In reſto paſce
qͥ de ſeip̄o dic̄ Math̓. ix. Nō eſt opꝰ valētibꝰmedicus ſꝫ male hn̄tibꝰ. Iſte medicꝰ venit veraciter ī ſuo venerabili ſacr̄o ad infirmū hominē loquēs ſpūalit̓. De qͣ locutōe dic̄ psͣ. Audiam qͥd loquat̉ in me dn̄s deꝰ. ⁊ vere btūs ē hōqͥ audit locutionē dn̄i. qꝛ ip̄e loquit̉ hoī paceꝫhortādo ad humilitatē. caſtitate ⁊ ceteras virtutes ex qͥbꝰ hō ī aīa ꝯualeſcit. iō dn̄t homīesdeuoti xp̄m bonū ⁊ fidelē medicuꝫ rogare. vtapud eos dignet̉ diutius ꝑmanere dicentes:cū duobꝰ apl̓is in emaus eūtibꝰ. Mane nobiſcū dn̄e. In qͦ ꝟbo tria breuiter tangūt̉. Prīodeuota xp̄i exhortatio. ibi. Mane nobiſcumScd̓o feſtina mortis appropinqͣtio. ibi. qm̄ adueſperaſcit. Tertio oīm ſtatuū declinatio. ibiet inclinata eſt. Quātū ad pͥmū ponit̉ deuotaxp̄i exhortatio videlꝫ ad manendū cū diciturMane nobiſcū dn̄e. Dicūt naturales hō quivult ſecū apes retinere dꝫ aliqua facere ⁊ aliqͣremouere. illa dꝫ facere .ſ. flores circa aluearisplātare. ⁊ mel apibus dimittere. ⁊ d̓ his quidmoraliter ſignificent dixi in oꝑe de ſctīs. feriaſcd̓a reſurrectōis. ſer. ij. Mane nobiſcuꝫ dn̄evbi hēs. Qui vult ꝟgineā apem xp̄m apud ſetenere dꝫ plātare in cor ſuū in qͦ xp̄s manet roſas dilectiōis. abſinthiū paſſionis. rutā oratōnis. violā feſtinatōis. ⁊ oliuā pacificatiōis ⁊c̄.Et qꝛ ibidē de iſtis poſui. iō ad pn̄s ponere p̄termitto. Sꝫ illa dꝫ remouere ſic̄ hr̄ ex li. Palladij. Primū eſt vētus qͥ maxīe nocet apibusIō dn̄t aluearia nō lōge poni a domibꝰ vel inortis ī ꝑte ſecreta. ⁊ a vētis remota. ita ꝙ ventis frigidioribus altus paries reſiſtat. Moralit̓ ꝑ vētū vno mō intellige ſuꝑbiā vel elatōnē. Sꝫ ꝑ aluearia corda humana. in qͥdꝰ ſi ſintmūda habitat ꝟginea apis xp̄s ih̓s folus. qͥadicit Genaſius in diffinitōibꝰ eccleſiaſticoruꝫdogmatū li. ij. Illabi aūt mēti illi .ſ. pure ſoli.huic eſt poſſibile qͥ creauit. Qui vult gͦ xp̄umapud ſe tenere: dꝫ ventum ſuꝑbie ab alueariocordis remouere. Eſt gͦ notandū ſicut quattuor ſunt venti pͥncipales .ſ. oriental̓. meridionalis. occidētal̓ ⁊ ſeptētrional̓. ſic etiā ſūt qͣttuorventi ſeu ſpēs ſuꝑbie ẜm Grego. xxiij. moral̓.Prima ē eſtimare bonū qd̓ hꝫ a ſeip̄o habereScd̓a eſtimare ſe deſuꝑ cū ſuis meritꝭ accepiſſe. Tertia iactare ſe hr̄e qd̓ nō hꝫ. Quarta deſpectis ceterꝭ ſingulariter ſe velle videri. Hisoībus vētꝭ dꝫ hōmuꝝ altū humilitatꝭ opponere. qꝛ humilitas eſt locꝰ dei in qͦ libent̓ reqͥeſcitIuxta illud Eſa. lxvj. Suꝑ quē reqͥeſcit ſpiritus meꝰ niſi ſuꝑ hūilē. Alio mō ꝑ vetū intellige dyabolicā tēptationē. qꝛ dyabolꝰ pͥncipal̓rhͦ ſacro tꝑe paſcali inſidiat̉ ſuis tēptatiōibusnr̄is bonis oꝑbus q̄ fecimꝰ in qͣdrageſima. vtea deſtruat. ⁊ xp̄m quē in ſacratiſſimo ſacram̄to ſuo accepimꝰ a corde nr̄o expellat. Quia di
