Dn̄ica quinta poſt paſce

toꝝ factores miraculoꝝ exn̄tes ī dn̄o quieuerunt. Sed. d. a. ex qͦ ꝯſurgit hͨ paterna dignatio dei ad nos. Dicunt doc. ꝙ ꝯſurgit ex affinitate nr̄e nature ad filiū ſuum vnigenitū. qͥacaro ⁊ frater noſter eſt Gen̄. xxxvij. Qui inquā poſtqͣꝫ a mortuis reſurrexit apparuit marie magdalene. dignatus eſt diſcipulos ſuosfratres nominare et dicere. Uade ad fratresmeos ⁊ dic eis. aſcendo ad patrē meū ⁊ ad patrē veſtꝝ. deum meū ⁊ deum veſtrū Ioh̓. xx.Accepta gͦ hac fiducia deo patri audemus dicere. Pr̄ nr̄ qui es in celis. vnde etiā ipſe vnigenitus docet nos orare pr̄em in noīe ipſiꝰ dicens. Si quid petieritis patrē in nomīe meo.h̓ attendēs fancta mater eccl̓ia om̄s oratōnesꝯcludit. ꝑ dn̄m nr̄m ie. xp̄m. vel al̓s ī noīe eiꝰ.Scd̓o fiducia orōnis dat̉ ex orātis debita intentiōe. q̄ quidē intētio dꝫ triplici eſſe modificata circūſtātia. vicꝫ vt ſit pura. ꝯcors atqꝫ recta. Primo dꝫ eſſe pura. dicunt .n. naturales.ſaphyrꝰ maxime oriētalis qͥ eſt purus ⁊ ꝑlucidus ſuꝑ omnia ſordes oculorū purgat. iuxtaillud metriſte. Tollet ex oculis ſordes de frōte dolorē. Et vt dicit Hermes. in honore exaltat. corā rege et principibus gratificat. Moraliter ꝑ ſaphyꝝ orientalē puꝝ ⁊ ꝑlucidū intellige orōem que debet eſſe oriētalis. qꝛ debꝫreferri ad deuꝫ. de quo dr̄ Zach̓. vj. Ecce viroriens nomen eius. Et Luce. j. Uiſitauit nosoriens ex alto. vel debet eſſe de rebus q̄ ſemꝑoriunt̉ ⁊ nunqͣꝫ moriunt̉ qͣꝫtum ad petendoꝝhoneſtatē. Iteꝫ debet eſſe pura ⁊ ꝑlucida. Ꝙaūt oratio fiat pura iuuant principaliter duo.Primo tributio elemoſynaꝝ. Luce. xj. Dateelemoſynā ⁊ omnia munda erūt vobis. Ideodr̄ Tob̓. xij. Bona eſt or̄o cū ieiunio ⁊ elemoſyna. Suꝑ qͦ dicit Iſid̓. Qui ieiunio corpꝰ ſuum macerat dū miſeriā aſſumit dei miſcd̓iamꝓuocat. ⁊ ſic orōem iuuat ⁊ purificat. Et quianō ſolū elemoſyna ſed ⁊ ieiuniū orōem puraꝫreddit. iō ſtatutū fuit de ꝯſe. di. iij. c. rogationes. ꝙ ieiunandi ſunt tres dies rogationū an̄dn̄i aſcenſionē. Et qͣre hͦ: vt ex ieiunio xp̄ifideliū orōnes fierēt puriores ⁊ cito exaudibiliores. qꝛ ẜm Aug. ī ſer. ij. d̓ orōne. Orō pura celoꝝ altitudinē penetrat. ⁊ vſqꝫ ad ꝯſpectū diuine maieſtatꝭ aſcēdit. Iō. b. Greg. in col. quāfecit romanis tꝑe peſtis inguinarie dicit. mutemꝰ gͦ corda ⁊ p̄ſumamꝰ nos iā ꝑcepiſſe qd̓ petimꝰ. citiꝰ ad pietatē iudex flectit̉ ſi a prauitate ſua petitor corrigat̉. Sꝫ. d. tn̄ nō ē ieiunandū tꝑe paſcali vſqꝫ ad pēthecoſtē. vt hr̄ diſt.lxxvj. c. ieiuniū. §. nō aūt. vbi dr̄. Adie reſurrectōis vſqꝫ ī diē pēthe. nō indicūt̉ ieiunia. ⁊qͣre tūc dictū ē ꝙ tres dies rogatōnū ſūt ieiunādi? Ad hͦ dicit glo. Bart. brix. d̓ ięiunio. ꝙh̓ ſtatuit̉ nō p̄cipit̉ ẜꝫ ſuadet̉. nā tꝑe illo .ſ. ro-

