Quintus

eſt qui trinus regͣt vnus rector celice vrb̓. Confiundant̉ qͥ gl̓ant̉ laudibꝰ ſculptiliū viuit pr̄ cuiſacer ẜuit grex fideliū. Hec inquā fides eſt prīaherba in hoc delectabili ortulo .ſ. b. bar. plantara ⁊ exorta tanqͣꝫ aliarū ꝟtutū ſtabile fundamētum. ẜm illud apl̓i ad Heb̓. xj. Fides eſt ſubſtāria ſperandarū rerū .i. ſubiacet ⁊ p̄ſupponituralijs ꝟtutibꝰ. Sine hac fide eſt cecus omīs hō.vt dicit apl̓s vbi s. Sine fide nemo placet deoſicut ptꝫ de paganis qͥ in cecitate mentꝭ adorātgna. lapides atqꝫ aurū. de qͥbus dicit pͣs. cxiijSimulacra gentiū argen̄. ⁊ au. oꝑa ma. hoīm.Os habēt ⁊ nō loquent̉ ⁊c̄. Et iō ſil̓es ill̓ fiantfaciūt ea. ⁊ omēs qͥ confidūt in eis. Utinā ineis creſceret feniculus fidei ⁊ oculi eorū mentales illuminarent̉ ⁊ caligines abſtergerent̉. vt ⁊ip̄i cognoſcerēt deū ſicut. b. bar. ſuū creatorem⁊ ab idol̓ falſis animū reuocarēt. Ioh̓. ix. Cecfui ⁊ mō video. Scd̓o in ortulo materiali creſc̄arthemeſia que eſt mr̄ herbarū noīata. Hec dolorem capitis decocta in vino vel aqͣ mitigat atqꝫ ſedat ẜm Iſi. li. xvij. Id̓o dicūt medici ſi hōhꝫ dolorem capitis debet eā effodere ⁊ bn̄ lauare. ⁊ ad vnā horā in vino vel aceto decoquerecū radice ⁊ poſtea ꝑ pannū colare ⁊ ex hͦ caputlauare qͣntū calidius qͥs pōt ſuſtinere. ⁊ poſteahūc pannū calefaciat ⁊ circūliget capiti. ⁊ ſe deponat ꝑ vnā horā diei donec ſudor exeat. et ſicextrahet omnē malū humorē. Et hoc debꝫ ꝑ qtuor dies cōtinuari. Per arthemeſiā charitas ītelligit̉ que creuit in. be. bar. qn̄ ſpretis mundiamatoribus ſoli xp̄o adheſit. quā nec tormētūmortis extīguere in ea vel eradicare potuit. itavt illud cū apl̓o dicere potuiſſet ad Roma. viijCertus ſum qꝛ neqꝫ mors neqꝫ vita neqꝫ angeli neqꝫ creatura aliqͣ poterit me ſeꝑare a charitate xp̄i. Quia ꝑ nullā paſſionē aut tribulatōꝫꝟgo tenella potuit a ꝓpoſito tam firmo reuocari. Et bn̄ ꝑ arthemeſiā charitaſ intelligit̉. quiaſicut illa eſt mat̓ oīm herbarū. ſic iſta mr̄ cūctarum ꝟtutū. Iō dicit. b. Bern̄. Bona mr̄ chariIp̄a em̄ eſt mr̄ hoīm ⁊ angelorū. nō ſolumn terris ſed etiā q̄ in cel̓ ſunt pacificauit. Ip̄aſt q̄ hoīem deo recōciliauit. hec ille. Hanc herbam charitatis effodere debemꝰ cū. b. barbaraę agro cordis eāqꝫ coquere in vino dilectiōisquos ꝑpetue dilexit. Hiere. xxxj. Et aceto alare paſſionis qͣ nos a morte redemit. ⁊ ſic inIere ſeu lauare caput noſtrū. hͦ eſt xp̄m qͥ reiliabitur cum nobis ſicut caput cū mēbrꝭertio in orto materiali creſcit roſa. cuius mana virtus ẜm Pli. libro. ij. eſt in flore. ſecunio vo in folijs. Per roſam intelligit̉ virgi.s. que ẜm Ciprianum eſt flos eccleſie gerins decus atqꝫ ornamentū gratie Hec creuit ⁊ germinauit in noſtro ortulo in beata barpara que fuit virgo mente ⁊ corpore. Hanc vir-

