SermoAL

hertus ī ll. politicoꝝ iſtos verſus. Conſulo qͥſiqͥs eris qͥ pacis federa queris. Cōſonꝰ eſto lupis cū qͥbꝰ eſſe cupis. hec eſt gͦ ſobrietas primadicta ſcīa. vicꝫ ſine p̄ſumptiōe in ꝑte intellectiua. ⁊ hanc docet h̓ apl̓s cū dicit. Sobrij eſtoteScd̓a ſobrietas eſt ꝯtinentia ſine diſſolutōnein ꝑte ſenſitiua. ⁊ iſta ſobrietas ē ordinata modeſtia ſenſuū exterioꝝ vt nihil vagementꝭ appareat. nihil libidinoſum ſꝫ totū ſit religioſumHāc ſobrietatē habuit maria mater dn̄i De qͣſcribit Uincen. in ſpe. hiſto. li. vij. ꝙ oīs ẜmoeius ita erat gr̄a plenꝰ vt in lingua eiꝰ cognoſceret̉ deꝰ. ſꝑ in oratione ⁊ in ꝑſcrutatiōe legꝭdei ꝑmane bat. illā etiā ſobrietatē ſenſus viſushabuit ille. de quo legit̉ in vitaſpa. li. iiij. cap̄.ccxxix. ꝙ abbas ſiluanus habuit diſcipuluꝫ qͥiuit rigare ortū ⁊ dū ibat ad mittendū aquā tegebat fatiem cuculla tm̄ ad pedes ſuos intendens. Cōtigit aūt vt qͥdā frater ſuꝑueniret. etconſiderans eū a longe qͥd feciſſet. dixit ei. dicmihi abbas vt quid tegebas faciē tuā ⁊ ſic adaquabas ortū: dixit ei. fili ne viderēt oculi mei.⁊ occuparet̉ animꝰ meꝰ ne in bono oꝑe ſuo inſideratiōe eaꝝ impediret̉. Sed huiꝰ ſobrietatis ꝯtrariū eſt ebrietas diſſolutiōis que ē vnainſolētia geſtus ⁊ ornatꝰ in hoīe exteriori. iſtāſobrietatē in geſtu monet et hortat̉ apl̓s .j. Timo. ij. Sic volo viros orare in omni loco leuātes puras manꝰ ſine ira ⁊ diſceptatiōe. Similiter ⁊ mulieres orare volo .ſ. in habitu ornatocū verecūdia ⁊ ſobrietate ornātes ſe .ſ. nō curioſe. ⁊ nō in tortis crinibꝰ .i. in criſpatis aut auro .i. ornamētis aureis. aut margaritis .ſ. affixis auro vel argento vel veſtibꝰ cōſutis .ſ. circa collū ſuū vel manꝰ vel veſte p̄cioſa. vicꝫ vltra modū ſtatꝰ vel ꝑſone. Sed hr̄e veſtes ſimplices ⁊ honeſtas qd̓ mulieres decet ꝓmittentes pietatē ꝑ oꝑa bona. q. d. ita ꝙ pecunia nōexpendat̉ in talibus vanis ⁊ curioſis ſed ī oꝑibus pietatis. hec oīa ad ſobrietatē iſtā vident̉ꝑtinere. Iō di. Aug. in regula. In omnibꝰ motibus nihil fiat qd̓ cuiuſqͣꝫ offendat aſpectum.ſꝫ qd̓ veſtrā decet ſanctitatē Et Amb̓. d̓ offi. li.iiij. Sermones inqͥt ꝓferimus libra iuſticie examinātes. vt ſi grauitas in ſenſu. tn̄ in ſermone pondus ac ī verbis modus tꝑantia cordishabeat animi mūdiciā. iuſticia miſericordiaꝫ.prudētia pacē. fortitudo manſuetudinē. hec ille. Illa ſobrietate carēt diſſoluti ⁊ voluptuoſihoīes qͣꝫdiu ſunt incolumes ⁊ ſani qͥ ꝓpter corporis caliditatē ⁊ animi leuitatē infra ſemetipſos nō pn̄t cōſiſtere. Sed ſi febre corripiant̉ ꝑvnā hebdomadā vl̓ duas ſtatim fiūt ſobrij ſatem ad tp̄s. iō ſignanter dic̄ ſapiēs. Ecc̄i. xxxjInfirmitas grauis ſobriā facit anīam Tertiaſobrietas eſt abſtinentia ſine ingurgitatiōe inꝑte nutritiua. Et ſic de ea loquit̉ Sapi. Ecc̄i.

