In feſto corporis chriſti

vbi ppl̓m habeat ſibi ſubiectū ⁊ ꝯmiſſum. velex obediētia tenet̉ celebrare. iuxta illd̓Mat.xxvj. ⁊ Luc̄. xxij. Hoc facite ī meā ꝯmēorationē. p̄cipitur ſacerdotibus celebrare ſi nō habuerint rationabile impedimētū. vt qͥdaꝫ magni doc. tradiderunt. Sed contra hoc quidāſic arguunt. Sacerdos accipit a xp̄o maximāpoteſtatē vicꝫ abſoluēdi Math̓. xvj. ⁊ Ioh̓.xx. Similit̓ baptizandi Math̓. vl. ⁊ populūdocendi a quibus poteſt licite abſtinere. ſi nōtenet̉ ex obedientia vel rōne bn̄ficij. ergo celebrare poteſt etiam ſine culpa ⁊ licite abſtinerea celebratione. Preterea in vitaſpatꝝ legiturꝙ qͥdam ſanctus pater in ſacerdotem ordinatus nūqͣꝫ celebrauit. ſimiliter apoſtoli raro leguntur celebraſſe. ergo a ſimili videt̉ ꝙ ſacerdos quando voluerit poteſt licite a celebration abſtinere. Ad primū dr̄ ꝙ non ē ſimile dealijs actibus ꝓ quibus exercēdis ſacerdos adeo recipit poteſtatē. ⁊ d̓ celebratione. nā alijactus ſicut ē baptizare. abſolue̓. docere. ſic ꝑtinēt ad corpus myſticū. ꝙ ſi ſacerdos non tenetur ad eos exercēdos vel ex p̄latura vel exobediētia pōt ab illis actibus licite abſtinereniſi in neceſſitate. quia tūc obligaretur baptizare. abſoluere ⁊ docere euchariſtiamqꝫ miniſtrare. niſi aliquis iſtoꝝ ab eccleſia eēt interdictus. ſicut religioſis mēdicātibus p̄cipit̉ ne ſine licētia curati ſacr̄m alicui conferre p̄ſumātvt in clemē. d̓ pͥuil̓. ⁊ exceſ. pͥuilegiatoꝝ. Religioſi qui clericis vel laicis ſacramētum vnctionis extreme ⁊ euchariſtie mīſtrare vl̓ matrimonia ſolēnizare p̄ſumpſerint excōmunicationis incurrant ſnīam ipſo facto. duitaxat ꝑſedē apoſtolicā abſoluēdi. hec ibi. Celebrareꝟo ideo tenet̉ ſacerdos vt deo ſacrificiū reddat. etiam ſi nulli hominū teneat̉. Ad ſcd̓m d̓illo patre ſancto qͥ nunqͣꝫ celebrauit dr̄. ꝙ hocfecit ex ſingulari inſtinctu ſpūſſancti. ⁊ iō celebrare nō debuit. qꝛ dicit vrbanus papaº. Quilege pͥuata ducit̉ nulla rō exigit vt a publicalege ꝯſtringat̉. xix. q. ij. c. due. Et dr̄ ibidē olex pͥuata ē q̄ inſtinctu ſpūſſācti ī corde ſcribit̉Et ꝑ hoc pōt rn̄deri ad illud d̓ apl̓is ꝙ nunqͣꝫomiſerūt celebrare niſi rōnabilit̓ impediti. ⁊ex ſpūſſancti inſtīctu ſpeciali. In pͥmitiua .n.eccl̓a raro miſſe celebrabant̉. qꝛ apl̓i inſtinctuſpūſſancti magis circa doctrinā fidei ⁊ ꝯuerſionē infidelium qͣꝫ circa celebrationē miſſaruꝫinſiſtebant. ſꝫ poſtqͣꝫ ꝑ doctrinam fidei fidelesfuerant inſtructi. tanta fuit deuotio fideliūomni die ſacr̄m acceperūt d̓ manibus apl̓orūvel alioꝝ deuotoꝝ ſacerdotū. Quia apl̓i pͥuspopulū docebāt ⁊ baptizabant. ⁊ ſic hoſtiamſalutarem offerebant ⁊ populo mīſtrabant. ſicut factū legit̉ Actuū. ij. ipſo die pēthe. quando multi receperūt ẜmonē ſancti Petri apo-

