ISermo

taliter peccare poſt ſanctificatōnem. ſed bn̄ venialiter. Ideo dicit Hiere. xv. Ue mihi matermea quare me genuiſti virū rixe. virum diſcordie in vniuerſa terra. Ideo legit̉ de Iohannebaptiſta Lu. j. Qui ſpūſancto fuit repletus adhuc in vtero matris ſue. Attamē canit̉ de ipſo.Antra deſerti teneris ſub annis ⁊cͣ. Marie autem vltra hoc collatū eſt ꝙ nūqͣꝫ peccauit venialiter. Quod fuit gratie magne ſignū ꝙ nō ſolūvulnus. nature ſanaret. ſed etiā ip̄am naturā ſuper omnē legem nature extolleret Ip̄a aūt eratveſtita laminis aureis diuine charitatis. teſteHiero. in ẜmone. Beata inquit mater dei cuicandor virginitatis ſicut plantatio roſe in hiericho ſpecialius effulſit. ſplēdidius emicuit. officio circūdata charitatis. In hac regali domofuit vinea aurea. hoc eſt cor mundiſſimū charitate vndiqꝫ ornatū. in qͣ creuit vitis illa ꝟa xp̄sIoh̓. xiiij. Ego ſum vitis vera. de qͣ ꝓfluit vinum nobile. qd̓ ẜm psͣ. ciij. Letificat cor hoīs.⁊ a quo oēs inebriant̉ electi dei. Can̄. v. Bibite amici mei ⁊ inebriamī. Hec eterna dei domꝰeſt ſerenata margaritis ⁊ carbuncul̓. Margarite ẜm naturales ſūt albe ⁊ parue. ⁊ ſignificātꝟginitatem cū humilitate. quod ſiml̓ habuit ꝟgo Maria. qꝛ ſi vnā illarū nō habuiſſet deū cōciꝑe nō meruiſſet. teſte. bea. Gregꝭ. in regiſtro.Quantūcūqꝫ beata ꝟgo fuiſſet caſta. nunqͣꝫ tn̄cōcepiſſet niſi hūilitatē infimā habuiſſet. Carbūculus ẜm Iſi. li. xvj. eſt lapis p̄cioſus vt carbo ignitꝰ cuiꝰ ſplendor neqꝫ in nocte vincit̉ necdie obfuſcat̉. ⁊ ſignificat cōu̓ſatōꝫ ſanctā ⁊ p̄fulgidam qͣ oēs ſecū cōuerſantes illuſtrabat. ẜm illud Mat. v. qd̓ audierat a filio ſuo. Sic luceatlux vr̄a coram hoībꝰ. Etiā carbunculus qui lucet in nocte ſignificat fidem eius que in ea nūqͣꝫextincta fuit. Naꝫ cū diſcipuli oēs ab ea temꝑepaſſiōis receſſerūt. ip̄a ſola luxit in fide. Qd̓ teſtat̉ eccl̓a que .ſ. xiij. lumīa accēdit ī matutīs tenebrarū inter q̄ ſolū vnū ardere remanet vltīate. quorū. xij. ſignificāt duodecī apl̓os qͥ hͦ tempore in fide nō luxerūt. Sed vltimuꝫ ſignificatMariā in qͣ fides luxit tam in ꝓſperis qͣꝫ in aduerſis. Ecce qͣꝫ ſpecioſam ſibi elegit ab et̓no rexcelorū habitatōꝫ cū nondū erāt abyſſi. Et hocquo ad pͥmū. Quantū ad ſcd̓m eſt notandumẜm Iſid̓. li. xxj. quidam piſcis eſt in mari qͥ denocte exit mare venitqꝫ ad litus eiuſdem. ibiqꝫaliqͣꝫdiu quieſcit quouſqꝫ ros deſcēdit. Deſcendente igit̉ rore aperit os ſuū. ⁊ de rore ſuſcipitquantū poteſt. Veniēteqꝫ ſole piſcis concipit ⁊generat margaritas. Myſtice ꝑ hanc piſcē intelligi poteſt beata Anna que licet in mari huiꝰmūdi ꝑſonalit̓ habitabat. tn̄ ꝑ d̓ſideriū exibatad littus eterne beatitudinis. di. cū pſal̓. cxix.Heu mihi quia incolatus meus ꝓlongatus eſt.Ideo appropinquāte temꝑe gratie quo deꝰ hu-

