Dn̄ica. xvj. poſt Trinita.

mundi. Loquētia peccata ſimul ⁊ oꝑa reſpondebūt ⁊ dicet. Tu nos feciſti. oꝑa tua ſumꝰ nōte deſerimꝰ ſed ſemꝑ tecū erimꝰ. tecū ꝑgemusad iudiciū. vitia quoqꝫ aīam multis ⁊ multiplicibꝰ criminibꝰ accuſabūt. multaqꝫ falſa teſtimonia aduerſus eā ſopeniunt. quorū vnumad dānationē eiꝰ poſſit ſufficere. hͨ ille. Idcirco quilibet ſtudere debet hic pctā ſua veracit̓deponere. ⁊ xp̄o cū honeſtate ꝟtutū in morteoccurrere Si em̄ cū firma fide charitate formata veneris patriarchas obuios habeb̓. Si cuꝫꝟa ſapīa ꝓph̓as. Si cū voluntaria pauꝑtateapl̓os. Si cū patiētia martyres. Si cū humilitate cōfeſſores. Si cū caſtitate Mariā ⁊ omnes ꝟgines. Si cū charitate inimicoꝝ chriſtūobuiū habebis qui dicet tibi. Intra in gaudium dn̄i tui. Matth̓. xxv. Sexto aīaduerteredebes occurſionē ſeuorū demoniorū. de hͦ dic̄Bern̄. vbi ſupra loquēs de aīa. Demones inquit horribili vultū atqꝫ terribili aſpectu eamterrebūt. ingēti eam furore ꝑſequent̉. ⁊ cōprehendent eam terribilit̓ volētes retinere ⁊ poſſidere niſi ſit qͥ eripiat. Et btūs Gregꝰ. vj. moral̓. dicit. Antiquꝰ hoſtis ad capiēdas anīaspeccatorū temꝑe mortis crudelitatis effrenat̉plētia. ⁊ quos viuētes blanditijs decepit ſeuiens moriendo rapit. Septimo aīaduerte̓ debes ingreſſionē finiū ignotorū. de quo habet̉figura Nume. xiiij. Filij iſrael in deſerto nolētes in introitu terre ꝓmiſſiōis ſeqͥ viā Moyſiꝑierūt ī deſerto ignoto ꝑ varia ſupplicia Sicmoralit̓ nolētes hic ſeqͥ viā penitētie ꝑueniūtad paſſum ignotū mortis horrēde ꝑ ſolitudinem ꝑ gentes vbi neminē cognoſcut. plenamferis peſſimis ⁊ latronibꝰ. Iō dicit Bern̄. lib̓.mēdi. O anima mea qͥs erit pauor cū dimiſſisom̄ibꝰ quorū tibi p̄ſentia tā iocūda fuit ſola īgrederis ignotā prorſus regionē. vbi occurūttibi cateruatim teterrima mōſtra. quis tuebit̉te a leonibꝰ p̄paratis ad eſcā. qͥs cōſolabit̉ etquis deducet. Igit̉ legit̉ ꝙ quidā vnicꝰ filiusregis iacens in agone dixit. O qͥd ē mūdꝰ iamcognoſco me moriturū. Habeo in iſto mundomagnas diuitias ⁊ multa caſtra ⁊ multas ciuitates etiā multos poſſum hoſpitare hoīes Secce morior ⁊ neſcio vbi hac nocte manebo. ſicqꝫ aſtantes ad fletū ꝓuocabat. Id̓o mors illacorꝑalis reſolutiōis ſemꝑ ē meditanda Quiadicit Hiero. Memēto mortis tue ⁊ nō peccabis. Qui ſe quotidie recordat̉ eē moriturū cōtemit p̄ſentia ad futura feſtinat. Iſti mortuiolim ſepeliebāt̉ foris extra ciuitate eo ꝙ ſepulture nō erāt in ciuitatibꝰ ꝓpter fetorē cadauerum mortuorum. Iō dicit. Ecce defunctus efferebat̉. Scd̓a mors eſt clauſtralis cōuerſationis. Dicit em̄ Robertꝰ Hol. ꝙ ſancta religiofiguratiue dicit̉ mors. a qua vulgariter regu-

