XXLX

vndiqꝫ ī corpore mnaculata. hec audiens famaꝫheate Agnetis tumulū eius adijt. ⁊ cum ibi inoratione ꝑſiſteret obdormiuit. viditqꝫ beatamAgnetē aſſiſtentē ⁊ dicentē ſibi. Si in xp̄m credideris ꝯtinuo liberaberis. Ad hanc vocē euicilans ꝑfecte ſe ſanatā inuenit ⁊ illa baptiſmūrecipiens ſuꝑ corpꝰ beate Agnetis baſilicā fecit. ⁊ ibi in virginitate degēs rnultas exemploſuo ꝟgines ꝯgregauit. Ecce quomodo hoc celeſtis orti liliū faciē corporis huiꝰ ꝟginis mundauit. ⁊ faciem inſuꝑ mentis ſue a ſpirituali lepra peccati dealbauit. ⁊ in mūdicia ſpūali ꝑſeuerauit. Ecce ꝟginitas ſine humilitate nō eſtmūda. ẜm illud Augꝭ. Quid ꝓdeſt cōtinentiaſi dn̄abitur ibi ſuꝑbia. Melior eſt humilis cōiugalitas qͣꝫ ſuꝑba ꝟginitas. Ideo ſumere debent radicę .i. hūilitatem (que debet eſſe radixvtutū. ẜm Gregꝭ. dicētem ī omel̓. Qui ceterasꝟtutes ſine humilitate cōgregat. in vētū puluerem portat) d̓ hoc albiſſimo lilio bea. Agnete q̄ fuit humilis ꝟgo. ⁊ debent eam pulueriſare. hoc eſt quō in puluerem redigent̉ cogitare.ẜm illud Gen̄. iij. Puluis es ⁊ in puluerem reuerteris. ⁊ hunc puluerē debent inducere faciebus ſuis. āmodo inſignia ſuperbie abijciendoSicqꝫ ſpecioſe xp̄o apparebunt. qui dicit eisCan̄. ij. Ecce tu pulcrhra es amica mea ecce tupulchra oculi tui colūbaꝝ abſqꝫ illo qd̓ intrinſecus latet. ⁊ hoc ad pͥmum. Ꝙͣtum ad ſecūdūẜm naturales ſpine mutuo ſolent connecti ſic̄ptꝫ de arboribus ſpinoſis q̄ adinuicem ſe cōnectunt. ⁊ alterutrū muniūt ⁊ defendūt. et manꝰreſiſtentiū ſibi pungunt ⁊ vulnerant. ⁊ ſi intereas aliqd̓ creuerit lilium. illud lacerant ⁊ extinguūt. ſeſe autē raro ledere approbant̉. Myſtice. ꝑ ſpinas tyrāni impugnantes bonos huiꝰmundi figurant̉. qͥ ſe in malo cōnectunt contrabonos ip̄os vulnerando. qd̓ figuratū ē Numeri. xxij. vbi legit̉ ꝙ Balach rex iniquꝰ cum malo ꝓpheta balaam ſe ſociauit contra iſrael. qn̄ꝓpheta ppl̓m maledicere ⁊ ꝑſequi intēdebat.Ita etiā legit̉ ꝙ herodes ⁊ pylatus facti ſuntamici qͥ antea longo tēpore fuerūt inimici. qͣrehoc: vt ip̄m ieſum vulnerarent ⁊ morti cōdemnarent. Ita etiam romanus p̄fectꝰ cū filio ſuofuerūt qͣſi ſpine pungentes ſe adinuicē cōnectēdo vt hoc delectabile liliū vulnerarēt videlicꝫAgnetem. Tandeꝫ filius p̄fecti voluit ſibi ſurripere ꝟginem: ip̄am ad ſuum cōiugiū inducēdo. qd̓ ſine dolore ⁊ ſtiml̓o nō fuit. qꝛ nouit eēſcriptū ꝑ beatū Amb̓. in li. de ꝟginitate. virgiſitas eſt amica diuinitatis. ſpeculū puritatis.benamentū mirifice venuſtatis. riuulꝰ pepetuevoluptatis. Et in autꝭ. de lenonibꝰ. Coll̓. iij. §ſanximus. Sola caſtitas cuꝫ fiducia poſſibiliseſt ſeu potens ē. Et bn̄ potuit beata Agnes ſtinulari. qꝛ tria habuit allicientia eaꝫ ad eiꝰ con-

