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2 (1488) Pars aestivalis
Entstehung
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Dn̄ica. xiij. poſt trinita.

te pena ſoluit oculos. ⁊ ſic vidētes ſe tales degloria mūdi tranſferendos ſtatī ad penā purgatorij vel inferni turbabūt̉ ⁊ terrent̉. nec mirū. qꝛ horrendū eſt incidere in manꝰ dei viuentis. ad heb̓. x. Eſt tn̄ circa hoc notandū di. magiſter ſen. li. iiij. di. xlviij. ꝙ xp̄s in forma ſeruiiudicabit .i. in eſſentia carnis quā d̓ virgine aſſumpſit oībus ī iudicio apparebit vt videāt mali in quē pupugerūt vt Act̉. j. Lach̓. xij. Diuinitatē eiꝰ nō videbūt mali. Et allegat ibi mgr̄dictū Eſa. xxvj. Tollat̉ impiꝰ ne videat gloriam .i. clarā eſſentiā diuinitatꝭ. ⁊ ſb̓dit. Humanitatem videbunt vt timeant. diuinitatem vero non ne gaudeant. diuinitas enim ſine gaudio videri nō poteſt. Dicit tamen Tho. de argentina ꝙ poſſet alicui on̄dere diuinitatē ſimpliciter. ⁊ tn̄ nō frueret̉ ea. Sed querit magiſt̓ibidē. Cū inqͥt ī forma hūana cōſtat eū apparuiſſe querit̉ an forma illa gͣtioſa appareat ſic̄ ꝟeeſt. an in forma qualis in paſſione extitit. ⁊ rn̄det. Quidā putant a malis talē videri qualeꝫcrucifixerūt .i. infirmū. qꝛ dicit ſcriptura. vt videant in quē pupugerūt. Sed aꝑte di. Augꝰ.formaꝫ ẜui glorificatā a bonis ⁊ a malis tuncvideri ſic inqͥens. Cū in forma ſerui glorificata iudicantē viderint boni ⁊ mali tollet̉ impivt nō videat claritatē dei. qꝛ deꝰ ē quē ſoli mūdo corde videbūt. qd̓ erit eis vita eterna. Forma gͦ humana ī xp̄o glorificata videbit̉ a cūctꝭ⁊ apparebit terribilis impijs. ⁊ mitis iuſtꝭ Eritem̄ terror malis ⁊ lumen iuſtis. Hec mgr̄. Adidē dicit ſan. Tho. q. ij. Sicut gloria amici eſtdelectabilis. ita gloria eius qͥ odio hꝫ maximeeſt ꝯtriſtatiua. Ideo viſio xp̄i ī gl̓ia erit inimicis ī ſuppliciū. Tertia viſio ē delectabil̓ ⁊ glorioſa. ⁊ illa erit viſio tm̄mō bonoꝝ ⁊ electorū inpatria vbi diuina eſſentia videbit̉ ab omnibꝰtota ſed nō totalit̓ ⁊ ab vno limpidiꝰ qͣꝫ ab alio⁊ defectꝰ ille erit ex ꝑte videntiū nō ex ꝑte obiecti viſibil̓ qd̓ ē d̓s. nā q̄dā glo. ſuꝑ illud mat.v. Btī mūdo cord̓. dic̄. Quāto oculꝰ ē cordispuritate nitidior. tāto deū ī ꝟitate videbit vicinior. De hac viſiōe di. b. Bern̄. li. ſoli. c. iiij.Uidebimꝰ gl̓ie decorē. ſctōꝝ ſplēdorē. ⁊ regisptātis honorē. Cognoſcemꝰ pr̄is potētiā. filijſapīam. ſpūſſctī beniſſimā clemētiā. De hͦ etiādi. Aug. O vita vitabil̓. dulcis ⁊ amabil̓. ⁊ ſꝑmemorabil̓. vbi ſūma ſecuritas ⁊ iocūda felicitas. felix eternitas ⁊ btōꝝ ſine fine viſio et laudatio dei. De hac viſiōe di. psͣ. Credo vi. bo.do. in ter. viuē. Suꝑ qͦ dic̄ Humbertꝰ ī tractatu d̓. vij. donis ſpūſſctī. Dr̄ īqͥt d̓ iſta t̓ra qͣꝫ bona ē ꝓpt̓ viſiōꝫ iocūde ſocietatꝭ. melior ꝓpt̓ viſione xp̄i hūanitatis. optīa ꝓpt̓ viſione totiuſtrinitatꝭ. ⁊ declarat hͦ ī figura Num̄. vbi detulerūt d̓ terra ꝓmiſſiōis vuas. ficꝰ ⁊ malogranata. In vna ex qͣ expͥmit̉ vinū ſignificat̉ gaudiū

