In die pentecoſtes

iſtis. ſicut ignorantium informator Ioh̓. xiiij.Paraclitus ſpirituſſanctus quē mittet pat̓ innomīe meo ille docebit vos omnia ⁊ ſuggeretvobis omnia quecunqꝫ dixero vobis. In huius figuraꝫ miſſus eſt ſpirituſſanctus in trinaſpecie ignis. lingue. ⁊ columbe. In igne conſiſtit relucentia claritatis. ī lingua eloquētia veritatis. in columba patientia ſuauitatis. Iuxta illud Sapien. xij. O qͣꝫ bonus et ſuauis eſtſpūs tuꝰ in nob̓. In igne igit̉ deſignat̉ potentia. quia inter omnia elementa nullū eſt ita actiuū. ⁊ hoc patꝫ ꝑ calorem qui in igne deſignatur ⁊ ſplendore. In lingua deſignatur eloquētia per vocem ⁊ clangorem. Modo ita fuit ꝙlicet apoſtoli habuerunt predicare principibꝰqui fidem impugnabant per potentiā. philoſophis que tam impugnabant per ſapientiaꝫ⁊ populis qui apoſtolos non intelligebant ꝓpter idiomatis differentiam. ideo chriſtus dedit eis ſpm̄ſanctū in ſpecie ignis vt vincerenteos per ſpirituſſancti potentiam In ſpecie columbe vt vincerent eos per pacientiā. In ſpecie lingue vt inſtruerēt eos ꝑ ſapientiam. ⁊ haberēt oīs idiomatis differētiam. Nā dr̄ Actꝭ.ij. Ceperunt loqui varijs linguis ꝓut ſpūſſanctus dabat eloqui illis. De iſta etiam informatiōe edixit xp̄s. Ioh̓. xvj: Cuꝫ aūt venerit illeſpūs veritatꝭ docebit vos omnem veritatem.Eſt aūt triplex veritas quam docet ſpiriſſanctus. Prima eſt veritas iuſticie quā credimꝰ⁊ hec eſt ip̄e deus qui dixit Iohan. xiiij. Egoſum via veritas et vita. hanc veritatē qualit̓crędere debeamus ignoramus niſi ꝑ ſpiritumſanctū doceamur. iō de ſpūſctō dixit xp̄s Iohannis. xvj. Ille me clarificabit qꝛ de meo accipiet ⁊ annunciabit vobis. Secunda ꝟitas ēdoctrine quam loqͥmur que cōſiſtit in adequatione ſermonis ad intellectū. vt .ſ. que ſentimꝰin corde ꝓferamus ore. Iuxta illud Math̓.v. Sit ſermo veſter eſt eſt. nō non. hanc veritatem doctores hr̄e nō pn̄t. niſi eis a ſpirituſācto infundat̉. iō doctoribus eccleſie cōuenit illud Math̓. x. Nō em̄ vos eſtis qui loquimini. ſed ſpūs patris vr̄i qui loquitur in vobis.Sed hūc .ſ. ſpm̄ veritatis non habent hereticifalſam doctrinā ſeminantes. Sicut de quibuſdam dicit apl̓s. j. Thimo. iiij. Attendētes ſpiritibus erroris ⁊ doctrinis demoniorum. hūcetiam ſpiritum nō habent hypocrite ſanctitatem ſimulantes. quia dicit̉ Sap̄. j. Spiritꝰ em̄ſanctus diſcipline fugiet fictum. Hic incidentaliter incidit vna dubitatio an ſpirituſſanctꝰfugiat oēm fictionē. ⁊ videt̉ ꝙ nō. qꝛ dr̄ Lucevl. ꝙ finxit ſe longius ire. ⁊ tn̄ ꝓpoſuit cum eiſmanere. gͦ ſimulauit vnum exterius ⁊ aliud p̄tendebat interius. ad oppoſitū eſt ſacra ſcpͥtura h̓ Ad iſtā q̄ſtionē alit̓ rn̄dendū ẜm vſū loq̄n