lares dicuntur mortui. ⁊ ſeculares viuentes.Malus tn̄ ſecularis ē vere mortuꝰ. ⁊ bonꝰ regularis vere viuēs. Nā malo ſeculari diciturApoc̄. iij. Nomē habes ꝙ viues ſed mortuuses. Sed ſanctꝭ dicit̉. ij Corinth̓. vj. Nos quaſi moriētes. ⁊ ecce viuimꝰ. mortui aūt peccatoviuentes aūt deo. Iuxͣ illud Rhoma. vj. Eſtimate vos mortuos quidē eſſe pctō. viuentesaūt deo in ieſu chriſto dn̄o nr̄o. Quare auteꝫreligioſi dicunt̉ mortui pn̄t alique congruitatates induci. Primo em̄ moriturus ꝯdit teſtamentū in quo legat aīam deo ⁊ corpꝰ tumulofacultates alijs. et ſuꝑ hoc executores ſibi cōſtituit. Iſto modo religioſus ꝓfitēdo dat animam ſuā deo. corpꝰ aſſignat monumēto ſcilicet clauſtro. in quo claudit̉ ſicut mortuꝰ in ſepulchro. facultates habitas ⁊ habēdas reſigͥmūdo. Executores huiꝰ teſtamēti cōſtituunp̄latos ſuos quibꝰ quotidie tam corpꝰ ſuuꝫ qͣꝫaīam tradunt. Secundo moriturꝰ incipit amittere colorē ſuū naturalē. Poſtea vſum ſenſuūexteriorū ſicut viſus. auditꝰ ⁊ hmōi. Tandeꝫvltimo motū ſuū ꝓpriū. ita ꝙ ſi moueri debeat oportet ꝙ hͦ fiat ꝑ alios ⁊ nō ꝑ ſemetipſumpannꝰ ei attribuit̉ breuis. ⁊ in terra mēſura. ⁊ſic finaliter cū mortuꝰ fuerit abſcondit̉. Iſtomodo moraliter ingrediēſ religionē pͥmo amittit om̄em colorē hoc ē om̄em amorē carnalemvel mundialē amicorū vel parentū qui poſſita mūdi cōtemptu ⁊ ſancta cōtemplatiōe recordari. Scd̓o amittit vſum ſenſuū exterioruꝫ ꝑhoneſtā ⁊ religioſam cōuerſationē ⁊ cuſtodiaviſus. tactus. auditꝰ. Tertio ꝑdit quaſi loq̄lāꝑ ſilentiū locis ⁊ temꝑibꝰ cōueniēter ẜuatumSilentiū nanqꝫ iuuat ad mētis recollectionē ⁊gr̄am cōſequendā. In cuiꝰ figura Zachariasmutꝰ genuit Iohannē. id ē. lucis gr̄aꝫ. Quarto ꝑdit motum ꝓpriū vicꝫ voluntatē. qꝛ nuſqͣꝫſe mouet vel vadit niſi ꝑ obedientiā ⁊ licentiāp̄latorū. Quinto tribuit̉ ſibi pannus modicꝰquia habitꝰ vilis ad neceſſitatē. nō ad ſuꝑfluitatem. Et ſexto tandē abſcondit̉ in ſepulchroid eſt. in clauſtro ſuo. ne ꝑ ſeculi tumultꝰ a ſanctis ꝑturbet̉ occupatiōibꝰ. Iſtis mortuis dicit̉ Col̓. iij. Mortui em̄ eſtis. ⁊ vita veſtra abſcondita eſt cū chriſto. Iſti mortui etiā efferūtur quatuor portatoribꝰ licet ſint vnici .i. vniꝰaīe cuſtodes mr̄is ſue videlicet religiōis. Primus portator ē dignitas epiſcopalis ad quaꝫmulti aſpirāt ⁊ religionē poſtergant. ⁊ hi ſuntin ꝑiculoliſſimo ſtatu. vt patuit ſupra ẜmonexxxviij. Secūdus eſt voluptas carnalis. Tertius cupiditas mundialis. Quartꝰ ſollicitasꝑrochialis. nam multi vt poſſent ꝑrochias ſeculares regere vident̉ religiones dimittere etrelinquere. Tertia mors eſt infernalis cruciationis. ⁊ hec cōtrarie atteſtanda. de qua Psͣ.

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