SermoXCII

tibi ab ipſo data ſunt. h̓ ille. Ecce homo ex histribus ꝙ bonꝰ. pulcher ⁊ diues factꝰ es. efficatiorē rōnem diligēdi dn̄m tuū habes. Secundo debet eſſe dilectio maior quo ad deū ratione redemptiōis. Et hͦ in tribꝰ. Quia noſtramnaturā aſſumpſit. multos in ea defectꝰ ſuſtinuit. ⁊ tandē mortē ſubijt. De primo dicit mgr̄ libro. iij. diſt. ij. quia in homīe tota humana natura .i. caro ⁊ aīa. vitio .i. fomite vel pctō corrupta erat totā aſſumpſit .i. aīaꝫ ⁊ carnē. vt totam curaret ⁊ ſanctificaret. hec magiſter. Hocqͥdem ꝓceſſit ex magna dilectiōe vt ſūmꝰ oīmfactus ē infimꝰ ergo nihil pōt homo meliꝰ ſibireimpēdere niſi verā charitatē. De ſecūdo vtdelicet ſuſtinuit in carne aſſumpta multos defectus ſcꝫ infirmitatē. fatigationē. eſuriem. ſitim. frigiditatē. caliditatē. ⁊cͣ. Nā dicit mgr̄ libro. iij. diſt. xv. Suſcepit ergo xp̄s ſicut verānaturā homīs. ita ⁊ veros defectꝰ homīs. ſednō om̄es. Et ſubdit declarādo magis. Aſſumpſit inqͥt defectus pene ſed nō culpe. nec tamēom̄es defectus pene ſe om̄es hos qͥs homī eūaſſumere expediebāt. ⁊ ſue dignitati nō derogabant. Id̓o dicit btūs Amb̓. Infirmitas tuadn̄e ſanitas mea eſt. fatigatio tua refocillatiomea. labor tuꝰ requies mea. Eſuries tua ſatietas mea. ſitis tua ebrietas mea. De tertio dic̄mgr̄ lib̓. iij. diſt. xix. Factꝰ eſt igit̉ mortalis vtmoriēdo diabolū vinceret. niſi em̄ hō eēt quidiabolū vinceret nō iuſte ſꝫ violēter homo eitolli videt̉ qͥ ſe ſponte illi ſubiecit. Et ꝙ xp̄sꝓ nobis mortē ſubijt ex magna dilectiōe ꝓceſſit. Id̓o dicit Gregꝰ. in cantu paſcali. O ieſtimabilis dilectio charitatis vt ſeruū redimēsfiliū tradidiſti .ſ. in mortē Tertio debet eē dilectto maxima ratione poſſeſſionis in eo qd̓ dic̄tuū. Quia dicit Augꝰ. In pr̄ia totꝰ tuus erit.māducabis eū ne eſuries. Bibes eū ne ſitias.Illuminaberis ab eo ne āmodo cecꝰ fias. fulcieris ab eo ne deficias. poſſidebit te totuꝫ vttuus totꝰ erit. Id̓o diliges deū tuū. Quantūad tertiū ponit dilectiōis modū ⁊ qualitatemcū dicit. Ex toto corde. Ubi nota diligere deum ex toto corde ē eū diligere dulciter. ꝓ cuiꝰdilectiōe alia om̄is dulcedo ꝑuerſa eſt euacuanda. Un̄ Bern̄. Diligere deū ex toto cordeē diligere eū dulciter vt homo ex ꝓpria cōcupiſcētia ⁊ dilectiōe ſit abſtractus. Secūdo diligere deū ex tota aīa eſt diligere eū ſapientervt ꝑ talē dilectionē om̄is mudialis ⁊ diabolica prudētia euacuet̉. Un̄ Bern̄. Diligere deum ex tota aīa ē diligere eū ſapiēter. vt ꝑ tl̓emdilectionē hō ꝯtra aſtutias demonum redeatTertio diliges dn̄m deū tuū ex tota mēte tuaid ē. fortiter. vt mēs tua nullatenꝰ ab eo auertat̉. Sed mgr̄ lib̓. iij. diſt. xxvij. ſic exponit cūᵉdicit. Dilectiōis dei modꝰ inſinuat̉ cū dicit̉.