cit btūs Augꝰ. Bonis oꝑbus inſidiat̉ vt ꝑeant. Iō apponēda eſt firma altitudo parietꝭ .i.fortis cuſtodia hūilitatis. Quia hūilitas ſoladyabolicis obſiſtit tēptatiōibꝰ. Sicut patet d̓btō Antonio qͥ ait. Uidi oēs laq̄os inimici tēſos ī terra. ⁊ ingemiſcēs dixi. Quiſputas trāſeat iſta. Et audiui vocē dicētē mihi. Sola humilitas Sis gͦ humilis vt xp̄s tecū maneat inalueario cordis vt tēptatōes dyaboli poſſis euadere. Scd̓m qd̓ nocet apibus. ⁊ facit eas recedere ab aluearibꝰ eſt frigus. iō aluearia eaꝝin calidiori loco ponere debemus. Et vt dicitpalladius. ꝙ parietes eaꝝ debēt eſſe oppoſitiſoli. Uas etiā ip̄aꝝ dꝫ eſſe de ligno qd̓ vim frigoris ad eas nō ꝑmittit. Un̄ int̓ oīa vt ip̄e refert. meliora ſūt aluearia d̓ cortice ſuberꝭ factavbi hr̄i pn̄t. qꝛ nō trāſmittūt vim frigoris autetiā calorꝭ. Quāuis em̄ apes timeant frigꝰ. tn̄nō diligūt exceſſiuū calorē ſꝫ tꝑatū. Un̄ peſſima vaſa ſūt q̄ in hyeme gelāt ⁊ ī eſtate calefiūtMoraliter ꝑ frigus intellige accidiā q̄ chriſtifidelibus. qͥ dn̄t eē ſicut apes ſolliciti ⁊ fructuoſi ſumme nocet qꝛ corda ip̄oꝝ vitijs replet.Quia ſicut ager ſpinas ꝓfert et tribulos ⁊ cetera inutilia. niſi vtilibus ſeminatꝰ fuerit Sichō ſpinas ⁊ tribulos vitioꝝ germinat q̄ xp̄mrepellūt niſi vtilibꝰ occupatōibꝰ ſe repleat. Iōdic̄ Fulgē. iiij. li. mirtologiaꝝ. Fugāt̉ angeli.irritat̉ deꝰ. ſb̓trahit̉ dei munꝰ. dū animꝰ hūanus accidioſus ad celeſtia fuerit ⁊ infirmꝰ Iōdꝫ hō ad locū calidū redire or̄onis. ⁊ ad ſecretū ꝯtēplatōis ⁊ actōis bone. vbi feruor ſpiritꝰexcitat̉. ⁊ dyabolus effugat̉. Quia dic̄ AugꝰNō facile capit̉ a tēptatiōe qͥ bono vacat exercitio. Iō in vitaſpatꝝ dixer̄t ſeniores. oꝑantēmonachū demone vno pulſari. Ocioſū ꝟo innumeris ſpiritibꝰ deuaſtari. Tertiū qd̓ nocetapibꝰ ⁊ eas auolare facit ab alueario ē loci aditus. Cū em̄ loca alueariū freq̄nt̓ adeūt̉ nocetapibꝰ. Sic etiā cū aluear cordis nr̄i ſepe a malis cogitatōibꝰ freq̄ntat̉. apis ꝟginea ih̓s xp̄ſfugat̉. qꝛ dic̄ Greg. Ad deū mēs tot greſſibuſaccedit. qͦt moribꝰ bonis ꝓficit. Et rurſum. totgreſſibꝰ lōge fit qͦt malis cogitatōibꝰ decreſcitIō cogitatōes nr̄e vel affectꝰ dn̄t reſpicere criſtū vt ꝯſideratꝭ laboribꝰ ⁊ paſſiōibꝰ qͣs ſuſtinuit ip̄e ꝓ nob̓. alleuient̉ labores nr̄i ⁊ nō attēdiemur ī eis. Quartū qd̓ nocet apibus ē locꝰ fetidus. vn̄ dn̄t aluearia earū collocari ab oībꝰ q̄ſunt horrēdi fetorꝭ vt ſtabul̓. balneis. coqͥnis.fuſorijs. ⁊ hmōi. ⁊ a fetoribꝰ ſceni. ⁊ etiā nō debent poni ī loco vbi reſonet echo. qͥ .ſ. ad hūanā vocē falſa imitatiōe rn̄det. Sic boni hoīesxp̄iani qͥ xp̄m ꝟgineā apē in alueario cordispoſuer̄t. dn̄t ſe a ꝯſortijs ⁊ a familiaritatibꝰ ꝑſonaꝝ corruptaꝝ ⁊ infamataꝝ remoue̓: vt videlꝫ eos ī malo nō ſequāt̉. Iō dicit Seneca in
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