XIIIISermo

ꝑuenire. Eſt em̄ via cōtemplatiua cella vinaria ī qua celeſtis rex deuotā aīam introduxit.Sicut de hoc gloriat̉ Can̄. ij. Introduxit merex in cellā vinariā. Sed nota palladius in li.de agricultura dicit. ꝙ cella vinaria a quinqꝫdebꝫ eē remota. in qͥbus notant̉ quinqꝫ a quibus debet cōtēplatiuꝰ abſtinere. Primo cella vinaria debet eē remota a calore. qꝛ debeteē frigida. ſic ꝯtemplatiuus vir vel mulier debet eē frigidus ab eſtu cōcupiſcētie vel ab ardore libidinis remotꝰ. q̄ oculū mentis obtenebrat ⁊ excecat. iuxta illud psͣ. lvij. Suꝑceciditignis ⁊ nō viderūt ſolē. Scd̓o cella vinaria d̓bet eē a luna remota. quia debet eē quaſi obſcura. Moral̓r hec obſcuritas fit in viro contemplatiuo vel muliere ꝑ hūilitatē. ꝑ quā nullus reputat ſe qͣi aliqͥd ſcire vl̓ audire vl̓ videre. vel hec obſcuritas r̄fert̉ ad fidē. qͣ nunc videtur deꝰ a cōtemplātibꝰ ſub quadā obſcuritate. Iuxta illud. j. Coꝝ. xiij. Uidemꝰ nunc ꝑſpeculū in enigmate. ⁊ qͣre hoc: quia lucē hꝫ inacceſſibilē. quam nemo hoīm videre poteſt. j.Thimo. vj. Iō dixit Thob̓. v. c. In tenebrisſedeo ⁊ lumē celi n̄ vid̓o. Iſta tenebra fit ī ſcīsꝓpͥe qn̄ ꝯſiderāt ꝓpͥos d̓fectꝰ dīnū iudiciū formidātes. id̓o dicit dauid ī Psͣ. liiij. Timor ettremor venerūt ſuꝑ me. ⁊ cōtexerūt me tenebre vel forte cōtemplatiui timēt ⁊ fugiunt nimiā celeritatē mūdane ꝓſperitatꝭ. Sicut timuit dauid cū dixit psͣ. lv. ab altitudine diei. id ēꝓſperitatis timebo. ⁊ ideo nō recuſant noctēaduerſitatis. ſicut dicit in psͣ. cxxxviij. Nox illuminatio mea in delitijs meis. Et dicit in delitijs quia interdum cōtemplatiui in magnisdelitijs ⁊ gaudijs in ſua ſpeculatione. replentur. quia dicit Caſſianꝰ in li. collationū. Tanto p̄ſto eſt nūc ſanctis iocūditas mētis ſue qͣꝫtum nulla rō eſtimare aut lingua aliqua valeat enarrare. Sed ibidē idem Caſſianꝰ mouethanc queſtionē abbati Danieli. querēs q̄ cauſa ſit ꝙ mēs diuinis meditatiōibꝰ intēta qn̄gaudio tanto repleat̉. ⁊ tantis diuinis chariſmatibus exuberet. ꝙ or̄o ꝓmpta. actio expedita. ⁊ feruida meditatio ad deū mittat̉. ⁊ ſb̓ito tā irrōnabili torpore repͥmat̉. ꝙ nec orationec lectio vel meditatio ſapiat. ſed oēs actꝰ ſpirituales deſipiant. Ad qd̓ rn̄dit abbas Daniel. ꝙ ſuꝑ hanc mētis ſubtilitatē ſancti patrestradunt triplicē rōnē. Aut em̄ iſte torpor ⁊ deſidia vel ſterilitas deſcēdit de nr̄a negligentiaaut de impugnatione diaboli. aut de diſpēſatione dei ꝓnr̄a ꝓbatione. De negligētia qͥdēcū tꝑe p̄cedēti minꝰ circūſpecti ⁊ ignauiam ⁊deſidiā noxijs cogitatiōibꝰ paſcimur. ⁊ terrācordis nr̄i tribulos ⁊ ſpinas facimꝰ germinare. quibꝰ in ea pullulantibꝰ efficimur ſteriles.⁊ ab om̄i fructu ſpūali vacui ⁊ inanes. De im

