SermoIIII
vba determinata dicēdo in ira fatue vel aliacōuitia. ⁊ vnuſquiſqꝫ talis erit reus gehenneignis. Quia dicit Criẜ. Indignū eſt hominēdicere fatuū qui habet in ſe ſpiritūſcm̄. Ꝙtuꝫad tertiū ponit̉ ſatiſfactio iniuriatorū cū ſubiungitur. Si offers munꝰ tuuꝫ ante altare ⁊cͣ.Ubi nota. dicit̉ notanter. Si offers munꝰ tuūante altare. in qͦ innuit̉ ꝙ oblatio debet eē voluntaria ⁊ de ratione oblationis eſt ꝙ voluntaris debet fieri ⁊ ſacerdotes nō debet oblationes reciꝑe niſi volūtarie ⁊ ſponte offerātur.Iuxta illud Exod̓ .xxv. Ab om̄i homīe qͥ offert vltraneus accipietꝭ eas ſcꝫ oblatiōes. Adillas tn̄ oblationes que fiūt in quatuor feſtiuitatibus pͥncipalibus vt in feſto paſce Pētheco. Aſſumptionis ꝟginis glorioſe. ⁊ natiuitatis chriſti om̄es ſunt aſtricte ꝑſone ſaltem cōmunicātes vt quidā dicunt ⁊ ad iſtā cōſuetudinem laudabilē tenendā vbi ſubditi reſiſterevellent ſunt cogendi ꝑ epiſcopum nō ꝑ plebam. Sicut patet ꝑ Innoc̄. iij. extra de ſimo.Ad apl̓icā vbi dr̄. Ad apl̓icā audiētiā freq̄ntirelatiōe ꝑuenit ꝙ qͥdā clerici ꝓ exequijs mortuorū ⁊ bn̄dictiōe nubentiū. ⁊ ſimilibꝰ pecuniam exigūt ⁊ extorquēt. Et ſi forte eoꝝ cupiditati nō fuerit ſatiſfactū. īpedimēta ficticia fraudulēter opponūt. Ecōtra vero quidā laici laudabilem cōſuetudinē erga ſcām eccl̓iam ꝓ deuotione fidelium introductā ex feruore heretice prauitatis nitunt̉ infringere ſub pretextucanonice pietatis. Quapropt̓ has prauas exactiones fieri ꝓhibemus. ⁊ pias cōſuetudīesp̄cipimus obſeruari ſtatuētes vt libere conferant̉ eccleſiaſti cā ſacramēta. Sed ꝑ epiſcopūloci ꝟitate cognita cōpellant̉. qui ꝑnicioſe nitunt̉ malā ꝯſuetudinē īmutare. Ex hac decretali habet̉ ꝙ offertoria quatuor dierum predictorū de iure exigunt̉. ⁊ nō dātes ea ꝑ epiſcopum ad dandū cōpellunt̉. Et dicunt aliqui ꝙillud qd̓ ad mādatū ep̄i offert̉ nomē oblationis retinet. Nam licet in iſto caſu cogēdi ſuntad oblationē vt coacte offerant. tn̄ oblatio eſtquodāmodo volūtaria qͣꝫtū ad qͣꝫtitatē vel adſpeciē rei offerēde. Ex qͦ elicit̉ ꝙ grauiter peccant ſacerdotes curati qui ſubditū nō habētēvnū denariū cogunt ad duplū offerendū. etiam ſi deberēt oſtiatim duos denarios mēdicare. Et ſi humiliter petit ſuppotari allegandomaximā pauꝑtatem nō meret̉ exaudiri. ideode illis ſacerdotibꝰ dicit Sapiens. Qui obturat aures ſuas ad clamorē pauꝑis ⁊ ip̄e clamabit ⁊ nō exaudiet̉ Prouerb̓. xxj. Sed diceresꝙ oīs xp̄ianꝰ vltra hos quatuor dies p̄tactosadhuc tenet̉ ad altare in miſſarū ſolēnijs offerre. Quia Gregꝰ. papa. vij. ⁊ ponit̉ de ꝯſecra.diſt. j. Oīs. Oīs inqͥt xp̄ianꝰ ꝓcuret ad miſſarum ſolēnia aliquid deo offerre ⁊ duce̓ ad me
