Dn̄ica. xvj. poſt trinita.

ne puniat̉ ab illo. Itē dicit in libro ad matreꝫFirmiſſime crede ꝙ peccatum impunitū nonrelinquat̉. Et Iob. xxiiij. Deꝰ malū abire impunitū ſeu inultū nō patit̉ Quartꝰ portator ēdiuine miẜicordie largitio. In eo em̄ ꝙ miſericors deꝰ facile miſcd̓iam ſuā pctōribꝰ elargitur eo diutiꝰ in peccatis ꝑſeuerāt. qꝛ facilitasvenie īcentiuū p̄bet delinquēdi. vt dic̄ Amb̓.lib̓. de offi. Et ponit̉. xxiij. q. iiij. Eſt iniuſta.Uidēt aliqͥ ꝙ defacili dimiſit ſeptē pctā mortalia marie magdalene Luc̄. vij. Et Petro trine negationis pctm̄ Mat. xxvj. Et latroni d̓p̄canti ait. Hodīe mecū erꝭ in ꝑadiſo. Lu. xxiiIdcirco de eadē miſcd̓ia ⁊ veniā ſperāt continue peccātes. Sꝫ qͥs ſcit ſi veniā penitēdi conſequent̉. qꝛ dicit Hiero. in epl̓a. Uix int̓ ducēta milia hoīm quorū vita ſemꝑ fuit mala vnmeret̉ indulgētiam. Nec tn̄ ꝓpt̓ h̓ aliqͥs debꝫdeſperare. qꝛ dicit Cryẜ. de reꝑatiōe lapſi ⁊ allegat̉ a mgr̄o lib̓. iiij. ſen. diſ. xiiij. Talis mihicrede. talis ē erga hoīes pietas dei. nūqͣꝫ ſpernit pnīam ſi ei ſincere ⁊ ſimplicit̓ offerat̉ etiaꝫſi ad ſūmū qͥs ꝑueniat malorū. ⁊ inde tn̄ velitreuerti ad ꝟtutis viam. ſuſcipit ⁊ libēter amplectit̉. ⁊ facit om̄ia quatenꝰ ad pͥorē reuocetſtatum. Scd̓o ꝑ portā effert̉. Ubi nota portadicit glo. viſus ē vel auditꝰ aut aliqͥs de qͥnqꝫſenſibꝰ. Si ergo videris mulierē ad cōcupiſcēdū eā iā mortuꝰ effert̉ ꝑ portā viſus. Qui vero aurē detractionibꝰ ⁊ linguā litigijs accommodat extrahit̉ ⁊ effert̉ ꝑ portā auditꝰ. Si autem cōſimilia fabulant̉. ꝑ portā oris mortuuseffert̉. Id̓o ad portā viſus pactio mutua ē ponenda inter ip̄m videlicet ⁊ cor. vt cor nō dirigat oculū ad aliqua illicita. nec oculꝰ renūcietcordi aliqua vana. ſicut fecit Iob. xxxj. Pepigi inqͥt fedus cū oculis meis .i. firmit̓ in corde meo ſtatui ſicut firmū pactū ꝙ vitarē oēmaſpectū impudicū ne cogitarē quidē de virgine .i. ꝑ aſpectū inciderē in delectationē vel cōſenſum alicuiꝰ virginis. Et ſubdit. Si em̄ ambulaui in vanitate. glo. p̄bens me aſpectibusiuuēcularū. ⁊ feſtinauit pes meꝰ in dolo videlicet querēs eas ad decipiendū. Si. i. nō ſecutus ē oculꝰ meꝰ cor meū. Id̓o dicit Amb̓. Au̓tamus ocl̓os ab inanibꝰ ne qd̓ oculꝰ videat cōcupiſcat cor. vt teipſum inſpicias ncc̄e ē vt aboībꝰ oculos auertas. Qui em̄ cuſtodit oculosab īmūdicia cordis ſecurior erit. Ad portā auditus facienda ē ſeps ſpinea ꝑ quaꝫ intelligit̉rep̄hēſio diuina. Et hͦ dicit̉ Ecc̄i. xxviij. Sepi aures tuas. Glo. detractiones nō audiēdoquod innuit̉ cū ſubdit̉ ſpinis .ſ. increpationēpungentiū. ⁊ noli audire linguā nequā. et ſeras .ſ. adhibe auribꝰ tuis. vicꝫ ne intrēt verbamala. quia dicit quidā doctor. Nulla differētia ē inter mala loquētem ⁊ ea delectabilit̓ au-

