Onica prima poſt Crini.

⁊ ꝯfundunt̉. Et dicit notant̓. eleuās oculos ⁊vidit. Ubi nota. Holcot ſuꝑ li. Sap̄. ſuꝑ illoꝟbo videamus ſi ſermones eius veri ſūt. lec.xxvj. dicit ꝙ humane ꝯditōis ⁊ cognitōis cōſideratio q̄ in ſenſibus exterioribus ꝑ oculuꝫdeſignatur ad quatuor debet ſe extēdere in p̄ſenti vita noſtra vt bn̄ ⁊ virtuoſe regatur quetamē iſte diues hic non p̄uidit. Si .n. bn̄ ⁊ virtuoſe viuere velimus. oportꝫ vt videamꝰ qͥdſupra nos patet. quid infra nos latꝫ. quid circa nos cernit̉. qͥd ſub nobis ſternit̉. videamꝰergo ſuꝑnā p̄mioꝝ affluētiam. videamus int̓nam ꝯmiſſoꝝ conſcīam. videamus fraternaꝫꝓximoꝝ indigētiam. videamus eternoꝝ tormētoꝝ vehemētiā. Primo igit̉ videamꝰ ſuꝑnoꝝ pͥmiorū affluētiam recolēdo iocunditatēillius btītudinis q̄ nobis ꝓmittitur in celis. ⁊ſtatim vileſcit qͥcquid p̄cioſum inuenit̉ ī terris. Dicit iō psͣ. viij. Uidebo celos tuos oꝑadigitoꝝ tuoꝝ. lunā ⁊ ſtellas q̄ tu fūdaſti. Sednotandū ꝙ ille qui in ꝓfundo puteo circa meridiē videt ſtellas. ⁊ ille qͥ ſtat ī ſuꝑficie t̓re inlumīe nullā videt ſtellā. eodē mō ille qͥ ponit̉ īꝓfūdo humilitatꝭ. tribulatiōis ⁊ anguſtie ſuſpirat in celū ⁊ clamat ad deū. qui ꝟo ſtat ī lumine mūdi ⁊ claritate mūdane laſciuie ⁊ ſuꝑbie ſtellas videre nō pōt. Eſt .n. vnū exꝑimētum ꝙ ſi denarius ponatur in vna ſcutella vacua recedaturqꝫ a ſcutella donec denariꝰ deſinat videri. ſi aqua ſuꝑ ipſum infundat̉. ſtante oculo in eadē diſtantia denariꝰ iterū apparebit ꝓpter aquā ſuꝑinfuſam denario. Moralit̓ denarius iſte vitā et̓nā deſigͣt. Mat. xx.Nōne ex denario diurno ꝯueniſti mecū. Iſtedenarius nō videt̉ a qͥbuſdā homībus in hacvita dū ī dignitatibꝰ ⁊ voluptatibꝰ ⁊ honoribus elōgantur a deo. quales fuerunt ſacerdotes d̓ quibus dr̄ Ban̄. xiij. Declinauerūt oculos ſuos ne viderēt celum. neqꝫ recordarēturiudicioꝝ iuſtoꝝ. qualis etiā fuit iſte diues qͥ īdignitate diuitiaruꝫ ⁊ ſuꝑfluitate poſitus ſupernam p̄miorum affluētiaꝫ non p̄uidit. ⁊ iōad illa cum eſſet in tormētis oculos eleuauit.ſꝫ tarde fuit. ſed ſi ponātur ī infirmitate. tribulatione ⁊ ꝑſecutione. tunc bn̄ recordabūtur d̓deo ⁊ d̓ celo ad quod facti ſūt. Hic nota ꝙ veſꝑtiliones hn̄t debiles oculos. Cauſa ē. quiahumor chryſtallinus qui ē neceſſarius ocuload vidēdum tranſit in ſubſtantiā alaruꝫ. ideohabēt alas curiales. ⁊ ſic ꝓpter volatum amiſerunt viſum. quia ſubtractū ē oculis qd̓ poſitum ē in alis. Hi ſignificant ſuꝑbos qͦ quanto magis volare nitūtur tanto magis gr̄a diuini luminis priuātur. quia tota intētio eorūque deberet eſſe in conſiderando celeſtia tranſiuit in pēnas ambitionis. quia tota eoruꝫ cogitatio ē quomō poſſint gradatim aſcēdere d̓

