Dica. xxiiij. poſt Trini.

ret effigiē Tertis viri ſui iā in mari ſubmerſiIuit gͦ Iris famula ad curiā ſomni regꝭ ⁊ iuſſa Iunonis cōpleuit. Hēt .n. ſomnꝰ tres filiospotētiſſimos qͦs nūqͣꝫ niſi ad nobiles reges ⁊duces mittit. Primꝰ vocat̉ morpheꝰ. ſcd̓s itacos. tertius fantaſis. Morpheꝰ hꝫ ſuū officium ꝙ nō effigiet ī capite niſi humanā effigieꝫcū geſtis ⁊ loquelis ⁊ cū ceterꝭ ꝑtinētibꝰ ad himanā natura. Itacos cauſat effigies brutorūet volatiliū cū om̄ibus ſuis ꝑtinētijs ⁊ geſtisad bruta ꝑtinētibus. Sed de hūanis ſymulacris vel d̓ inanimatꝭ nullatenus ſe intromittitFantaſis cauſat p̄cipue figuras inaīatorū. vtlapidū. montiū ⁊ domoꝝ. Rex ꝟo ducens ſecū pͥmogenitū ſuū iuit ad Alconē. quo cū ꝑuniſſet filius ſuus morpheus poſuit ſe ī capitoalconis ī effigie Tertꝭ naufragi ⁊ mortui. ⁊ ſiceā d̓ morte mariti certificauit. ⁊ volūtatē Iunonis expleuit. Uult aūt Ouidiꝰ ꝑ hos tresfilios ſomni intelligi triplex genꝰ ſollicitudīs.quā mittit diabolꝰ ī corda hoīm dormientiū ꝑnegligētiā vite ſue. Prima ſollicitudo ē circahonores ⁊ dignitates. Scd̓a circa voluptate.Tertia circa diuitias. Primꝰ gͦ filiꝰ mittit̉ adſuꝑbos qͥ eis effigiat d̓ nobilitate hūana. ⁊ dignitatibꝰ. ⁊ honoribꝰ. ⁊ pompa. ſic̄ ī veſtitugeſtu. famulatū ⁊ eqͥtatū. Scd̓s filiꝰ mittit̉ adlibidinoſos. ⁊ nō repn̄tat niſi ea q̄ ad bruta ꝑtinēt. d̓ quo dicit Ariſtꝭ. iij. eth̓. c. j. ꝙ illa delectatō maxīe exprobrabil̓ ē qͣ delectamur n̄ ẜmꝙ ſumꝰ hoīes ẜꝫ ẜm ꝙ ſumꝰ aīalia. Talibus .ngaudere ⁊ maxime diligere beſtiale ē. ille filiꝰcauſat ī hoīe ſollicitudinē ⁊ curā carnis ī deſiderijs. cibis ⁊ potidꝰ venerꝭ ⁊ qͥetis. iſti nō hn̄icuras ad honores vel diuitias niſi ſcd̓ario ſedtm̄ ad voluptatē. Tertius filiꝰ ſomni mittiturad cupidos. iſte facit omnē cogitatū ad inaīa.ta maxime circa auꝝ ⁊ argentū. terras ⁊ alia.qꝛ ſi circa oues ⁊ boues ſollicitant̉ hoc ē ſcd̓ario inqͣꝫtū ꝑ talia pecunia ē acqͥrenda. ⁊ hi homīes ꝑ regē ſomnū .i. pctm̄ reguntur. Ro. v.Regnauit mors ab Adā vſqꝫ ad Moyſen. ⁊iſte ſomnꝰ diuitiaꝝ. voluptatū ⁊ honoꝝ ꝟtet̉finalit̓ in pauꝑtatē. vilitatē ⁊ miſeriā. id̓o dr̄.Prouerb̓. xx. Noli diligere ſomnū ne te egeſtas oppͥmat. Tertio pctm̄ cōꝑat̉ ſomno ꝓpi̓ſenſuū ligatōeꝫ. Bormiens .n. ſenſus ſuos itahꝫ ligatos vt de oꝑationibus ſuis nihil exerceat. ſed ē qͣſi mortuus. Eodeꝫ mō dormiēs ꝑꝯſuetudinē male vite ī pctō mortali nihil pōiinterim plus oꝑari meritoriū vite eterne. Dicit. n. Ariſ. i d̓ ſom. ⁊ vigi. ꝙ dormiētes in doꝫmiēdo faciētes oꝑa vigilie nō pn̄t memorariopeꝝ illoꝝ ſꝫ ſomnioꝝ bn̄ recordant̉. eodē mōfacientes de genere bonoꝝ extra charitatē nōrecordant̉ ſe fuiſſe ꝓ eiſdem eternaliter premiatos. ⁊ ſic iudicabūt illa nō eſſe ꝯꝑa bona. ſed

