Dn̄ica ſecūda poſt trinita.

petua. rn̄det Tho. de argen̄. in compen. theo.veri. li. vl. ꝙ hoc multiplici ſit rōne Prima qꝛhō peccat in ſuo eterno. ideo puniet̉ in eternodei. Scd̓a qꝛ materia ignis infernalis eſt eterna .ſ. peccati macula. iō ⁊ pena. Tertia qꝛ peccatū eſt ꝯtra illū qui eſt infinitus. iō ⁊ pena debet eſſe infinita. nō quidem acerbitate ſed duratiōe. Quarto qꝛ hō ꝑ pctm̄ perimit in ſe bonū qd̓ poſſet eſſe eternū. Quinto qꝛ mala voluntas reproboꝝ eterna eſt. vellent em̄ ſi poſſent in pctō ꝑpetuo delectari. ⁊ iō ꝑpetuo dn̄tpuniri. Sexto qꝛ in infinitū erat rōnalis cū iniudicio p̄ponit finitū infinito. ſil̓r cōcupiſcibil̓in appetendo et iraſcibilis in adherēdo vnde ⁊merito pena erit infinita. Septimo qꝛ damnatus de peccato ꝑpetrato nunqͣꝫ habebit veraꝫpnīam. ideo deus nunqͣꝫ mutat illius punitionis ſententiā. Ad hoc etiā probandū talia ponit exempla. Uidemꝰ em̄ ꝙ emptio momentanea dat ius poſſidendi ꝑpetuum. Et vulneratio momentanea mortem inducit ꝑ petuā Itēcaſus in foueā eſt detentio perpetua Item crimen leſe maieſtatis eſt ſeruitus ꝑpetua. Ideolegitur in annulo ꝑte. ij. c. cciij. Pariſius duoſocij pariter viuentes turpiter cum vnus moreretur ⁊ alter poſt mortē eius quadam die ſolus ad campos ibat ſpatiādo clamorē audiuitmiſerabileꝫ. Accedit ꝓpiꝰ vidit caminū ignis⁊ duos nigerrimos ethiopes qͥ quendā quemnō videbat ſed horribiliter clamantē indeſinēter cruciabāt. hic aūt qui folles calcabat ſic inquiebat ſemꝑ. ve mihi vndiqꝫ Cū ergo quereret quis ibi cruciaret̉. reſpōdit malleator. anima ſocijtui eſt. certius ille queſiuit quanto tꝑeilla pena durare deberet Calcator ait. ſemper⁊ ſemꝑ turbatur ille. petit tamen vt ad modicam horā ꝑmittant quieſcere. ſed nō profecit.Tandem querit quare ſemꝑ puniri deberꝫ reſpondit calcator. iuſto dei iudicio ſemꝑ punietur. qui ſemꝑ peccare elegit. quo dicto illa viſio diſparuit. Ex his dictis patet ꝙ illud eſt etroneum ꝙ in quibuſdā apocriphis inueniturde reuelatione facta cuidā ꝑſone. ꝙ anime dānatorum ab hora nona in ſabbato vſqꝫ ad horam nonā in dn̄ica vel vlteriꝰ neſcio qͣꝫdiu refrigeriū habent vel obtinēt. quod nihil eſt. Siem̄ pena non ſemꝑduraret non eſſet perpetuaquicquid em̄ ꝑpetuum eſt continuū eſt ⁊ eternum. ⁊ ideo omnes tales narrationes ꝓ fictione ſunt habende. Sicut ⁊ eſt illa Sedulij ī carmine paſcali Sint ⁊ ſpiritibꝰ ſubſtige iacentibuſ celebres ferie vt illa ſacra nocte qua dominus redijt a ſtagnis achirontis ⁊cͣ. Decimo ⁊vltimo hec dyabolica cena dicitur magna ꝓpter inuitatorum innumeroſitatem. licet enimmulti ſunt vocati ad vitam .ſ. eternam. paucitamen ſunt electi. Mathei. xxij. Ideo plures