xxxj. Equalis vita oībꝰ vinū in ſobrietate ſi bibas moderate eris ſobrius. Idem Ccc̄i. xxix.Initiū vite hoīs aqua et panis. glo. i. cibus etpotus moderatꝰ. De iſto etiā loquit̉ apl̓s adTitū. ij. Iuuenes hortare vt ſobrij ſint. adoleſcentulas vt viros ſuos ament. diligant filiosſuos prudētes. caſtas ⁊ ſobrias .ſ. in cibo ⁊ potu domꝰ curā hn̄tes. De hac etiā Orige. ome.xxxvij. Sobrietas oīm v̓tutū mater eſt Circahͦ notandū ꝙ hec virtus ſobrietas ad ml̓ta valet. Primo ad corꝑis ſanitatē. Iuxͣ illd̓ Ccc̄i.xxxj. Sanitas eſt anime ⁊ corꝑis ſobrius potus. Cui cōcordat Chryẜ. ſuꝑ epl̓a ad Hebre.Et allegat̉ de ꝯſecͣ. diſ. v. c. Nihil. Nihil inqͥtſalutē ſic vel ſenſuū acumē oꝑatur. nihil egritudinē fugat ſicut moderata refectio. Et infrafames inqͥt in paucis diebꝰ aufert hominem ⁊liberat eū ex hac vita penali. exceſſus ꝟo ciborū cōſumit ⁊ putreſcere facit corpꝰ humanum⁊ macerat egritudine diuturna ⁊ tūc cū mortecrudeli cōſumit. Scd̓o ad vite diuturnitatemIuxta illud Ecc̄i. .xxxvij. Qui aūt abſtinēs ēadijciet vitā. Et hec fuit vna cā quare ſctī patres taindiu vixerūt .ſ. abſtinētia cibi ⁊ potusTertio valet ad ſpiritualē ⁊ corꝑalē iocūditatē. Iuxta illud Eccͣi. .xxxj. Exultatio corꝑis ⁊aīe vinū moderate potatū. De hac etiā Criẜ.vbi sͣ. Sufficiētia inqͥt cū nutrimēto ⁊ ſoſpitatē ſimul etiā ꝓcurat et voluntatē .i. hilaritateꝫẜm glo. abūdātia ꝟo morbū facit. ⁊ moleſtiasingerit. ⁊ egritudinē generat ⁊ facit. Cui cōſonat Greg. in moral̓. Si a carne hoc qd̓ licꝫ abſcindimꝰ mox in ſpū hoc qd̓ delectat inuenimꝰhō em̄ ſobrius delectabiliter viuit dormiēdo⁊ vigilando. Ecc̄i. xxxj. Somnus ſanitatis inhoīe parco dormiet vſqꝫ mane. ⁊ aīa ip̄ius inip̄o delectabit̉. Quarto ſobrietas rōnis ẜuatlibertatē quā eiꝰ oppoſitū .ſ. ebrietas cōſueuitimpedire. qꝛ di. Hiero. in epl̓is. Qui inebriat̉mortuus eſt et ſepultus. Iō dicit ſapiēs Ecc̄ixxxj. Ne cōprimaris in cōuiuio vini. Hic orit̉dubitatio vtrū quelibet ebrietas ſeu quilibetexceſſus in cibo vel potu virtutē ſobrietatꝭ deſtruat Quod ſi verum ſit. omnis exceſſus ī cibo vel potu mortale pctm̄ erit. Ad hoc dicendū ꝙ duplex eſt modꝰ ſiue mēſura ꝑtinēs adſobrietatē. vnus attendit̉ in cōmenſuratōe nature. vn̄ menſurate ſumit cibū et potū qͥ ſumitqd̓ neceſſariū eſt et ſufficit nature. immoderate ꝟo qui ſumit plus qͣꝫ neceſſariū eſt. ⁊ iſte exceſſus p̄t eſſe venialis ⁊ mortalis. Un̄ nō oīsexceſſus deſtruit virtutē ſobrietatis. Aliꝰ modus attendit̉ in cōꝑatione boni tꝑalis ad eternū. vn̄ ẜm hūc modū ẜuat quis in ſumēdo cibū ⁊ potū menſurā qn̄ tꝑale bonū nō p̄fert velequat bono eterno. Immoderate ꝟo ſe habetſumendo cibū ⁊ potū cū tꝑale bonū p̄fert

Tt 2

N

P