manum genus voluit redimere concepit hodi.erna die ex rore celeſti. hoc eſt ex voluntate deiin qͣ virgo Maria cōcepta eſt ẜm Anẜhelmūvbi ſupra. veniēte ſole. hoc eſt gratia ſuꝑabundāte ſpūſſancti. cū anime infuſione que factaētriceſima qͥnta die a conceptōne carnali que fuit facta hodie. Concepta eſt igit̉ ſpūaliter hͦ ſpecioſiſſima virgo Maria tanqͣꝫ margarita albaabſqꝫ vlla macula. ita vt celeſtis ſponſus ad ipſam dicere potuiſſet illud Canti. iiij. Tota pulchra es amica mea ⁊ macula non eſt in te Quiaaiunt aliqui ob deuotōnem virginē eſſe conceptam abſqꝫ labe peccati originalis. Quibus aſſentit Anẜhelmꝰ in li. de conceptōne virgīs dicens. Iuſticia vere fuit vt omīpotēs ſapientiadei ⁊ virtus mūdi ſibi ex omni temꝑe habitaculum cōderet remota omni labe conditōis humane qui angelos ab alijs peccantibꝰ a peccatꝭẜuauit feminā ⁊ matrem ſuā futurā ab alioruꝫ.exortem peccatis ſeruare voluit ī eternitate ſuiconſilij fixam. ſtatuit eam dominatricē et reginam angelorū eſſe ⁊ fore. Et tunc inferiorē gratia alijs factam in conſortiū querimus acceptāhominū peccatoꝝ. q. d. nequaqͣꝫ. Et ſubdit Exiſtimet hoc quod vult argumentis ſuis. probethis que dicimus. Aduerſet̉ ergo donec deusoſtendat mihi aliquid dignius excellentie domīe mee poſſe dici que dixi. Dico quod ſcripſinon obmitto. Et ꝓbat hoc exemplo caſtanee.Attende inquit. Sideꝰ caſtanee confert vt infra a ſpinis remota concipiat̉ et alat̉ ⁊ formet̉.non potuit hoc dare corpori humano. quod ipſe templū fecerat in quo corꝑaliter habitaret. ⁊de quo ī vnitate ſue ꝑſone ꝑfectus homo fieretlicet hic inter ſpinas peccatorū conciperet̉. abip̄is tamē ſpinarū aculeis expers omnino redderet̉. q. d. vtiqꝫ potuit. Et ne ſibi aliquis obijceret illud Roma .j. Omēs peccauerūt ⁊ egentgratia dei. Similit̓ j. Chorꝭ. xv. Sicut in adaꝫomnes moriunt̉. Subdit. Cum eminentiā gratie ⁊ vite virginis conſidero. Sicut nō te intraomnia que facta ſunt ineſtimabili modo intueor. ita non lege nature aliorū in tua conceptonedeuictaꝫ fuiſſe opinor. ſed ſingulari ⁊ humanointellectui impenetrabili diuinitatis virtute etoperatōne ab omni peccati admixtione liberrimam. Hec Anẜhelmus. Cui cōcordat illud vginis benedicte quod legit̉ in reuelatōibꝰ Brigite. in qua ꝓbatur ꝙ Maria ſine peccato eſtconcepta dicens. Sicut alicui volenti ieiunarequi deſideriū comedendi haberet. ſed volūtasreſiſteret deſiderio. p̄ciperet̉ a ſuꝑiori cui obediendum eſſet ꝙ ꝑ obedientiaꝫ comederet. illacomeſtio maiori remuneratōne digna eſſꝫ qͣꝫ ieiuniū. Sic ꝑ talem modum cōiunctio parentuꝫmeoꝝ fuit quādo ego concepta fui ſine originali peccato. ꝙ ſicut filius meus ⁊ ego nunqͣꝫ pecꝰ

F

G

H

I