Dn̄ica. xxiiij. poſt Trini.

Math̓ .xxvij. Et a tali ſpū videt̉ ſomniū illd̓fuiſſe cauſatū. qd̓ narrat Ualerius vbi. sͣ. decaſſio ꝑnēſi. Huic dormienti qͥdā cattꝰ ꝓceremagnitudīs ⁊ nigri coloris apparuit. ⁊ ſqualida barba ⁊ capillo remiſſo. interrogatꝰ ꝑ eūqͥs eēt. rn̄dit. cattus. Demū ꝑterritus caſſiusfamiliā excitauit ⁊ q̄ſiuit ſi qͥs talis camerā ſuam fuiſſet ingreſſus. Rn̄derunt nō. Rurſusgͦ obdormiuit. cui rurſus eadē ſpecies apparuit. ⁊ Caſſiꝰ ſibi lumē iuſſit afferri. ⁊ puerosſibi aſſiſtere p̄cepit. ⁊ ecce infra modicū tempus d̓ mandato ceſaris punitus ē capite. ptꝫgͦ ꝙ ſomnia ſignificātia ſunt euentuū futurorum. Dicit tn̄ ph̓s. licet ſomnia ſint ſignificatiua futuroꝝ. aliqn̄ tn̄ nō eſt ncc̄e euentū ſomnioꝝ accidere. qꝛ pn̄t ꝑfectores eis ea impedire. Sicut nubes ſunt cā pluuie qn̄ abundāt. ⁊ſignant futurā pluuiā. ⁊ tn̄ ab aliquo ſuꝑioridiſꝑgendo eas ꝯtingit impediri pluuiā. Cōſil̓r ī voluntarijs oꝑatōibus qͣꝫuis aliquis habeat ꝯſiliū ad aliqd̓ faciendū ⁊ futuꝝ ꝓpoſitūad idē nō eſt ncc̄e. ncc̄e tn̄ ꝙ ſic faciat. Pōt .n.fortiꝰ ꝯſiliū ſuꝑuenire ⁊ totū mutare ꝓpoſitū⁊ iō interp̄tator ſomnioꝝ nō debet dicere det̓minate. ſic et ſic ſomniū eueniet. ſic ſomniū ſignificat. ſed dꝫ adijcere conditionē. niſi fortior cā ſuꝑueniens impediat. Et ſic ſil̓r debentaſtrologi diuinare. Un̄ dicit Alber. vbi. sͣ. ꝙaſtrologi dicētes det̓minate ꝙ talis effectuseueniet faciunt ſcīam aſtrologicā vileſce̓ fortiori cā impediēte. cū tn̄ in ſe non ſit defectus. ſꝫin aſtrologia determinate ⁊ abſolute ſnīaꝫ ꝓferre ꝑiculoſū eſt. Et ſanctus Aug. xxvj. q. i.c. Sors. dicit. Aſtrologia apud catholicos indiſſuetudinē abijt. qͥa dum ꝓpria curioſitatehis nimis erant intēti minus vacabāt his q̄ ꝓſalute aīaꝝ erāt accōmodata. Sil̓r d̓ ſomnijsdicit ſapiēs Ecc̄i. xxxiiij. Vana ſpes ⁊ mēdaciū inſenſato viro. ⁊ ſomnia extollunt imprudentes. ⁊ iteꝝ. Multos errare fecerūt ⁊ exciderūt ſꝑantes in ill̓. Et metriſta dicit. Sōniane cures nā fallunt ſomnia plures. Ex his tn̄pꝫ ꝙ ꝑ ſomnia licꝫ diuīare. Sꝫ di. tn̄ Leuitꝭ.xix. ꝓhibet̉ obẜuatio ſomnioꝝ. gͦ eſt illicitaRn̄detur ꝙ inhibet̉ ne ſuꝑſtitioſe hͦ fiat ⁊ nimis cōiter. nō qꝛ aliqn̄ nō liceat vt declaratuꝫē. Hoc tn̄ d̓ ſomnijs hic inſerui potius lr̄atꝭ adlegendū qͣꝫ laicꝭ ad p̄dicādū. qͥ diſcere nō pn̄tvn̄ ſomnia generent̉ ⁊ oriant̉ ⁊cͣ. Pro doctrina morali ē notandum. Iſta mulier ſignificatquālibet aīam peccatrice q̄ patit̉ fluxū ſāguinis .i. pctōrum. de qͥbus petijt liberari dauidpsͣ. l. Libera me de ſanguībus deus deꝰ ſalutꝭmee. Hec mulier ſi vult mūdari oportet pͥmūęgredi ſecretū cordis. qꝛ pctm̄ nō ſanat̉ ī ſecreto cordis. ſꝫ oportꝫ ī publicū venire ꝑ ꝯfeſſionē oris. qꝛ dicit ſapiēs Prouerb̓. xxviij. Qui

