XI

cauimus. ita nullū cōiugiū fuit quod honeſtiꝰeſſet qͣꝫ illud de quo ego ꝓceſſi. ⁊ qn̄ pater ⁊ mater cōuenerunt matrimonialit̓ plus fecit hͦ obedientia qͣꝫ carnalis voluptas. qꝛ alij cōiuges cōueniūt ex voluptate carnali. mei ꝟo parētes cōuenerūt ex obedientia ⁊ precepto. Sed ſcito ꝙmea conceptio nō oībus fuit nota. quia placuitdeo. ꝙ amici ſui pie dubitarent de conceptionemea. ⁊ qͥlibet oſtenderet zelū ſuū donec veritasclareſceret in temꝑe ordinato. Hec Brigꝭ. Exhis dictis ptꝫ ꝙ Maria mirabl̓r vltra oēm humanā creatura ſine peccato ſit cōcepta. Sꝫ contra hoc eſt quaſi totꝰ cetꝰ ſanctorū doctorū ip̄aꝫſicut ⁊ alios hoīes in peccato originali ꝯceptaꝫaſſerentes. Et ad hoc ſonat augꝰ. in ſum. de pe.⁊ ponit̉ in canone de ꝯſe. di. iiij. Firmiſſime inqͥt tene ⁊ nullatenꝰ dubites oēm hoīem ꝑ cōcubitum viri ⁊ ml̓eris cum originali peccato naſciQd̓ exponēs archidiaconus Guido in roſariodicit. Natiuitas eſt duplex. Una ī vtero. aliaab vtero. In vtero naſci eſt aīam corpori infūdi. Sed ex vtero naſci eſt in lucē ꝓduci ſiue ꝓdiri. Et ſubdit ꝙ. b. ꝟgo Ioh̓. bap. ⁊ Hieremias originali peccato nati ſunt in vtero. Idē tenet Bonauentū. ſuꝑ. iiij. ſen. di. iij. q. xxviij. Ꝙſāctificatio ꝟginis ſubſecuta eſt original̓ culpetractōnem. qꝛ nulla immunis fuit a culpā orinal̓ peccati niſi ſolus ꝟginis filius. Et ſubditfficiūt em̄ ꝟgini alie dignitates qͣs ſibi filiꝰōmunicauit. in qͥbus excellit alias oēs laudesdeuotōnes. Et ideo nō oportet nos hoīes cōngere ad honoreꝫ ꝟgīs. qm̄ nō indiget noſtromendacio que tam plena eſt veritate. Idem teet beatus Gre. in moral̓. ꝙ qͣꝫ pl̓es alij quibusfortaſſis eſſet magis aſſentiendū qͣꝫ pͥmis. qꝛ dicit ariſto. iij. pol̓. Turba melius iudicat qͣꝫ vnꝰvel duo. Et hͦ etiam magꝭ vt eſtimo cedit in laudem dei. Sic̄ in ſimili eſſet ſi vnꝰ ſapiēs artifexqͥ poſſet p̄cioſum vas facere nō ſolū de auro. ſꝫetiam de vili luto eiuſdem p̄cioſitatꝭ ⁊ pulchritudinis. nō magis laudaret̉ qͣꝫ de auro qd̓ illaꝫhabet pulchritudinē p̄exiſtentē. ita ſi xp̄s ſapientiſſimus artifex potuit ⁊ voluit matrem ſuaꝫdilectiſſimam in luto original̓ culpe conceptamdiſſimū vas facere. merito de hoc ſummoere eſt laudādus. ⁊ ip̄a mater miſericordie as non minus īmo maxime eſt laudanda.quia dicit Ariſto. Mediū in omībus eſtile. ne ideo videar ad vnam partem maſ ad aliā declinare. volo cū ieſu ꝑ mediumīire. hoc enim tenens cū pͥmis. Si beatiſſiirgo Maria ſine originalibus eſt ꝯceptabn̄dictus ſit deus pater domī noſtri Ieſuti. qͥ eodem filio ſuo tam mundiſſimā p̄paſuit manſionem. in qͣ dignatꝰ eſt miẜi corditerdue menſibus habitare. ⁊ ꝙ dn̄s deus ſit propter hoc benedictus dicit ſapiens Eccī. xxxij.