gationū q̄qꝫ ꝓuīcia abūdat ī ſuo ſenſu. vt dic̄Hiero. lxxvj. di. c. vtinā. q. d. vbi ē ꝯſuetudoꝙ illi tres dies ieiunant̉ debēt hoīes morē inieiunio obſeruare. ſed vbi nō eſt ſeruet̉ volūtas ieiunātis. qꝛ vt dicit Guilh̓. in ratiōali diuinoꝝ li. vj. hͦ ieiuniū nō eſt neceſſitatis ſꝫ voluntatis. videt̉ tamē hͦ eſſe ncc̄ium vt ꝑ ieiunium triū dieꝝ hō fieret purior. ⁊ or̄o eius exaudibilior a deo. iō ꝯſonū eſt ⁊ ꝯgruū vt his diebus hoīes ieiunarēt. Sed hic incidit vna dubitatio. exqͥ ꝑ orōem ⁊ ieiuniū ⁊ elemoſynamſatiſfacimus ꝓ offenſis ⁊ pctīs. p̄cipue his tribus diebus rogationū q̄ iſtaꝝ ē potior ad ſatiſfactōꝫ ꝓ peccatis ad mitigandū irā om̄ipotentis dei. ad hͦ dixerunt aliqͥ ꝙ orō eſſet efficatior. Sed s. Tho. ī. iiij. di. xvij. dicit ꝙ elemoſyna ē potior. qꝛ includit ī ſe ieiuniū ⁊ orōnē. ⁊ hͦ facit dupl̓r. qꝛ elemoſyna hunc cui tribuit̉ ꝯſtituit ad orandū. ieiunandū ⁊ aliorumbonoꝝ opeꝝ debitorē. etiā qꝛ elemoſyna ꝓpi̓deū data ē quaſi quędā oblatō deo facta. Nādicit ph̓us. iiij. eth̓. Bona habēt ſimile aliqd̓dijs ſacratꝭ. oblatō aūt deo facta vim hꝫ oronis. Idē tenet Rober. hol. lec. ccij. ꝙ elemoſina ꝯtinet in ſe virtutē tā orōnis qͣꝫ ieiunij. Etiō ſicut aīa intellectiua ē nobilior ſēſitiua ⁊ vegetatiua qͣs virtualit̓ ꝯtinet. ita elemoſyna ēefficatior ad ſatiſfacienduꝫ qͣꝫ ieiuniū vel or̄ode natura ſua ceterꝭ paribus. Scd̓m qd̓ iuuatpuritatē orōnis eſt effuſio lachrymaꝝ. quia lachryme lauāt delictū. vt dicit Criẜ. de pe. di.j. mēſurā. ⁊. §. lauāt lachryme. Sed effuſio lachrymaꝝ ꝓuenit ex ꝯſideratōe culpaꝝ. iuxtaillud Iſid̓. Pctōꝝ redargutio merore gignit.luctꝰ ꝟo mentē purioreꝫ reddit. ⁊ ſic valet adhͦ vt or̄o exaudiat̉. Iō dicit Aug. Mūda tm̄cubiculū cordis intus ē qͥ exaudiet. Et ſuꝑ illud psͣ. lxv. Iniqͥtatē ſi aſpexi ī corde meo nōexaudiet dn̄s. dicit glo. Puritas or̄onis audit̉. Et nota ꝙ hec pura or̄o multa bona fac̄homī. pͥmo purgat ſordes interioꝝ oculoꝝ .ſ.intellectꝰ ⁊ affectꝰ qͣꝫtū ad puritatē. d̓ qua dicitHern̄. admonēdū ē qͣnta puritate cordis pōtintēdere ī eū cui ſacrificiū orōis offert̉ ſeip̄ꝫ intēdē̓ qͥ offert. intelligereqꝫ dꝫ qͥd offert. qͣꝫtū eīvidet vel intelligit illū cui offert tm̄ ei valet qͥ īaffectu ē. ſicut ẜm ligna ſilue exardeſcit ignisEcc̄i. xxviij. Sic ẜm diu̓ſas meditationes dedeo ſequūt̉ diu̓ſe affectōnes. Scd̓o or̄o puraꝯfirmat hoīeꝫ ī bono ꝑ ꝯſtātie ſtabilitateꝫ. ſicpꝫ d̓ pura or̄one Anne vidue q̄ adeo ꝯſtans ⁊ſtabil̓ facta fuit ꝙ nō diſcedebat d̓ tēplo ieiunijs ⁊ orōibꝰ ẜuies deo die ac nocte Lu. ij. ita⁊ pura or̄o apl̓oꝝadeo fec̄ eos ſtabiles ꝙ eratꝑſeuerātes vnanimit̓ in or̄onibꝰ cū mulieribꝰ⁊ maria mr̄e ieſu Actu .j. Ex hͦ trahe ꝙ hoīesqui non pn̄t in eccleſijs manere ꝑ vnā miſſam

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