ginitatem pͥmarie habuit a flore xp̄o qui dicit.Ego flos campi ⁊ liliū cōualliū. Can. ij. Quianō poteſt haberi niſi ip̄e dederit. Teſte Salo.qͥ ait Sap̄. viij. Non poſſum alit̓ eſſe cōtinensniſi deus dederit. Sed ſecūdario habuit a ſeipſa. qꝛ hanc amauit ⁊ exqͥſiuit a iuuētute ſua. itavt id dicere potuit. Sap. viij. Hanc .ſ. ꝟginitatem exqͥſiui a iuuentute mea ⁊ queſiui mihi eaꝫaſſumere ſponſam ⁊ amator factus ſum formeillius. Ita ⁊ nos ſi volumus eſſe continentespetamus eam a xp̄o qui eſt dator illius. Iuxͣ illud Iſi. in li. etimo. A deo datur ꝯtinentia. ſedpetite ⁊ accipietis. tūc autē tribuit̉ quādo deꝰgemitu interno pulſat̉. Quarto in orto materiali creſcit viola. de qua dicunt naturales. quāto plus matureſcit. de tanto plus ad terraꝫ creſcit. Per violaꝫ intelligit̉ humilitas que fuit ībeata Barbara. quia voluit in vera humilitate libentius famulari xp̄o. qͣꝫ cum faſtū alicuide optimatibus ſeculi eam petentibus matrimonialit̓ copulari. Quinto in orto creſcit rutade qua dicit Iſido. li. xvij. c. vl. Ꝙ muſtela pugnatura cum baſiliſco comedit rutā ⁊ eiꝰ odore ſe munit ⁊ ꝟtute. ⁊ pꝰ ip̄ius eſū inuadit ſecure ⁊ occidit baſiliſcum. Per rutā intelligit̉ deuota oratio. quā beata barbara cōtinue habuit contra demonis temptamēta. qua medianteſuas ꝟſutias ſuꝑauit. Oratio em̄ ẜm Damaſ.⁊ aſcenſus mentis in deū. ⁊ plus competit virginibus que debēt eſſe mentis eleuate in deum⁊ ad angelicam cōuerſationē quibus ſunt ſil̓esEt p̄cipue beata barbara ſimilis fuit angel̓ ꝓpter tria. Primo ꝓpter pulchritudinem. quiaangeli ſunt ſpūs multum pulchri ⁊ decori. Sicbeata barbara fuit ꝟgo pulchra ⁊ decora. cuiꝰfacies tanta decoratōe exemplabat cordis mūdiciam vt de elegātia eius omīs intuens miraretur. cōtextūqꝫ pulchritudinis eiꝰ creator oīmſigillo ſignauerat caſtitatꝭ. vt d̓r in legēda. Ipſa em̄ p̄figurata eſt ꝑ adoleſcentulā abiſac. qͥ q̄ſita fuit dauid ex omībus finibus iſrl̓ ſpecioſanimis ⁊ iacebat ꝯtinue in ſinu eiꝰ calefaciēs ipſum. iij. Re. j. Scd̓o ſimil̓ eſt angel̓ ꝓpter ſubtilitatem. angeli em̄ ſunt ſubtiles. ita vt deſcēdātin terrā celo integro remanēte. Sic. b. bar. murum penetrauit illeſa. cū ꝓpter deſtructōꝫ idolorū pr̄ ip̄am vellet gladio iugulare. Iō canit̉ īꝓſa. Murū trāſit ⁊ nō ledit Tertio ꝓpt̓finalēvtilitatē. angeli em̄ ſunt cuſtodes hoīs ⁊ mini.ſteriū maximū ī morte ſolēt exhibe̓. ẜm illd̓ lu.xvj. Factū eſt vt moreret̉ mēdicꝰ ⁊ portareturab angelis in ſinuꝫ abrae. Ita. b. barbara quāuis deuotis ſuis ẜuitoribus quotidie ſua interceſſione ſuffraget̉. maxime tn̄ in extremis duꝫmaior neceſſitas inſtat īpetrādo eis tātā gr̄amvt ſine viatico corꝑis xp̄i. ab hͦ ſeculo nō diſcedant. ſic̄ on̄dit in mercatore. de qͦs. in ſer. j Et

E