SermoXCIX

xix. Iſte quidē regulꝰ hꝫ filiū qͥ ſignificat quēlibet ſubditū. Nā filiꝰ ẜm Britonē dicit̉ aphilos grece quod ē amor latine. in ſignū ꝙ quilibet rex vel pͥnceps aūt dn̄s terreſtrꝭ debꝫ amare quēlibet ſuum ſubditū tam minimū qͣꝫ maximū. diuitē ⁊ egenum. ignobilē ⁊ ingenuumciuē ⁊ ruſticum. Et hunc amorem erga ſubditos oſtēdit qͥlibet cū eos ꝓtegit. cū ſubſtantieeorū parcit. cuꝫ bonos exaltat. ⁊ malos penisdamnat̉. exmplo Tyti ⁊ Ueſpaſiani. De Tyto refert Suetoniꝰ. ꝙ adepto imꝑio conuiuiamagis inſtituit iocūda qͣꝫ pͥus fecerat. nulli ciuium aliquid accepit. ſed potiꝰ ſolitas collectiones ſuſtinēs neminē ante ſe in liberalitate habuit. Ita ⁊ Samuel ꝓpheta qui rexit diutiuſppl̓m iſrl̓ardēter ait. j. Regꝭ. xij. Loquimi coram dn̄o de me vtrū bouē cuiuſcūqꝫ tulerim.⁊ ſi quē oppreſſi. ⁊ cōtemnā illud hodie. Gloſavolēs inde retinere. Et dixerūt. Nō es calumniatus nos ⁊c̄. Ecce qūo illi dilexerunt ſubditos ſuos. Sed heu nūc nr̄i reguli om̄ibꝰ modis querūt occaſiones vt poſſint licite ⁊ illicite opprimere ſubditos ⁊ bona eorū vſurpare.Quia opprimere ē cōtra ordinem iuris aliquēdebilitare. vel in rebꝰ vel in ꝑſona. Qd̓ prohibuit dn̄s Leuitꝭ. xix. Nō facias calumniā ꝓximo tuo. nec vi opprimas illum. De hoc videsͣẜmōe. xxxviij. O. De Ueſpaſiano ſcribit Hugo floriacēſis abbas ꝙ aſſumpto imꝑio ſtatiꝫerga malos ſe rigidū oſtēdit cū ꝑtinaces ⁊ cōtumaces exterminauit. iuxta doctrinā Ariſtꝭ.v̓. ethicorū. Oportet bonos ꝓuocare ad ꝟtutes ꝑ p̄mia. malos aūt ꝑ penas īſanabiles totaliter exterminare. ⁊ ꝑ hoc oſtēdit dilectionēerga eos ne forte maiora mala ꝑpetrent ⁊ penas ſuas augmētarent. Ideo dicit Sapiens.Qui diligit filiū aſſiduet illi flagella et ꝟberavt letet̉ in nouiſſimo ſuo. Ecc̄i. xxx. Et licꝫ mūdi pͥncipes ⁊ rectores poſſunt punire ſpūalesinfirmos. vicꝫ peccatores. ⁊ eos ꝑ penas ext̓minare. ſi tn̄ viderint eos corrigibiles ⁊ ſanabiles. debēt ꝓ eis xp̄m exorare. exemplo moyſi ducis filiorū iſrael. de quo legit̉ Exo. xxxij.Cum ppl̓us ſuus peccaſſet faciēdo vitulū ⁊ ipſum adorādo dixit dn̄s ad ipſuꝫ. Dimitte mevt iraſcat̉ furor meus ꝯtra eos. Et ẜm glo. loquit̉ modo humano cū filius offendit patrem⁊ pater tenet gladiū quaſi ad iugulandū ipſuꝫdicit alicui exiſtēti iuxta ſe. Ne retineas me aꝑcuſſione. Per hͦ videt̉ magis cōtrariū velleſcꝫ ꝙ velit retineri. Et ex hͦ moyſes accepit fiduciam orādi ꝓ ppl̓o retinendo dei vindictamdicens Cur dn̄e iraſcat̉ furor tuꝰ cōtra populum tuū ne queſo .ſ. hoc facias. Dicāt em̄ egypti. callide eduxit eos vt occideret in deſerto.Quieſcat queſo ira tua ⁊cͣ. Sic ⁊ alij dn̄i terrarum debent orare ꝓ ppl̓o ſuo vt deꝰ dignet̉ ip