dientem. vterqꝫ em̄ duplicit̓ peccat Ille qͥ maͣle audit ⁊ inhis delectationē ꝑcipit. ⁊ iſte quimale loquit̉ ⁊ in his ſil̓iter delectat̉. Si gͦ audierimꝰ doleamꝰ ⁊ ſic ſine peccato erimꝰ. ⁊ dicentem cōticeſcere faciamꝰ. Quia dic̄ Hiero.ad Ruſticum monachuꝫ. Sicut ſagitta ſi mittatur contra materiam duram nonnunqͣꝫ inſagittantē reuertit̉ ⁊ vulnerat vulnerantem.ita detractor dum triſtē viderit animū vel faciem audiētis ilico cōticeſcit. pallet vultꝰ. herent labia. ⁊ ſaliua ſiccat̉. Si ꝟo libenter et letanter audieris fomitē detrahēdi tribuis. Adportas vero oris ponenda ē habena ferrea vtab aſſeſſore tuo lingua regat̉. Difficile eſt em̄regere linguā. Nam Iaco. iij. dicit̉. Linguamodicū mēbrū ē ⁊ magna ⁊ mala exaltat. Etcito poſt. Lingua noſtra ignis eſt vniuerſitasiniquitatis lingua cōſtruit̉ in mēbris que maculat totū corpꝰ. inflāmat rotam natiuitatꝭ noſtre .i. curſum vite nr̄e qui rote aſſil̓at̉. inflammatur a gehenna .i. diabolo. Et īfra Linguaꝫnullus homo domare poteſt. Quod verbumtractās Augꝰ. de natura ⁊ gr̄a. Nō inquit aitapoſtolꝰ linguā nullꝰ domare poteſt ſed nullꝰhominū. cum domat̉ dei miſericordia. dei adiutorīo dei gratia fieri fatemur. Unde non eſtexpreſſio impoſſibilitatis ſed magne difficultatis. In cuiꝰ figura natura ſic ordinauit circalingua ꝙ qͣſi duplici muro claudit̉ vicꝫ oſſeo⁊ carneo ad oſtendendū ꝙ duplex examinatōfieri debet anteqͣꝫ lingua ſuū opꝰ exercet. Primo em̄ debet ꝯſiderare an ſit licitū. ſcd̓o an ſitexpediēs. ⁊ iſte ſunt due vie ꝑ quas debet trāſire. de quibꝰ in psͣ. Dixi cuſtodiā vias measvt nō deliquā in līgua mea. Poſui ori meo cuſtodiam ⁊ oſtiū circūſtātie labijs meis. Vndeabbas Pafuncius ſic̄ narrat̉ ex hiſto. tripartita cum eſſet ſine litteris acceſſit ad quendaꝫvt addiſceret. Et cum veniſſet ad iſtum verſūDixi cuſtodiam vias meas vt non delinquā.⁊cͣ. dixit ſe ſatis didiciſſe ſi iſtam lectionē poſſit ſcire. quia tunc eſſet beatus. Iuxta illudEcc̄i. xxv. Beatus vir qui habitat cuꝫ muliere ſenſata. ⁊ qͥ in lingua ſua nō eſt lapſus. licetem̄ iuſtus corripiat aliquādo. habet tn̄ mel etlac ſub lingua. Sed lingua peruerſa ē que autperuerſa laudat aut recta reprehendit vt dicitGregoriꝰ. vij. moral̓. c. xxij. Id̓o dicit SapiēsEcc̄i. xxviij. Ori tuo facito oſtia ⁊ verbis tuisfacito ſtaterem. ⁊ frenos ori tuo rectos. Tertio mortuꝰ a vidua defiet̉. dicit glo. Hec ē ſcaeccleſia que ex ſponſi ſui abſentia viduata:deflet filios mortuos ſpiritual̓r. iuxͣ illd̓ Matthei. ij. Rachel plorans filios ſuos noluit coſolari ⁊c̄. Et ī perſona eccleſie plangit Hiere.mortuos in peccatis. c. ix. diſt. Quis dabit capiti meo aquā ⁊ oculis meis fontē lachryma-