di modernoꝝ ⁊ alit̓ ẜm modū loquendi ſctōꝝApud modernos em̄ ex cōi vſu loquendi iſteterminꝰ fictio d̓ ordinatiōe importat falſificationē ⁊ ẜm hͦ notū eſt ꝙ ſpūſſanctꝰ effugiet oēmfictionē. ſꝫ ẜm vſum loquēdi ſctōꝝ ille terminꝰfictio nō nccͣio importat ſiue cōnotat falſitatꝭſiue deordinatōnē. ſꝫ poſſibile eſt ꝙ fictio ſignificat ſicut eſt. tūc fictio nō eſt falſum. ⁊ ẜm hūcmodū dicit Aug. li. de queſtionibꝰ euangelij.Nō oē qd̓ fingimꝰ mendaciū eſt ſꝫ qn̄ illud qd̓fingimus nihil eſt tūc mēdaciū eſt. Cū āt fictōnr̄a referat̉ ad aliā ſignificatōꝫ nō ē mendaciūſed aliqua figura veritatis. hec ille. Ideo dicēdum eſt ad queſtionem ꝙ ſpirituſſanctus qͣmlibet fictionem deordinatā fugit ⁊ non aliam.Ad argumentū aūt dr̄ ꝙ illa fictio nō fuit d̓ordinata ſed fuit figura ſignans quales fueruntilli diſcipuli amando et dubitando. ẜm GregTertia eſt veritas vite quam facimus que cōſiſtit in vite ſanctitate ⁊ oꝑum luminoſitate d̓qua Ioh̓. iij. Qui facit veritatem venit ad lucem. hanc etiam veritatem habere non poſſumus niſi ſpirituſancto docente. De his iā dictis dic̄ Bern̄. in ẜmo. pētecoſtes. Porro adfaciendum bona que in nobis ſpirituſſanctusoꝑat̉. ꝓfecto monet̉. docet et mouet. Monetmemoriā. docet rationē. ⁊ mouet voluntatemIn his em̄ tribus tota conſiſtit noſtra anima.Memorie ſuggerit bona in ſanctis cogitationibus atqꝫ ita ignauiam noſtram torporemqꝫrepellit. ꝓpterea quotiens huiuſmodi ſuggeſtionem ſenſeris in corde tuo da honorē deo ⁊age reuerentiaꝫ ſpirituiſancto. cuiꝰ vox ſonain auribus tuis. ipſe namqꝫ eſt qͥ loquit̉ iuſticiam. ⁊ hͦ qͣꝫtum ad primam veritateꝫ .ſ. iuſticieEt ſubdit. docꝫ rōnem. multi ſiquidem monētur vt bn̄ faciant. ſed minime ſciunt quid agēdum ſit. niſi aſſit denuo gratia ſpirituſſancti q̄inſpirat et cogitationem doceat in opus ꝓferre. ne ſit vacua in nobis gr̄a dei. ⁊ hoc qͣꝫtū adſcd̓am veritatem .ſ. doctrine. Et ſubdit. Siqͥdſcienti bonū et nō facienti peccatum eſt illi. ꝓpterea non ſolum moneri ⁊ doceri. verū etiaꝫmoueri affici bonum neceſſe eſt ab eo vtiqꝫ ſpiritu qui adiuuat infirmitatem noſtrā ꝑ quamcharitas dei in cordibus noſtris difundit̉ queeſt bona voluntas ad opus. ⁊ hoc qͣꝫtū ad tertiam veritatem .ſ. vite. Tertio ſpirituſſanctusmiſſus eſt ſicut vacillantium confirmator. qͥade ip̄o dicitur Iob. iiij. Uacillantes confirmauerunt ſermones tui et genua trementia cōfortaſti. Uas em̄ quando eſt recens ⁊ non habetaliam qualitatem qͣꝫ luti cedit om̄i tactui ⁊ omni impulſui. Sic apl̓i et ſimiliter omnis homoqͥ eſt vas luteū ꝑ naturaꝫ. Iuxta illud Iob. x.Memento quēſo ꝙ ſicut lutum fecerꝭ me. nullo modo poteſt ꝑfecte reſiſtere temptatiōibus

X

M