age conceptōnes tuas. ⁊ nō in delictis tuis. ſedin his omnibꝰ dn̄m bn̄dicito. q. d. O homo celebra conceptōes ꝟginis que ꝓpter te fetē ſunt⁊ nō in delictis tuis. h̓ eſt noli temere defendere vnam illarū partiū vbi forte cadere poſſes inpeccatū. ſed de hoc ſufficit pie dubitare ⁊ dn̄mbenedicere. ſed hoc teneo cū ſecūdis ſi vt dicūtMaria in originalibus eſt cōcepta. tuūc ſtatiꝫeſt ſanctificata ⁊ purgata. ⁊ licet nō in eodeꝫ inſtanti quo fuit inꝑceptibiliter infecta. ⁊ hoc ꝓpter repugnantiam culpe ⁊ gratie. tamē factuꝫeſt in aliquo inſtanti ꝓximo. ſicut nature poſſibile fuit. Et hoc iterū apparet qͣꝫ ſollicite diuinagratia beatā ꝟ̓ginem in puritate ſeruauit. quiatemꝑe inꝑceptibili ⁊ breuiſſimo ip̄am in origīali ꝑmiſit. ⁊ qͣꝫcito potuit fieri ip̄am ꝑ gr̄aꝫ emūdauit. ⁊ hoc quo ad ſecundū.¶ Sermo tertius de eadem.Anctificauit tabernaculum ſuum altiſſimus. Pſal̓.xlv. Ariſto. li. xviij. animaliū valdemundū dicit eſt animal qd̓ apis eſt. nam in locis immūdis habitare dedignat̉. ideo ſtercꝰ ſuum eijcit in volatu ⁊ nō in alueario. quia fetidꝰodor grauat ip̄am. Et ſi aluearia efficiunt̉ fetida velociter delinquūt ea. nam ſi ibi morarent̉citius egrotarent. Myſtice ꝑ apem intelligit̉chriſtus. quia ſicut apis eſt animal paruum etdulcem facit fructū. ſic xp̄us eſt paruus in hūilitatē. ẜm illud Matth̓. xj. Diſcite a me qꝛ mitꝭſum ⁊ humil̓ corde. Et tamē dulcē facit fructūin ſuis doctrinis. ⁊ p̄cipue in pͥncipio ſue predicatōnis cum dixit. Penitentiā agite appropinqͣbit enim regnū dei. Matth̓. iiij. Ideode ipſopoteſt exponi illud Eccī. xj. Breuis in volatilibus apis ⁊ initiū dulcoris habet fructus illiusquia fructum ſue doctrine incepit p̄dicto dulciverbo. Iſte mundiſſimꝰ xp̄us more apis in locis mūdis cordiū habitare dignat̉. ẜm illd̓ Sapi. j. In maliuolā animā non introibit ſapiētia.hͦ eſt xp̄s qͥ eſt ſapiētia patris. nec habitabit incorde ſubdito peccatꝭ. Et exquo doctores tradunt ꝟginē Mariā in peccato originali conceptam. decēs fuit vt eā altiſſimꝰ ab ip̄o mundaret anteqͣꝫ in ea habitaret. ſicut figuratū eſt. iiij.Regū. xj. Ubi legit̉ ꝙ Ioas rex hierl̓m purgauit templū qd̓ violauit Athalia regīa extirpasidola ⁊ aras deſtruxit. ꝑ Athaliā Eua intelligitur. Figurat̉ ꝙ qd̓libet hoīs naſcētis corpꝰ violauit ꝑ peccatū. ita vt quilibet dicere pōt cuꝫppheta. Ecce enim in iniquitatibus cōceptusſum. Ideo fuit̉ neceſſe virginem purgari perIoas regem dei filiū a culpa originali qd̓ fctm̄eſt poſt anime infuſionem. ẜm Bern̄. Et hͦ volunt verba thematis preaſſumpta In qͥbus pͥncipaliter tria deſcribunt̉. Primo expiatio cul-

B

A