Dn̄ica tertia poſt trinita.
aſpicerē. Sicqꝫ nullo metu mortꝭ affici. ſꝫ d̓ īcorruptiōe ꝑpetue glorie letari poſſem ſine fine. h̓Aug. Scd̓o circa recipiendū ī ordine abbacieſit ſtudioſa examinatio vicꝫ ī ſcīa. ī moribus ⁊in fama. Sic etiā qͥ recipi dꝫ in ordine celeſtisabbacie ī his tribꝰ etiā examinat̉. Primo ī ſcientia. ⁊ hͨ dꝫ eſſę circa tria. vt di. Holc̓ lec. cix.Prima ſcīa dꝫ eſſe circa noticiā noſtroꝝ flagicioꝝ vt illa diſcutiamꝰ ⁊ noſmetip̄os paruipēdamꝰ ⁊ nō ſuꝑbiamꝰ. Et argumētū ad cauſādā iſtā noticia vel ſcīam offert nobis ꝯſcīa nr̄amurmurās ⁊ leſa qd̓amodo de malicia ſuoruꝫfactoꝝ. vn̄ ſignant di. Hiere. ij. Arguet te malitia tua ⁊ auerſio tua increꝑabit te. ſcito ⁊ vide qͣꝫ maluꝫ ⁊ amaꝝ ē dereliqͥſſe te dn̄m deumtuū. Sꝫ defectū hꝰ ſcīe multi hn̄t qͦꝝ pͥmi hn̄tcōſcīam dilatatā qͥ nunqͣꝫ pōderāt niſi grauiora pctā qͦꝝ ꝯſcīa ē ſicut rete hn̄s larga foramina vbi nō cōprehendūtur niſi maiores piſcesſꝫ minores ſꝑ euadūt. tales nō pōderāt ocioſaiuramēta. imo nec mēdacia nec ꝑiuria niſi forte fuerit corā iudice ſuꝑ librū. Mēdacia nullius ſūt momēti niſi cedat in defamatiōeꝫ. Furtū n̄ eſt magni pōderꝭ de bonis diuitis vel alteriꝰ magni hoīs. ſꝫ tm̄ ſi fiat d̓ bonis pauꝑis Etſi fit de bonis pauꝑis remordet cōſcientia. ſedſi fit de bonis regis vl̓ ciuitatꝭ nō remordet ſeddilatāt ꝯſcīas ſuas dicētes illd̓ Gen̄. xliij. Nōeſt in ꝯſcīa nr̄a qͥs eā .ſ. pecuniā poſuit ī marſubijs nr̄is. Scd̓i hn̄t ꝯſcīaꝫ nimis firmā ꝑ oppoſitū qͥ nō ſolū magna pctā ſꝫ etiā ꝑua pōderantplꝰ iuſte ⁊ nō ſicut dn̄t q̄ nō ſunt pctā iudicanteſſe pctā. Et hec ꝯſcīa freq̄nter a cogitatōe dyaboli generat̉ qͥ ſic inducit hoīes ad ꝑplexitatē peccādi ⁊ qͥcqͥd fit ꝯͣ ꝯſcīaꝫ etiā ſi ſit erroneūedificat ad gehēnā. Et hec ē infirma ꝯſcīa quāꝓhibꝫ apl̓s .j. Coꝝ. x. Omne qd̓ in macello venit .i. vendit̉ manducate .ſ. tanqͣꝫ licitū nihil interrogantes ꝯͣ ſcīam. Tertij hn̄t ꝯſcīam ꝑturbatā qͥ ꝓpter cōmiſſa deſperāt. ꝯͣ qͦs Bern̄. ſuper Cantꝭ. ẜmo. lxj. Quid inqͥt efficatiꝰ ad curandū cōſcientie vulnera. necnō ad purgāduꝫaciem mentis qͣꝫ xp̄i vulnerū ſedula meditatōEt ibidē turbabor. ſed nō ꝑturbabor xp̄i vulnerū dū recordabor. De iſta ꝯſcientia dr̄ ſap̄.xvij. Semꝑ em̄ preſumit ſeua ꝑturbata cōſcientia. q. di. p̄concipit ſibi euentura penalia etcrudelia. Quarti habent cōſcientiaꝫ cauteriatā hi pōderāt parua ⁊ de magnis nihil curanttales fuerūt phariſei decimantes mentā et rutā ⁊ omne olus ⁊ grauiora legis p̄termiſeruntMathei. xxiij. ⁊ hi ſunt hypocrite. De quibꝰꝓphetauit apl̓s. j. Thimo. iiij. ꝙ in nouiſſimiſveniēt quidā loquētes mendacia ⁊ cauteriatācōſcientiā habentes. Sed illā conſcientiā d̓ponere debemus. ſi ad ordinē celeſtem recipi volumus. Et faciamꝰ ſicut ſcribit̉ Hebreo. x. Ac
