci in nubē cōu̓tit̉. et vlt̓iꝰin nubem cōdenſat̉. ⁊ guttatī deſcēdit. ⁊ eadeꝫaqua deſcēſa iterū reſumit̉ ſolis per calorem.Myſtice ſic fecit xp̄us. Nam pͥus infudit pluuiam triſticie ad corda diſcipulorū ſuoruꝫ. et hͦcū qͣtuor ꝟbis que eis dixit an̄ paſſionem. Primum fuit. vnus ex vobiſ me tradet. ⁊ poniturMat. xxvj. ⁊ Ioh̓. xiij. Secundū. oēs ſcandalum patiemī in me in iſta nocte. Matth̓. xxvj.Tertiū an̄qͣꝫ gallus bis cātet ter me negab̓. vthr̄ Mat. xxvj. Nam vidētes hūc virū petruꝫqͥ erat ſanctitate p̄ſtantior. fide robuſtior. amore deuotior. ẜm Bern̄. xp̄m negaturū. omēs tiinuerūt vt nō poſſent ſtare cū firmior caſurꝰ eſſet. Quartū v̓bum fuit. filioli adhuc modicuꝫvobiſcū ſum. ſed cito tollar a vob̓ ꝑ morteꝫ. Ethͦ multū doluerūt. nam xp̄m ml̓tū amauerunt.ita ꝙ etiā eius nō potuerunt p̄ſentia carere. qꝛdicit Ari. j. eth̓. Unicuiqꝫ eſt delectabl̓e illd̓ qd̓amat. Et. ix. ethi. dicit. Preſentia amicorū delectabil̓ eſt tā in bōa fortuna qͣꝫ in mala. In mala qꝛ triſtati alleuiant̉ cōdolentibꝰ amicis. Inbona qꝛ delectabl̓e eſt cōuerſari cū amico. Iōẜm Bern̄. ceperūt p̄meditari oīa bona eis exhibīta cōuerſatōes v̓borū ⁊ ẜmonū dulciū ⁊ ml̓torū miraculorū. ⁊ ſic de alijs. Et hͦ ꝑpendensih̓s qͥ ẜm Psͣ .xliij. Nouit abſcōdita cordis.reſumpſit ab eis illius magne triſticie doloremcū ꝓpoſuit eis p̄ſentia dicens. Non turbet̉ corveſtrū. Et dicit. b. Bern̄. ꝙ pie credi pōt dn̄mcum eis fleuiſſe ⁊ flent̓ hec v̓ba dixiſſe. Et ē notandū ꝙ turbati fuerūt pͥncipal̓r ꝓpt̉ duo Primo qꝛ doloroſum fuit eis carere melliflua conuerſatōe ſua. ⁊ hanc carentiā intellexerunt ꝑ hͦꝙ dixit. adhuc vobiſcū modicum ſum. ⁊ ꝓpterhͦ dixit eis id qd̓ ſequit̉. Creditis in deū ⁊ ī mecredite. q. di. ẜm Bern̄. In dapibus paſcalibꝰego manifeſtaui deitatē meā ꝙ vtiqꝫ reſurgamqꝛ non ſolū hō ſum ſꝫ deꝰ ⁊ hō. ⁊ cū patre vnū.q. d. Ego qͥ lazarū reſuſcitaui. Ioh̓. xj. Et filiaarchiſynagogi. Mat. xix. Necnō filiuꝫ viduein naim. ſic volo meip̄m reſuſcitare ⁊ nō ī morte ꝑmanere. ẜm illud Ioh̓. ij. Soluite templuꝫ
Lꝫ
C
B