abſcōdit ſcelera ſua nō diriget̉. glo. ī viā ſalutis. qͥ aūt ꝯfeſſus fuerit. vicꝫ veracit̓ ⁊ integre⁊ reliquerit ea. abſqꝫ recidiuo. miſcd̓iam cōſequet̉ .ſ. a deo. Et Aug. ī expoſitōe psͣ. Pctōrū morbus dū tegit̉ marceſcit. ſi ꝯfeſſionibusaꝑietur euaporat. Et iteꝝ. Illi quoꝝ peccatahumane noticie latent. nec ab ipſis ꝯfeſſa. necab alijs publicata ipſi ea confiteri vel emēdare noluerint deuꝫ quē habent teſtē ip̄m habituri ſunt ⁊ vltorē. Et ſubdit. Quid ꝓdeſt homībus humanū intrare iudiciū cuꝫ ſi in maloſuo ꝑmanſerint. ituri ſunt ī eternuꝫ deo retribuente ſuppliciū. Idē Aug. ſuꝑ pͣsͣ. dicit. Inꝯfeſſione venia ē. in peccatis damnatio. vulnus medicū querit. medicus ꝯfeſſiōeꝫ exigit.Si iuſtus es aꝑi conſcīam dn̄o. aꝑi ſimplicitatē pectorꝭ tui. ⁊ puritatē cordis. ⁊ anime ſinceritatē. Si peccator es confitere peccatū. nōtegas conſcīam delictoꝝ. quia nō poteſt deūlatere vita tua. Secundo ꝙ hec mulier acceſſit retro ſignificat̉ in hoc ꝙ aīa peccatrix debet multū pudoroſe confiteri. qꝛ pudor vl̓ erubeſcentia ē magna pars ꝯfeſſionis. ⁊ maximeplacet deo in penitentibus. quia dicit Bern̄.Quantū diſplicet impudētia pctōris. tantuꝫplacet deo erubeſcētia penitentꝭ. De illo ꝟbon nō hꝫ erubeſeentiā in ꝯfeſſione poteſt intelligi illud Hiere. iij. Frons meretricis facta eſttibi. noluiſti erubeſcere. Iō Hern̄. dicit. Melius eſt nunc erubeſcere corā paucis qͣꝫ ī futuro coram omnibus. Tertio mulier hec tetigitfimbriā veſtimenti eius ⁊ ſanata eſt. Quid ꝑveſtimentū xp̄i niſi humanitas eius vel carote gēs ipſiꝰ deitatē. d̓ qua Apocal̓. xix. Habebat in veſtimēto eius ſcriptū rex regū et dn̄sdn̄antium. quia chriſtus quaſi homo omniaregēs et in omnibus dominabit̉ poteſtatiue.ſic̄ ipſe dixit Mat. xxviij. Pata ē mihi om̄ispoteſtas ī celo ⁊ in terra. Sed veſtimēti huiꝰfimbria .ſ. humanitatꝭ ē paſſio. quā ſolū in humanitate ⁊ non in deitate ſuſcepit. iuxta illudqd̓ ponit̉ in glo. d̓ ſum. tri. c. firmiter. ſuꝑ hocverbo impaſſibilis. vicꝫ ẜm deitatem. Nihilſaac patit̉ aries fit victima xp̄o. nec deitaspatit̉ cū moriat̉ homo. Tāgere gͦ fimbriaꝫ eſtcredere ⁊ cogitare paſſionē ex qua ſequit̉ omnis curatio peccati. quia dicit Hugo d̓ ſacra.Die recordandū eſt ꝙ paſſionis xp̄i frequēsmeditatio tam corꝑalem qͣꝫ ſpūaleꝫ releuat lāguorem. Spūalis languor eſt peccatū. iuxtaillud Boe. iiij. d̓ ꝯſo. Sicut lāguor ē morbuscorꝑis. ita vitioſitas eſt morbus aīe. et huncmorbū ⁊ languoreꝫ curat xp̄i paſſio. Et hoc ēquod dicit Ioh̓. Apocal̓. vl. Uidit ex vtr aqꝫpte flumīs ſignū vite afferēs fructus. xij. ⁊ folia eius ad ſanitateꝫ gentiū. Iō dicit Chryẜ.Tota noſtra ſalus in paſſione dn̄i noſtri ē po-

H

I

R