ſenſum. Primum fuit iuuenilis etas. ẜm illudEcc̄s .xij. Adoleſcētia enī ⁊ voluptas vana ſūtSed hanc vanitatē ip̄a ſpreuit. Quia dicit beatus Amb̓. Ꝙuis eēt ānis iuuēcula tn̄ animocana. Secūdū fuit pulchritudo. qꝛ pulchra facie. ⁊ ſcimus ꝙ pulchre ꝟgines ⁊ mulieres maiores habent adherētias ⁊ frequētiores Quiadicit Hiero. Pulchra cito amat̉ et feda facilecōtemnit̉. diffile cuſtodit̉ qd̓ plures amāt. Sꝫpulchritudinē corporis non curauit. ẜm illudProu̓ .xxxj. Fallax gratia ⁊ vana eſt pulchritudo. mulier timēs deū ip̄a laudabit̉. De īteriori ꝟo pulchritudine fuit ſibi cura. ẜm illd̓ psͣ.xliiij. Oīs gloria eius filie regis ab intꝰ. Ideopoteſt dice̓ illud qd̓ dicit beatꝰ Gregꝰ in li. dialo. de puella nomine Galla. illa exterius nihildeformitatis timuit. q̄ interiorē ſpeciē amauitnec verita eſt ſi hoc in ea fedaretur qͣꝫ ꝙ a celeſti ſponſo non amaret̉. Tertium fuit munerūoblatio. qꝛ p̄fecti filius obtulit ei plurima. Gēmas ⁊ diuicias et ampliora repromiſit. Ml̓teenī ſunt quas non ſeducit pulchritudo ⁊ iuuētus. quas tamē munerū oblatio ſeducere conſueuit. In cuiꝰ ſignum ſeruꝰ abrae dedit rebecce munera vaſa argentea ⁊ aurea: vt ip̄am facilius ad conſenſum filij dn̄i ſui inclinaret. Sedomnia munera beata Agnes deſpexit Sciebatenī ꝙ huiuſmodi munera terrena nō dant̉ ſpōſis dei. ſed concubinis. ẜm illud Gen̄. xxv. Filijs autē cōcubinaꝝ largitus eſt munera. donaaūt ſpūalia ⁊ celeſtia dant̉ legittimis ſponſis.de quibꝰ gloriat̉ in legenda. Secundo punitaeſt a p̄fecto qui polluere voluit eiꝰ famā et nominis honeſtatē tradendo ipſam ad lupanar.qd̓ etiā doloroſum fuit. quia dicit̉ Prou̓ xxij.Melius eſt nomē bonum qͣꝫ vngenta p̄cioſa.Contra hoc habuit angelicā ſocietatem. quiaangelū ibidem p̄paratū inuenit. qͥ infamiā eiꝰaboleret. Ideo iuſſit etiam eam nudam trahiper ciuitatem. vt de ea impleretur illd̓ Ezech̓.xvj. Derelinquent te nudam ⁊ ignominia plenam. ⁊ hoc fecit ideo vt nuditas ſibi verecūdiam faceret. Solent enī vere virgines magis timere nuditatem qͣꝫ penaꝫ. ẜm illud Ezech̓. xvjEras nuda ⁊ confuſione plena. Sed contra hͦhabuit a deo adiutorium. qꝛ tantam denſitatēcapillis eiꝰ deus tribuit. vt meliusᶠ capillis qͣꝫveſtibus tegeretur. Et in hoc verecūdiam abea repulit. Idē etiam ip̄am in loco obſcuro fecit includi. vt loci obſcuritas eam terreret. Sꝫcontra hoc habuit claritateꝫ vt qui ad eam ingreſſi fuerant. p̄ nimio ſplēdore eam videre nōpoterant. Ille ſpine non potuerunt eam vulnerare. Sed ip̄a ſciuit eas in ſuam ꝓprietatē cōmutare. Quia filius p̄fecti ſuſcitatus effectꝰ eſtpublicus chriſtianus. Perfectus etiā viſo miraculo credidit. ⁊ in virum alterū mutatꝰ fuit.

I