pugnatione diaboli. qm̄ qn̄qꝫ bonis actibꝰ dēditi callidꝰ hoſtis mentē nr̄aꝫ diſtrahēs nos abonis cogitatiōibꝰ ignorātes abſtrahit vel inuitos. Diſpēſatiōis aūt dei ⁊ ꝓbationis duplex eſt cā. Prima vt cū a deo parū derelinqͥmur. fragilitatē mētꝭ hūilit̓ ītuētes. d̓ p̄cedētecordis puritate que nobis ſuo munere donata nobis nequaqꝫ extollamur. ⁊ p̄teritā cordiſalacritatē nō merito nr̄o obtinuiſſe ſed munere accepiſſe cognoſcamꝰ ⁊ ꝓ eius recuꝑatiōeferuenter exoremꝰ. Scd̓a cauſa ꝓbationis vtmentis nr̄e deſideriū cōprobet̉ cū quāta videlicet deuotionis inſtātia gr̄am ꝑditā requiramus. ⁊ cū hoc cognoſcētes ꝙ amiſſam gratiācū tanto labore recuꝑare oportet. rurſus inuētam ſollicite cuſtodire ac tenere attentiꝰ ſtudeamus. Nā illud qd̓ facile credit̉ recuꝑari. plerūqꝫ ſolet negligentiꝰ cuſtodiri. hec ille. Tertio cella vinaria debet eſſe remota a ſeptētrione .i. debet eē oppoſita ſeptētrioni Septentriodicit̉ antarticus ſiue vrſa. Et dicit̉ a. vij. ſtellis frigidis a natura. in quo moraliter ſignificat̉ ſeptenariꝰ vitiorū quibꝰ ſancti ⁊ contemplatiui viri oppoſiti ſunt eis reſiſtētes. ⁊ cōtraea pugnantes. iuxͣ exhortationē Sene. Pacēcū hoībꝰ habebis ⁊ bellū cum vitijs. Quartocella vinaria debet eē remota ab humore .ſ. aciſternis ⁊ aquis. he autē aque ſunt doctrineph̓ie quarū ciſterne ſunt ph̓orū libri. a qͥbꝰ hōcōtemplatiuꝰ ab alijſqꝫ que ad fidē nō ꝑtinētdebet remoueri. quia fides nō habet merituꝫẜm Oregꝭ. in omel̓. vbi hūana rō p̄bet experimentū. Et dicit Amb̓. Tolle argumēta vbi fides querit̉/ de his ciſternis dicitur Hiere. ij.Duo mala fecit ppl̓s meus. quia dereliquerūtme fontē aque viue. ⁊ foderunt ſibi ciſternasdiſſipatas. que cōtinere nō valent aqͣs he ciſterne diſſipate ſunt ph̓orū libri errantium. vtauerrōis. ⁊ quorūdā aliorū cōtra fidē loquētium quorū etiā vnꝰ vocat̉ hermes tremegiſtꝰad aſclepiū pꝰ mediū libri dicēs. Cū aīe fuerita corꝑe diſceſſio. tūc ad examē meritiqꝫ eiꝰ arbitriū tranſiet in ſummi demonis ptātem. Iſqꝫ cū eā piā iuſtāqꝫ ꝓuiderit in cōpetentibꝰ locis ꝑmanere dimittit. ſi aūt delictorū ip̄aꝫ maculis vitijſqꝫ obligataꝫ viderit. deſuꝑ ad imaꝑturbās ꝑ cellā ignis ⁊ aque ſepe diſcordantibus tradet. vt ſic int̓ celū ⁊ terrā mūdanis fluctibꝰ in diuerſis ſꝑ eterniſqꝫ venis agitata capiat̉. Ecce ille tradit ptātem demoni ſuꝑ aīaspenis deputādas. que tn̄ iure deo debēt̉ ⁊ angelis eiꝰ. Qd̓ ptꝫ Mat. xxij. vbi legit̉ ꝙ rexſcꝫ xp̄s dixit miniſtris ſuis. ſcꝫ ſuis angelis. ligatis manibꝰ ⁊ pedibꝰ mittite euꝫ in tenebrasexteriores vel miniſtri dei ſunt demōes. xxiijq. v. c. nō ſolū. vbi dicit̉. Nō ſolū hoīes miniſtri ſunt ⁊ vltores ire dei his qͥ malū oꝑant

Hh 4

I