ſtoli. ⁊ baptizati ſunt ⁊ numero fideliū ſūt appoſiti circit̓ tria milia hoīm. Et poſt hoc erātꝑſeuerātes in doctrina apl̓orum ⁊ cōicationerractionis panis. Quod exponit mgr̄ hyſto.dupl̓r. Uno modo d̓ ꝯmunicatōe fractōis panis quotidiani. qꝛ ſingulis diebus ab apoſtolis frangebat̉. nihil .n. hēbant ꝓpriuꝫ. ſꝫ p̄diavēdebant. ⁊ poſuerunt p̄cia an pedes apoſtolorum qͥ ſingulis diebus mane aſcēdebant intemplū ad orationē. poſtea redeuntes ſingulipanē diſtribuebāt ꝓut opus erat. Alio mō exponit d̓ ꝯmunicatione fractōis panis euchariſtie. qꝛ in pͥmitiua eccl̓ia crebro vnanimit̓ cōueniebant ad ꝑcipiēdam euchariſtiam. ⁊ illemodus ſeruabatur adhuc tꝑe Anacleti papequi fuit quartus poſt beatum Petrum qͥ ait.Peracta ꝯſecratione om̄s ꝯmunicēt qͥ nolūteccl̓iaſticis care̓ limībus. Sic .n. apoſtoli docuerunt ⁊ ſancta romana eccl̓a tenet. d̓ confe.diſt. ij. c. ꝑacta. Ex iam dictis colligitur ⁊ arguitur etiam negligētia quorundā laicoruꝫ qͥnunqͣꝫ vel ſaltē ſemel in anno ex mādato eccleſie nō ſumūt hoc venerabile ſacr̄m ne eccl̓iaſtica careāt ſepultura. extra d̓ peni. ⁊ remiſ. omnis. Et iſti timere habēt iſtud vbum dn̄icumNiſi manducaueritis carneꝫ filij homīs ⁊ biberitis eius ſanguinē non habebitis vitam invobis Ioh̓ .vj. ⁊ hoc intellige. niſi ſtatuto tēpore manducēt carnē filij homīs ⁊ bibāt eiusſanguinē. nō ſub ꝓprio ſigno ſꝫ ſub ſpēbus panis ſub quibus ē verum corpus xp̄i ⁊ ſāguisverus. quod innuit ſacerdos cum porrigit euchariſtia ſub vna ſpeccie .ſ. panis ẜm ſanctuꝫTho. Corpus ⁊ ſanguis dn̄i nr̄i ieſu xp̄i ꝓficiat tibi ī vitam eternā. Et idē dicit ꝙ laicꝭ dꝫdari ſimplex vinū non conſecratū vel aquaꝓablutione. nō tn̄ ꝓpter myſteriū aliquod. ſꝫ vtlauētur ora ſumētium ne remaneāt alique reliqͥe euchariſtie infra dētes. ⁊ dans tale vinūpōt dicere. In nomīe dn̄i noſtri ieſu xp̄i amēEt dico notant̓. niſi manducent tēpore ſtatuto. qꝛ pōt quilibet laicus interdū aꝯmunionead tēpus abſtinere. Quia dicit Tho. d̓ argētina ī compē. theo. veri. li. vj. ꝙ abſtinēt qͥdaꝫꝓpter culpā ꝓpriā. ⁊ aliqͥ ſine culpa mortali.ſꝫ ꝓpter ſacr̄i reuerētiam. ſicut qui ſe ſentiuntminus mundos mēte vl̓ carne vel etiā deuotos. et iſti bn̄ faciunt dummodo poſſent iuſte⁊ ſine ſcandalo alioꝝ ſuꝑſedere. vn̄ vbi nō inſtat ncc̄itas ꝯſulēduꝫ ē talibus vt d̓ cōione expectent qͦuſqꝫ ꝑati ⁊ deuoti ac circūſpecti pn̄taccedē̓. nulla tn̄ ncc̄itas dꝫ ꝯpellere vt quisīpctō mortali cōicet. hͨ ille. Sꝫ nota ꝙ illa ꝟbaſuꝑius allegata. niſi māducaueritꝭ carneꝫ filijhoīs ⁊cͣ. ſunt ſpūalit̓ intelligēda. iō Hugo poſtillator ſuꝑ Ioh̓. ſic exponit. Niſi māducaueritꝭ carnē filij ho. ⁊cͣ .i. niſi vniti fueritis ꝑ cha-