dignitate in dignitatē. Cā aūt quare ꝓ celeſtibus p̄mijs nō laboramus ē. qꝛ ipſa non videmus. ſicut homo qͥ tranſit ꝑ mercimonia cooperta q̄ nō pōt videre nō tēptatur ea eme̓. Sꝫin nūdinis quādo ea plane videt ſtatim inclinatur ad emēdum. Sic ē ex ꝑte iſta. vn̄ Act̉.vij. Stephanus cuꝫ vidit celos aꝑtos ſtatimvolebat emere dicēs. Domine accipe ſpiritūmeū. Iō dicitur Prouer. xxxj. d̓ forte muliere. conſiderauit agrū ⁊ emit eum. ⁊ infra. Guſtauit ⁊ vidit qͣꝫ bona ē negociatio eius. Sꝫ d̓multis euenit ſicut d̓Moyſe qui aſcēdit ī mtē qui dicit̉ Nebo qui ē in terra Moab in ꝟtice phaſga contra Hiericho. d̓ quo montenetur. vt habet̉ Num̄ .xxvij. vidit terram ꝓmiſſionis. ſꝫ eam non intrauit. quia ibidē mtuus fuit vt dicit Hiero. Sic quidaꝫ lr̄ati quaſcēdūt montes dignitatum. vidēt celeſtiaſacraꝫ ſcripturā. ſꝫ eam nunqͣꝫ intrant. ſicut dicit. b. Aug. Indocti rapiunt celum. ⁊ nos cuꝫſciētijs noſtris ad infernuꝫ dimergimur. Secundo videamus internā commiſſoꝝ conſciētiam. diſcutiamus peccata noſtra cogitantesꝟba ſacre ſcripture. Scriptor .n. ſi oculos ſuos auertit a libro peſſimā lr̄am ⁊ turpiſſimūlibrum facit. qꝛ bona ſcriptura diligētiſſimaꝫrequirit viſioneꝫ. Moraliter libri noſtri ſuntconſcīe. ẜm illud Ban̄. vij. Iudicium ſedit etlibri aꝑti ſunt. conſciētiarum vicꝫ ẜm gloſaꝫ.Et Apoc̄. xx. Liber .ſ. vite aꝑtus ē. ⁊ iudicati ſunt mortui ex his q̄ ſcripta erant ī libris videlicꝫ ꝯſcīarum ẜm oꝑa eoꝝ. Aduertamꝰ ergo quid ſcribamus. quod falſum ē corrigamdū poſſumus ꝑ pnīam. Et hec ē conditō oculi ꝙ optime videt alia q̄ directe ſibi opponuntur. ſꝫ ſemetip̄m nullo mō pōt videre niſi ī ſpeculo repn̄tante ſe. ita ē de nobis. Aliorum defectus optime notamus. ⁊ ꝓprios nō videmniſi forte ꝑ ſpeculum. hoc eſt ꝑ correctionē alicuius ſancti ⁊ honeſti viri. iuxta illud apl̓i. jad Coꝝ. xiij. Videmus nūc ꝑ ſpeculū. Et talē quēlibꝫ arguit ſaluator Math̓. vij. Uidesfeſtucam in oculo fratris tui. ⁊ trabē in oculdtuo nō conſideras. hypocrita eijce primū trabē d̓ oculo tuo. ⁊ tunc videbis eijcere feſtucaꝫd̓ oculo fratris tui. Un̄ ꝓſper d̓ vita ꝯtēplatiua li. ij. Tādiu inquit qͥs pctā ſua q̄ noſſe ⁊ nere deberet ignorat qͣꝫdiu curioſe ꝯſiderat allena. ꝙ ſi mores ſuos ad ſeip̄m ꝯuerſus aſpiciat nō requirit qd̓ ī alijs rephēdat. ſꝫ qd̓ in ſe ſūgeat. Iō ſignant̓ dicit ſaluator Mar. xiij. videte voſmetipſos. Suꝑ quo dicit Baſilius īhexame. li. iij. Reuera oīm creaturaꝝ difficiūmū eſt conſiderare ſemetipſum. vn̄ ſolus oculus qͥ extrinſecꝰ habet̉ inſpiciēs ſemetip̄m nōvalet intueri. Sic etiā ipſa ꝯſcīa ſatꝭ acute aliēna delicta ꝯtēplans tardior ē erga ſuoruꝫ vi-

H

I