ſum ſanare ſpūaliter in animabus a peccatꝭ vthic cum eis poſſint viuere in gratia ⁊ in futuro in eterna gloria. Ad quā nos perducat dominus ⁊cͣ.¶ De eadem dn̄ica. Sermo. ij.Rat quidam regulus cuiꝰ filiꝰ infirmabat̉ caphar-naum. Ioh̓. vbi s. Uidemꝰ ad experientiā ꝙ fur anteqͣꝫ capiat̉ furtum qd̓ fecitminime cōfitet̉. nec etiā poſt captionē conſueuit cōfiteri niſi tormentet̉. Quo facto nō ſoluꝫmalum ꝓpriū ſed etiā ſuorū ſociorū cōfitetur.ideo d̓ depoſito. c. grauiꝰ mādauit Alexan. iij.iudicibus de quodā fure qui furatus fuit pecuniā vt eum ponerēt ſub tormētis cū dic̄ ibidem. Iudicibꝰ dedimus in mandatis vt illuꝫiniquū ſub queſtionibꝰ .i. ſub tormētis ad rationem ponant. ⁊ ſi oportuerit vinculis alligatum vt dictā pecuniā reddere cōpellat̉. Moraliter om̄is peccator ē ſicut fur. ſubtrahit em̄deo rem p̄cioſam vicꝫ aīam. quā ad ſuam creauit imaginē ⁊ appropriauit eam ſibi .i. vēdiditeam diabolo ere pctōrū. Quia dicit Amb̓. debeata vita. Diabolꝰ adeo debilis eſt. nam neminem poſſidere poſſit niſi ſe ei priꝰ ere peccatorum vendiderit. xv. q. j. nō ē. vbi dicit Archidiaconus in gloſa. Hō eſt venditor. diabolus emptor. aīa merces q̄ vendit̉ peccatoruꝫ p̄cio. ⁊ ideo eiꝰ loco ſuccedit pctm̄ in venditiōe.Et nō ſolum furat̉ pctōr aīam. ſed etiam expoliat eam om̄ibꝰ bonis .i. ꝟtutibus. ſed ante qͣꝫcapiat̉ ꝑ infirmitatē ⁊ incarceret̉. illud furtuꝫminime cōfitet̉ ſed cū capit̉ ⁊ ꝑ egritudines īcarcerat̉. vt amodo nō poſſit currere ad pctm̄tunc manifeſtat ⁊ fatet̉ peccatū. qꝛ dicit Psͣ.lxxvij. Cū occideret eos querebāt eū. Et hocquo ad ſenſum moralē patet̉ h̓ in regulo qͥ ꝓpt̓īfirmitatē filij veīt ad ieſū. Qꝛ hō vidēs īfirmitatē filij ſui .i. ſpūs ad dn̄m currit. ⁊ pctm̄ confitetur. Iō dicit euangeliſta. Erat quidā regulus cu. fi. ⁊cͣ. que ſunt ꝟba hodierni euangelijIn quo pͥncipaliter tria tangunt̉. Primo reguli dep̄catio ꝓ filij ſanitate. ibi. dn̄e deſcendeScd̓o xp̄i imp̄catio ꝓ ipſiꝰ incredulitate. ibi.niſi vi. Tertio filij ſanatio ex xp̄i pietate. ibi.vade filius. Primo gͦ tangit̉ reguli dep̄catioꝓ filij ſanitate cum dicit. Erat quidā regulus⁊cͣ. Et rogabat eū vt deſcēderet ⁊ ſanaret filiūeius. Moral̓r hoc euāgeliū exponēdo ꝑ regēintelligit̉ quilibet ꝟtuoſus. nam reſpectu ꝟtutis dicit̉ hō rex. Quia ẜm Augꝭ. de ſpū ⁊ anīaꝟtꝰ ē habitꝰ mētis bn̄ inſtitute ad modū regniqd̓ ē bn̄ inſtitutū. ſed recte in eo ꝯſulit̉ ſi rectein eo obedit̉. Iſto modo dicit Holc. lec. lxvj.mēs bn̄ inſtituta ē cū bn̄ ꝯſulit ⁊ volūtas bn̄ ꝑcipit. ⁊ ſenſus bn̄ obedit. Sine iſto regiminell 2

ll 2

L

R