ex toto corde .i. ex toto intellectu. Ex tota anima. i ex tota volūtate. Ex tota mente. id ē. exmemoria. vt om̄es cogitatiōes ⁊ oēm vitam ⁊om̄em intellectū in illū conferas a quo habesea que cōfers. hͨ dicēs. nullā ꝑtem vite nr̄e relinquit que vacare debeat. ſed qͥcqͥd venerit īanimū illuc rapiat̉ quo dilectiōis impetꝰ currit. hec mgr̄. Iſtud mādatū ē maximuꝫ ꝓptertria. Uno modo ꝓpt̓ dignitatem vicꝫ obiectidei qͥ eſt maximū ⁊ infinitū. Naꝫ ſi amor tēditin rem fedā ē fedus ſi in rem dignā ē dignus.Si in rem digniſſimā ē digniſſimꝰ. vt dic̄ Auguſtinꝰ. Si terrā diligꝭ terrā es. Si celū amascelum es ẜm illud psͣ. Ego dixi dij eſtis. Secūdo eſt maximū ꝓpter diuinā volūtatem. qꝛnullū mādatū a filio dei eſt tam ſepiꝰ replicatūſicut hoc mādatū. Vnde Augꝰ. Repetit ſepius ex toto corde. ex tota aīa. ex tota mente. vtꝑ crebrā repetitionē tanqͣꝫ malleorū ꝑcuſſionibus hoc mandatū fortiꝰ ⁊ ꝓfundius nobis incuteret. ſicut clauꝰ nō vna ꝑcuſſiōe indiget ſidurā rem debet petrare. Sic deꝰ volens ꝑ hͦmandatū cordis noſtri duriciē penetrare multis ictibus hoc imp̄ſſit. Tertio ē maximum ꝓpter vtilitatē. quia cetere ꝟtutes cū ip̄a valet⁊ ſine ip̄a nihil valēt. Quia dic̄ apl̓us .j. Coꝝxiij. Si linguis hominū loquar ⁊ angelorumcharitatē aūt nō habeā factꝰ ſuꝫ ſicut es ſonās⁊ cymbalū tinniens. ⁊ cetera que ponit ibidē.Ad idem dic̄ Gregꝰ. in omel̓. Nihil viriditatꝭhabet ramus boni oꝑis ſi nō ꝑmāſerit in radice charitatis. Scd̓o dicit̉ pͥmū vno mō in affectu. nā affectꝰ homīs nō debet eſſe fixꝰ nec radicatꝰ in iſtis inferioribꝰ ꝑ amorē ſꝫ debet eē fixus ī charitate diuīa. iuxͣ illd̓ Eph̓. iij. In charitate radicati ⁊ fundati vt poſſitꝭ ꝯprehēderecū oībꝰ ſcīs q̄ ſit latitudo. lōgitudo. ſūmitas etꝓfūdū. Alio mō dr̄ pͥmū ī merito. Ꝙꝛ ad hͦ ꝙaliqd̓ opꝰ ſit meritoriū oꝑtꝫ ꝙ oꝑans ip̄m noſit inimicꝰ dei ꝑ culpā. ſꝫ amicꝰ ꝑ gr̄aꝫ alias opꝰſuū de gene̓ bonoꝝ nō eēt ſibi meritoriū. qd̓ tn̄nō eēt meritoriū ſi nō eēt in charitate factum.Tertio dr̄ pͥmū ī p̄mio. qꝛ p̄miū hoīs ē pͥncipalit̓ vt ꝯiūgat̉ deo iuxͣ illd̓ Col̓. iij. Suꝑ om̄iaaūt charitatē hn̄tes q̄ ē vinculū pacꝭ. Sꝫ circahͦ dubitat̉ vtrū dilectio qͣ deū diligimꝰ habeat modū. Rn̄det mgr̄ pariſien̄. ī ſcpͥto ſuꝑ. iij.ſen. q. j Modꝰ ī aliqͦ pōt ītelligi dupl̓r. Unomō ex limitatōe eēntie. ⁊ ſic oīs creat̉a hꝫ mod̓Alio mō ꝓpt̓ appoſitiōeꝫ debitā circūſtātiaꝝ⁊ ſic oīs ꝟtꝰ hꝫ modū. qꝛ agat ẜm ꝙ rō dictat.⁊ indiſtinctꝰ diuinꝰ qͣꝫtū ad ꝟtutes theologicas. puta ꝙ hō diligat deū qͣꝫtū pōt ⁊ qͣlit̓ deꝰvult diligi .ſ. ſuꝑ omnia. ⁊ illo mō pōt intelligimodꝰ qui ſolet poni inter ſuꝑfluum ⁊ diminutum in actibꝰ puta ꝙ diligat̉ deꝰ tali modo ꝙnō poſſet nec debeat plus diligi. nec eſt minus

I

E