moriam qd̓ dn̄s ꝑ moyſen dixit. Exod̓ .xxiij.Nō apparebis in cōſpectu meo vacuus. Ad hͦrn̄det Diaconus in roſario ꝙ hoc intelligiturdeoblatione interiori. vel bonorū operū. velde cōſilio. nec alie oblationes poſſunt de iurepeti vt ait Hugo ⁊ Raymūdꝰ. Sꝫ om̄ibꝰ precipit̉ ne vacui .i. ſine or̄one vel bonis oꝑbusad miſſarū ſolēnia accedant. id̓o debēt deo cūſūma diligentia ⁊ or̄ones ⁊ bona oꝑa ꝓferre⁊ offerre. vt dicunt doctores exponēdo illudExod̓. iam dictū. Nō apparebis. Et ne ſacerdotes habeant occaſiōes cogēdi ſubditos vtquotidianas oblationes faciant ꝓuiſum ē eisde decimis ⁊ pͥmitijs quas de iure petere pn̄tvt extra de deci. in multis. ca. vbi ꝟo decimenō dant̉. ſicut in multis locis alemanie ⁊ alibiloco decimarū ſunt eis alia bona quibꝰ viuerevaleant aſſignata. Si vero ſacerdos ꝑrochialis adeo eſſet ſemꝑ pauꝑ ꝙ nō poſſet quotidianis oblatiōibus ſuſtētari ſubditi tenent̉ adhonorē dei pͥncipaliter ⁊ cōſequēter ad ſuſtentationē ſacerdotis munera offerre ad altare.Quia dicit apl̓s .j. Corinth̓. ix. Nemo cogiturꝓpijs ſtipēdijs militare. Et hoc intellige ſi ſb̓diti pn̄t ſibi ſubuenire tenent̉ ad hoc Si veronō poſſunt ꝓpter pauꝑtatem nō ſūt cogēdi vtdicit Inno. ſed poſſet eis ſacerdos ſb̓traherediuina officia ad tꝑs. vt dic̄ glo. j. q. j. ſuꝑ. ca.Sacerdos. Et hͦ iō vt ncc̄itatē oꝑbꝰ manuuꝫſuarū ſibi eo liberiꝰ poſſet acqͥrere. Exēplob.Pauli qͥ ſciuit artē ſcenofactoriā ⁊ oꝑatꝰ ē eā.Actꝭ. xviij. et laborauit manibꝰ ſuis ne quemgͣuaret. dic̄ em̄. ij. ad Theẜ. iij. Nō inqͥeti. id ēvagabūdi int̓ vos fuimꝰ neqꝫ gͣtꝭ panē māducauimꝰ .ſ. petētes nob̓ miniſtrari ab aliqͦ in labore .ſ. corꝑali ⁊ fatigatiōe die ac nocte oꝑantes .ſ. ad acquirēdū victū nr̄m ne quē vr̄m grauaremꝰ. Et dicit notant̓ dn̄s in euāgelio. Sioffers munꝰ tuū ad altare ⁊ nō alienū. qꝛ ſolūmodo oblationes illorū ſunt recipiēde qͥ d̓ bonis a deo ꝯceſſis ⁊ bn̄ acqͥſitis offerūt ad altavel oblationē impēdunt vt patet ex dictis b.Gregꝭ. xiiij. q. v. Elemoſyna. Et in. c. Scpͥtuꝫeſt. dicit̉. Scriptum eſt inquit victime impiorum abominabiles deo vota iuſtorū placabilia neqꝫ em̄ ī oīpotētꝭ dei iudicio qͥd ẜꝫ a qͦ det̉ īſpicit̉. hinc ē em̄ ꝙ ſcriptū ē. Reſpexit deꝰ adAbel ⁊ ad munera eiꝰ. ad Cayn aūt ⁊ ad munera eiꝰ nō reſpexit. Et dicit notant̓ recordatus fueris qꝛ frat̓ tuꝰ hꝫ aliqͥd aduerſum te ethoc pōt intelligi de odiēte vel diſſidēte cuiusoblatio nō recipit̉ niſi fratri recōciliet̉. Sicutpatet ex cōcilio carthaginen̄ iiij. ⁊ habet̉ diſ.xc. c. Oblatiōes. vbi d̓r. Oblatiōes diſſidētiūfratrum neqꝫ in ſacrario neqꝫ in gazophilatiorecipiant̉. Et dicit glo. cū odiū eorū aꝑtum ē⁊ notoriū. oblationes eorū nō ſunt recipiēde.
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