qd̓ habebūt ſancti de viſione verbi incarnatiIp̄i hoīes videbūt deū. tn̄ angeli nō videbūtdeū angelū ſuꝑ quos videbūt ſuā naturā exaltatā. De qͦ gaudio Abacuc. iij. Ego aūt ī dn̄ogaudebo. ⁊ exaltabo in deo ih̓u meo. qꝛ vt meſaluaret carnē meā aſſūpſit. ⁊ ſuꝑ choros āgelorū exaltauit eā. Scd̓o in ficu q̄ a fecunditated̓r. ⁊ oībus eſt dulcior. Dulcedo illa quā ſāctitotiꝰ trinitatꝭ viſiōe videbūt deſignat̉. de quapsͣ. Quā magͣ multitudo dulcedinis tue dn̄e.quā abſcōdiſti timentibꝰ te. Abſcondiſti inqͥtvt freq̄ntiꝰ q̄reret̉. q̄ſita inueniret̉. inuēta dulciter amaret̉. amata eternalit̓ poſſideret̉. ⁊ iterū alibi. Paraſti in dulcedine tua pauꝑi deuſNō dicit ꝙ parat. qꝛ illud nō pōt verbis exprimi. vn̄ apl̓s .j. Corin. ij. Oculus non vidit necauris audiuit. qꝛ in eqͥtate eſt ⁊ dici nō p̄t. necin cor hoīs aſcendit. qꝛ incōp̄henſibil̓ eſt. Tertio in malogranatis triūphātis vnitas ⁊ diuerſitas p̄mioꝝ deſignat̉. Malogranata dicunt̉eo ꝙ intus grana hn̄t redolentia. Et ſic̄ in malogranato oīa grana latēt ſub vno cortice. ⁊ tn̄queqꝫ grana ꝑ ſe hn̄t diſtinctas cellas. Sic invita eterna oēs ſancti hn̄t vnā gloriā ſꝫ ẜm merita diſtincta. qꝛ in domo patris mei ait xp̄us.Ioh̓. xiiij. manſiōes multe ſūt. Igit̉ ẜm merita eoꝝ erūt eoꝝ p̄mia. Eſt tn̄ notandū ꝙ ī haterra vbi eſt viſio iocūda ꝓpt̓ viſionē iocūdeſocietatis ⁊cͣ. vt ſupra electe aīe nō potant̉ vino puro. ſꝫ cū lacte mixto. De hͦ Gern̄. Aīe carne exute iā pane doloris nō cibant̉. ſed vinuꝫamoris poſt cibū plenius haurire ꝑmittunturnō tn̄ purū ſed cū lacte mixtū vt quelibet illaꝝdicere poſſit illud Can̄. v. Bibi vinū meū cuꝫlacte meo. Uno em̄ diuini amoris miſcent etiam dulcedinē lactis .i. natural̓ affectōis qͣre reſumere corpꝰ ſuū glorificatū deſiderāt. Et ſb̓dit Bern̄. Eſtuat aūt aīa tūc vino ſctē charitatis potata. ſed plena nōdū ad ebrietatē celatāqm̄ tꝑat interim ardorē diuine charitatꝭ ꝑmixtio humani lactis .i. naturalis affectus ItemBern̄. dicit. Ebrietas corꝑalis deniqꝫ ſolet̉euertere mētes atqꝫ oīno immemores reddereſui ẜꝫ nō ex toto ē oblita ſui q̄ adhuc d̓ ꝓpͥo corpore cogitat reſuſcitādo. ꝓpcͣ qd̓ deſideriumaīe ꝑfecte btē eſſe nō p̄t. ſic̄ poſt reſumptōꝫ corporis ſui cū cōſumabit̉. Cui ꝯcordat Aug. li.iiij ſuꝑ Gen̄. circa finē. vbi dic̄ ſic. Anīe ineſt qͥdā natural̓ appetitꝰ corpꝰ amminiſtrādi qͦ appetitu recordat̉ qͦdāmō ne tota intētiōe ꝑgat ī illud ſummū celū qͣꝫdiu nō ſubeſt corpus cuiusadminiſtratiōe appetitꝰ ille acqͥeſcit nō obſtante tn̄ illo deſiderio aīa in patria eſt beata ſꝫ nōconſummata. ⁊ tn̄ nullū dolorem ſentit ex tucnaturali appetitu. Sed querit magiſter lib̓. iiijdi. xlix. c. vlti. vtrum beatitudo ſanctoruꝫ maior ſit futura poſt iudicium quam interim. A

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