potiꝰ ſicut bonoꝝ opeꝝ ſomnia p̄teriſſe. Iobxx. Uelut ſomniū euolās nō inuenit̉. trāſibitvelut viſio nocturna. Quarto pctm̄ comꝑatur ſomno ꝓpter iudicij deceptōem. Somnians iudicat ſe qn̄qꝫ eſſe in magnis feſtis collocatū inter reges. ⁊ cuꝫ euigilat inueniet ſe fortaſſis ī carcere compeditū. dormiēs terribilianō timet. qꝛ ſi qͥs ſtet ad caput dormiētis cumgladio euagīato nihil timet. ſꝫ d̓ fātaſijs ꝓprijcapitꝭ q̄ ſibi nocere nō pn̄t timet. Eodē mō dormientes ī pctīs falſū hn̄t iudiciū. Nā tribulatōes ſeculi q̄ ſunt fantaſtice nimis timent. penas ꝟo eternas nō formidant. quoꝝ qͥlibet dicere pōt illud Iob. vij. Terrebis me ꝑ ſōnia.⁊ ꝑ viſiones horrore ꝯcuties. Ecc̄i .xl. Somnia noctꝭ immutāt aīm eiꝰ. Ecce pꝫ ꝙ pctm̄ ſimilat̉ ſomno. ⁊ peccans ſomniat ſiue dormit.Tal̓ ſi dꝫ ſuſcitari pͥmo indiget or̄one in fide.vicꝫ illuminatoꝝ .ſ. bonoꝝ. qd̓ notat̉ in hoc ꝙxp̄s rogatus a Fayro qͥ interp̄tat̉ illumīatusſecutus ē eū ad illaꝫ ſuſcitandā. ſi peccator inpeccato mortali dormiens nō pōt ꝑ ſe gr̄aꝫ ꝓmereri. quare vt dictuꝫ eſt indiget or̄one viriiuſti in fideqꝫ illuminati. Iō dr̄ Iob. v. Voca ſi eſt. ⁊ ad aliquem ſanctorū conuertere vtoret ꝓ te. Ꝙ autem peccator nō poteſt ꝑ ſe gratiam ꝓmereri cauſa ē triplex. Prima qꝛ talisē priuatus omni gratia. recte ſicut miles derelinquens dn̄m ſuuꝫ ⁊ ſeruiens aduerſario eiꝰnon tm̄ meret̉ bonis ſpoliari. ſed etiaꝫ capiteplecti. Sie ⁊ homo cuius vita debet eſſe militia ſuꝑ terrā Iob. vij. cū derelinqͥt dn̄m ſuumIeſū xp̄m ⁊ adheret diabolo ꝑ pctm̄ nō ē dignus bonis terre qͣnto minus gratie. iuxta illud Aug. Homo in mortali exiſtens nō ſoluꝫpriuat̉ om̄i bono gratie. ſed etiā eſt indignusquo veſcit̉ pane. Scd̓a cauſa ē. qꝛ cū talis ordinet̉ ad penā nō pōt ꝓmereri gr̄aꝫ. Quia dr̄Rom̄. ij. Ira ⁊ indignatio. tribulatio ⁊ anguſtia in oēm aīaꝫ homīs oꝑantis malū. Tertiacā eſt. qꝛ non habet rationē merendi radicemvidelicet charitatis. Nō meretur .n. quis niſicū dilectiōe ſeruiat. Sed dū ſeruit diabolo cōtrarius eſt deo. qꝛ dicit Bern̄. Anima peccāsꝑdit ſignū xp̄i. ⁊ accipit ſignū diaboli. id̓o neceſſe ē vt habeat or̄onē ſanctoꝝ ſiue iuſtorumvt poſſit gr̄am ꝓmereri Secundo indiget deip̄uentione. quod tangit̉ cum dr̄ pͥnceps. Domine filia mea defuncta ē. ſꝫ veni ⁊ impone illimanū ⁊ viuet. q. d. veni ꝑ gratiā p̄uenienteꝫ.oꝑantē ⁊ gratis datam. ⁊ impone illi manū ꝑgram ꝯcomitantē. cooꝑantē ⁊ gratuitā. ⁊ viuet. ꝑ gr̄am conſequentē. ꝑſicientē ⁊ ꝯſūmantem. ⁊ ſic triplex eſt gratia. vt tangit magiſterſnīarum li. ij. di. xxvj. Prima eſt gr̄a preueniens operans gratis data. hanc ſolus deꝰ oꝑatur in nobis. ꝑ om̄ia ſine nobis vt creatō. gu-

M

N

O