damnantur qͣꝫ ſaluant̉. ⁊ hoc non eſt mirū. qd̓ꝓbatur ex multis. Primo qꝛ viliuꝫ eſt maiormultitudo qͣꝫ p̄cioſoꝝ. vt ferri. plumbi. ⁊ auri⁊ argenti. ⁊ lapidum cōmunium qͣꝫ gemmarūet quercuum qͣꝫ cedrorum. vel palmarū. Sic ēmaior numerus ſtultoꝝ qͣꝫ ſapientū. iuxta illd̓Ecc̄s .j. Stultoꝝ infinitus eſt numerꝰ. Scd̓ocū in tata ml̓titudine hoīm pauci ſūt reges tēporales quare nō mirum ſi pauci ſunt habituri regnū celoꝝ. Tertio cū pauci ad regnū celorū veīre curēt qͥd mirū ſi pauci ꝑueniūt. Quōem̄ ꝑuenient ſi venire nolunt. Quarto qͥd mirū ſi pauciores aſcēdūt in celū qͣꝫ deſcēdūt ī infernū cum faciliꝰ ſit deſcēdere qͣꝫ aſcēdere. ⁊ ſipauciores ītrāt ꝑ anguſtā porta celi. qͣꝫ ꝑ portā inferni latā Math̓. vij. Intrate ꝑ anguſtāportam. qꝛ lata eſt porta ⁊ ſpatioſa eſt via queducit ad ꝑditionē et multi ſunt qͥ intrant ꝑ eāSed anguſta porta eſt ⁊ arta q̄ ducit ad vitaꝫ⁊ pauci ſunt qͥ intrant ꝑ eā. Ideo legit̉ ī annulo vbi sͣ. duo ſtudentes ſe mutuo diligētes inpctīs viuebāt quadā die dū tractarent ⁊ optarent hanc vitā miſerā ſꝑ duraturā in hͦ ꝯuenerūt ꝙ qui prior moreret̉ infra mēſeꝫ appareretMortuꝰ eſt igit̉ alter eoꝝ et ſocio apparēs dr̄natū ſe eſſe aſſerēs veſtē pulcherrima qua vtebat̉ ponderoſiſſimā ardētiſſimā ſibi eſſe dixit.Tunc vnius qualitatē penaꝝ ⁊ numeꝝ dānatorū queſiuit. Ad pͥmā queſtionē de qualitatepenaꝝ dānatus manū excipiēs eiecit tres guitas in facieꝫ eius ⁊ ſtatim cecidit qͣſi mortuus⁊ ille ne timeas talis ego ſum totꝰ. ꝓpt̓ ſcd̓aq̄ſtionē de numero dānatoꝝ extraxit lr̄am d̓ ſinu ſuo ⁊ dedit ei legere. ⁊ ſic legit. Omēs pͥncipes inferni et rectores tenebraꝝ vniuerſis eccleſie p̄latꝭ thartareā ſalutē. Qm̄ optime qunr̄a ſūt ſentitꝭ nobiſcū ⁊ tot animas mittitꝭ adinfernum ꝙ via ſpatioſa ⁊ lata vix eas capit.Sciatis vos dignam apud inferos retributionem habituros. Cum ergo ille ſtupidus ⁊ tremens legiſſet pꝰ hoc religioneꝫ intrauit. Quapropter dicitur hic de illo qui fecit cenam magnam ⁊ vocauit multos. Ꝙtum ad tertiū ponitur ſathane ſollicitudo cum dicitur. miſitẜnum ſuum hora cene dicere inuitatis vt venirent. quia parata ſunt omnia Per hūc ſeruuꝫpoteſt vniuerſitas demonū deſignari. Sed ꝑhorā cene ſpecialē finē cuiuſlibet pctōris Sedꝑ generalē horam cene finē vltimi iudicij cōuenit deſignari. Mittit gͦ princeps tenebrarunmultitudinē ẜuoꝝ ſuoꝝ in hora mortis cuiuſlibet pctōris vt adducant ad cenā ſuā om̄s inuitatos. ⁊ hoc fit iuſto dei iudicio qͥ ad hͦ datꝰſenſum Sicut legit̉ in vitaſpatrū de quodamqui vidit ꝙ aīa cuiuſdā hypocrite educta fulia corpore. ⁊ cū nollet exire facta eſt vox ad demones. extrahite eā velit nolit. ⁊ ſicut non de-

L