Dn̄ica. xiij. poſt trinita.
luit reportare ne aliqua fraus legi fieret ab eoedite ⁊ ſtatute. ſed his tꝑibꝰ vt dicit Uale. li.vij. leges araneaꝝ telis cōꝑant̉ vt aiebat Salomon ph̓s. Nā vt illa tela infirmiora aīalia retinere dicebat. valentiora ꝟo dicebat tranſuolare. His itaqꝫ legibus humiles ⁊ pauꝑes cōſtringi. diuites vero ⁊ potentes nolle alligari.Reprobat etiam Ariſto. leges Ipodomij. qͥfuit vnꝰ de antiqͥs legiſlatoribꝰ. iij. pol̓. in multis. Et ſpāl̓r in hoc ꝙ ſtatuit legē talē qͣꝫtuꝫ adlegiſlatores. ꝙ quicunqꝫ inuenirꝫ aliqd̓ nouūexpediens ciuitati. honorē aliquē reportaret.Et qꝛ lex videt̉ habere bonā apparentiā. iō occaſione iſtius legis diſputat iſtā queſtionem.Utrū expediat ciuitati frequent̓ mutare pͥmaſleges ꝓ melioribus legibus nouiter adinuētꝭ.Et apparet ꝙ ſic. qꝛ ſic eſt in alijs artibꝰ: vtputa medicinali ⁊ muſica. ꝙ quedā approbata abantiquis doctoribus ſunt mutata. Tum quiamulte d̓ talibus legibus ſunt valde barbarice⁊ irrationabiles. ſicut ꝙ ciues poterant vxores ſuas vēdere ꝓ ferro. Tū qꝛ hoīes antiqͥ fuerunt quaſi brutales inſenſati Tū qꝛ leges ſūtſcripte vniuerſalit̓. Actus ꝟo hoīm ꝑticular̄sſunt. ⁊ verū nec pn̄t regi ꝑ vnā legē. Ad iſtamꝟo queſtionē vult Ariſ. dicere. ꝙ nullo modoexpediat ciuitati vt faciliter mutet vl̓ abrogetleges antiquas ꝓ legibus nouis. etiaꝫ ſi aliqͥdmodicū vtilitatis ciuitati ꝑuenit per leges no.uas. Et ideo dic̄ ꝙ illa lex Ipodomij nihil fuit. Quod pꝫ. qꝛ ſi inuenienti nouā legē ⁊ vtilitatē ciuitati aliquis honor daret̉. ex hoc qͥdeꝫᶜiuuenes iugenioſi inſiſterent multotiens circainuentiones nouaꝝ legū ſpecie cōis in abrogationē veterū legū ⁊ ſic de facili inducerent mutationē totius politie. Ideo di. Ariſ. ꝙ legesantique dn̄t eſſe maioris. reuerentie ⁊ ſtabilitatis. Un̄ faciliter cōdere leges nouas ⁊ faciliter immutare antiquas eſt multipliciter et mirabiliter cītati nociuū. qꝛ hoc nihil aliud ē niſiad aſueſcere leges diſſoluendum ⁊ ad ꝑuipendēdū obligationē legis. Ideo melius eſt ſuſtinere quoſdā modicos errores ⁊ leues qͣꝫ ſoluere leges antiquas. qꝛ qͥ frequent̓ leges mutantplus nocent qͣꝫ ꝓficiant. qꝛ aſſue faciunt ciuesad nō obſeruandū ſtatuta principū ⁊ preceptaUn̄ tenet Ariſ. ꝙ qͥ faciliter legē mutāt legꝭ v̓tutē debilitant. Nec eſt ſil̓r ẜm eū d̓ artibꝰ ⁊ legibus. Nā virtus ⁊ efficatia artiū ⁊ ſcientiaꝝfundat̉ ſuꝑ rationē. ⁊ ex naturali rōne habentvim ſuā. Leges aūt poſitiue in multis nō hn̄tobligationē niſi ex ꝯſuetudine ⁊ obſeruatiōisvetuſtate. ⁊ ideo mutare ꝯſuetudinē eſt debilitare legē. vt. ff. de legi. ⁊ cōſti. in longa cōſuetudine. l. nō oīm. Nec em̄ ad oīa que maioribꝰꝯſtituta ſunt rō reddi pōt. vt. c. ſe. Et ideo rationes eoꝝ que conſtituunt̉ inquiri nō oꝑtet.