cedamus cuꝫ ꝟo corde in plenitudine fidei ſcꝫomniū que credit eccleſia auerſo corde a cōſcientia mala. Item defectū huius ſcientie multihabent qui in rebꝰ mundanis ⁊ in defectibusaliorū perpendendis ſunt prudentes ⁊ circa ſemetip̄os negligentes. Sicut oculus omnia videt p̄ter ſe. Contra quos dicit Bern̄. in principio medi. Multi multa ſciunt ⁊ ſeipſos neſciunt. alios inſpiciūt. ⁊ ſeipſos deſerūt. Ideo ſignanter dicit apl̓s. j. Theſſal̓. iiij. Sciat vnuſquiſqꝫ vas ſuū .i. cōſcientiā ſuā aut corpus ſuum poſſidere in ſanctificatōe ⁊ honore. Scd̓aſcientia debet eſſe circa noticiā beneficioꝝ quereportauimus. inter que p̄cipuū eſt redemptōquā recepimus ꝑ paſſionē xp̄i. in qua xp̄s fec̄nobis vnū demōſtratiuū argumentū ſue dilectionis maxime qn̄ ꝓ nobis mori voluit vehementiſſimo dolore in ligno crucis Tria aūt requirunt̉ ad demōſtrationē. ſicut docet̉ .j. Poſterioꝝ Subiectū paſſio ⁊ diffinitio que fit mediū ad ꝯcludendū ꝓpriā paſſionē de aliqͦ ſubiecto. Subiectū aūt iſtiꝰ demōſtratiōis fuit filius dei qui lꝫ equalis eſſet pr̄i ẜm diuinitatē.multipliciter tn̄ ſeiꝑ̄m exinaniuit ⁊ ſe ſubiecitfactꝰ obediēs vſqꝫ ad mortē. ad Philip. ij. iōj. Choꝝ .xv. Filius inqͥt erat ſubiectus ei qͥ ſb̓iecit ei oīa Paſſio aūt cōcluſa ad hoc ſubiectūfuit paſſio mortis. Iuxta illud Heb̓. ij. Uidemus ih̓m ꝓpter paſſionem mortis dotatu. mediū ad cōcludendū hanc paſſionē de hoc ſubiecto fuit diffinitio ſubiecti .i. p̄ordinatio ipſiꝰfilij qui tradidit ſemetip̄m ꝓ nobis vna cū patre ⁊ ſanctoſpiritu Luc̄. xxij. Filius quidē hominis ſicut diffinitū eſt vadit. hec fuit diffinitio ꝑfecta ꝓ nobis in figura crucis cauſans innobis tātā ſcīam vt in cōꝑatiōe illiꝰ om̄is aliaſcīa cōtēnat̉. vn̄ Paulꝰ. j. Coꝝ. ij. Nō me eniꝫiudicaui aliqͥd ſcire inter vos niſi xp̄m ih̓m ethūc crucifixū. Tertia ſcīa eſt circa noticiā ſupplicioꝝ que meruimꝰ. ⁊ hāc habemꝰ ꝑ demonſtrationē penarū infernaliū que ſunt diuerſispatribꝰ reuelate. Et in verſibus duobꝰ tāgutur. Sitis et eſuries ſimul ignis fetor ⁊ horrorTenebre deſperant vincti vermes ve rodentes. Et d̓ iſta ſcīa di. psͣ. ix. Cōuertāt̉ peccatores in infernū om̄s gētes qͦ obliuiſcunt̉ deumEt cito poſt Vt ſciant gētes qm̄ hoīes ſunt. l.mortales. ⁊ puniendi ſi delinquāt Quarta ſdientia pōt ſuꝑaddi q̄ eſt circa fidē quam in baptiſmo ꝓmiſimus ⁊ hāc ſi habuerimꝰ in celurapiemur. ſicut patet de Petro Math̓. xvj. aq̄ſiuit xp̄s. quē dicunt hoīes eſſe filiū hoīs⁊ rndit recte credēs. Tu es xp̄s filius d̓i viui. Exhac fide ſtatim receptus eſt cū ei dictū fuit. Abi dabo claues regni celorum. Si gͦ has qͣttūor ſcīas habuerimus ī celeſtem ordīem recipidigni erimus. Secundo examinatur in moriꝫ