alioquin multa que certa ſunt ſubuerteremurSi ꝟo eſſent alique leges antique que manifeſte ꝯtinerent ꝑniciem ciuitatis. de maturo ꝯſilio abrogari dn̄t. Ideo etiā dr̄ di. x. Cōſtitutōnes cōtra canones ⁊ decreta p̄ſulū romanorūuullius ſunt momenti. Quarto requirūt legeſequalitatē menſure ⁊ diſtributiōis vt .ſ. legesſint oībus cōes qͥ ſunt eiuſdē conditōis. et qd̓vni eſt licitū oībus liceat ⁊ qd̓ vni eſt interdictū omnibꝰ ſit illicitū. Hoc tn̄ intelligi nō dꝫ ſicꝙ oīs lex equalit̓ oēs ciues cōplectat̉ cū ⁊ alieleges debeant̉ militibꝰ. alie artificibꝰ. alie agrcolis. alie dn̄is. alie ẜuis. ſꝫ oībus eiuſdē coditionis ⁊ ſtatꝰ dꝫ ip̄a lex data eſt cōis. Id̓o quivolūt aliā rēpublicā ſeu cōmunitatē quācūqꝫꝯſtituere ex ꝑſonis nō equalibꝰ neceſſario deſtruūt ordine ⁊ pulcritudinē reipublice q̄ ſtatīdiuerſorū graduū cōueniēti ꝓportōe. Vn̄ dic̄Aug. de ci. dei. li. xxix. Pax oīm reꝝ ē trāqͥllitas ordinis. Ordo ꝟo eſt pariū diſpariūqꝫ rerū ſua cuilibet loca tribuēs diſpoſitio. Et ꝑ cōſequens vbi eſt oīmoda paritas ibi nullꝰ ē ordo. Et ari. vij. pol̓. di. ꝙ lex eſt qͥdā ordo. ⁊ bona legiſlatio eſt bona ordinatio. Et. iij. pol̓. dicit. ꝙ iuſtū eſt ⁊ equale ẜm virtutē equale recipit ⁊ inequale. Eſt eī vnitas ciuitatꝭ ſicut vnitas aīalis que in bona ꝓportiōe cōſiſtit.¶ De eadē dn̄ica. Sermo ſecundus.Eati oculi qͥ vidēt q̄ vos videtis. Dico em̄ vobisꝙ multi reges ⁊ ꝓph̓e voluerūt videre q̄ vos videtis ⁊ nō viderūt. ⁊ audire quevos auditis ⁊ nō audierūt Luc̄. x. Ariſ. in ꝓbleū. ſic dic̄ Pueri ī iuuētute reſpectu ſui corꝑis maiores hn̄t ocl̓os qͣꝫ ī ſenectute. ⁊ cā illiē qꝛ hn̄t humidū cerebrū. qꝛ plꝰ abūdāt ī hunditate cerebri ī iuuētute qͣꝫ ī ſenectute. Et ꝓpt̓eādē humiditatē pueri ſunt ſomnolentiores ⁊gͣuiores in capitibꝰ eoꝝ qͣꝫ ſenes. ⁊ ꝓmptōresad lachrymandū ī fletu. Sunt etiam acutiorein viſu. quia oculi eoꝝ ſunt magis diſpoſiti exꝑte organi qͣꝫ in ſenio. ſi em̄ ſenex haberet oculos vt iuuenis videret vt iuuenis. Moraliterper pueros intelligunt̉ fideles homines. de qͦbus psͣ. Laudate pueri dn̄m. Et principaliterilli qͥ fuerūt ī veteri teſtō ⁊ in principio primitiue eccleſie. que temꝑa intelligunt̉ ꝑ iuuentūtem. Sicut ergo pueri in iuuentute habēt maiores oculos ⁊ vidēt acutius. ſic ip̄i fideles tanqͣꝫ pueri dei magnos habuerūt oculos nō corporis ſed mētis ⁊ acute viderūt ip̄m deū antemulta tꝑa. Illoꝝ pueroꝝ in antiquo teſtō primꝰ fuit moyſes qͥ vidit xp̄m vēturū. vt habetBeūt̉. xviij. Prophetam inquit de gente tuaid eſt de iudeis ⁊ de fratribꝰ tuis ſuſcitabit dominus deus tuus. ip̄m ſicut me audietis. Iſta
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