In feſto paſce

Pallor in ore ſedꝫ. macles in corꝑe toto. Nuſqꝫ recta facies. linēt rubigine dētes. Pectorafelle virēt lingua eſt ſuffuſa veneno. Riſus abeſt niſi quē viſi mouere dolores. Nec fruit̉ ſōno. vigilātibꝰ excita curis. Hec ⁊ pl̓a alia q̄ geſta ſt̓ ī hac via dn̄t ⁊ ip̄i ſacerdotes ⁊ p̄dicatores narrare ppl̓o vt ab ea declinēt. Quīta viaeſt tuml̓tuoſa. quā eligūt ⁊ ābulāt iracūdi. nāvbicūqꝫ ſt̓. plena p̄ſſura erit. Iuxͣ illd̓ psͣ. Cōtritio ⁊ infelicitas ī vijs eoꝝ. ⁊ viā pacꝭ nō cōgnouer̄t nō ē timor dei ⁊cͣ. Et tāgit h̓ ꝓph̓a aliqua q̄ ꝯtingūt ī hac via. Primū ē ꝯtritio mētꝭMens em̄ iracūdi ꝑ irā ꝯterit̉. Recte ſic̄ fructus ⁊ ſegētes agri ꝑ grādinē ꝯterūt̉. Iō dicitbtūs Greg. Sic̄ tēpeſtas timet̉. ſic ira timēdaeſt cordi. Scd̓m īfelicitas. Sic̄ em̄ mites ⁊ māſueti felices ⁊ btī p̄dicant̉ (Math̓. v. Btī mites qm̄ ip̄i poſſidebūt t̓raꝫ) Sic eꝯͣ immites ⁊iracudi īfelices noīant̉. Iō dr̄ Ecc̄i. ij. Ue hisqͥ ꝑdider̄t ſuſtinentiā. Tertiū eſt pacꝭ ꝑturbatio. Nā vbicūqꝫ fuerit ira ibi eſt guerra. ibi ſūtincēdia. homicidia. ⁊ alia iniectio manuū īiuſta. Quia Ecc̄i. xxviij. dr̄. Hō iracūdus incēdit litē ⁊c̄. Quartū eſt timoris dei euacuatio.Nā in qͦcūqꝫ corde ira incendit̉ et dn̄at̉ timordei exinde euacuat̉ Qd̓ ſic ꝓbat̉. qꝛ dic̄ Sapiens Qui timet deū faciet bona Ecc̄i. xv. Sediracūdus hō tot ⁊ tāta mala fac̄. ꝯſtat ꝙ timorē dei nō habeat. iō nō eſt timor dei an oculoseoꝝ .ſ. iracūdoꝝ. Hec ⁊ multa alia mala in hacvia geſta ſūt ppl̓o narrāda. Sextā viā .ſ. ſūptuoſam ambulāt guloſi. qn̄ ſic eſt ꝙ magna cariſtia ſit in aliqua ciuitate. de pane. vino. ⁊ alijsneceſſarijs. Iſti mercatores qͥ vadūt ad nūdinas ꝓpter lucrū nō libent̓ intrāt tales vias. qꝛplus expenderent in via in vna nocte qͣꝫ lucrari poſſent in duabus. Moralit̓ oēs ſumꝰ mercatores ⁊ negociatores. Iuxͣ illd̓ Lu. xix. NeFociamī dū venio. Mala loca et ſumptuoſa ſūttaberne vbi hō plꝰ expēdit in vna hora qͣꝫ ſibipoſſit ſufficere tota die. Sil̓r vnꝰ guloſus vbicūqꝫ fuerit plꝰ ꝯſumit qͣꝫ ſibi expedit vna die.Et iō oīno via guloſa ē ſuꝑflua ⁊ ſumptuoſa.iō deteſtanda eſt. Quia d̓ ip̄a dr̄ in pͣsͣ. Uia illoꝝ ſcādala ip̄is. ⁊ poſtea in ore ſuo complacebūt. In hac via ambulabat Eſau cū ꝓpter gulā primogenita ſua fratri ſuo Iacob vendiditGen̄. xxv. vbi legit̉. ꝙ Iacob coxerat pulmētū qd̓ ẜm glo. erat de lentibꝰ ruffis. Cui dixitEſau. Da mihi de coctione hac ruffa. qꝛ oppido .i. valde laſſus ſum ⁊ ſecutus eſt eū poſtmodū penitendo. ⁊ fratrē occidere nitebat̉ dicēsUeniēt dies luctus pr̄is mei. ⁊ occidā fratreꝫmeuꝫ Iacob Gen̄. xxvij. In hac via ambulauit Holofernes cū bibit vinū multū nimis qͣꝫtū vna die biberat vnqͣꝫ in vita ſua. Iacuitqꝫin lecto nimia ebrietate ſopitus. Sꝫ hͦ cōtigit

ſibi in hac via. ꝙ Iudith euaginauit gladiuꝫHolofernis ꝓpriū ⁊ abſtulit caput eiꝰ: vt ptꝫIudith. xij. ⁊. xiij. Igit̉ narrare dn̄t ppl̓o p̄dicatores q̄ geſta ſunt in hac via. Septima via ētedioſa. ⁊ hāc eligūt accidioſi qui nihil faciūtvbicunqꝫ fuerint. ⁊ tn̄ ſꝑ ſunt fatigati. Eſt em̄accidia quoddā ſpirituale tediū in his q̄ ſuntdei. ita ꝙ omne illud qd̓ ad diuinū ſpectat officiū totū reputat̉ ab eis nimis longuꝫ. Hi ꝟovolūt hr̄e longa ꝯuiuia ⁊ breues gras garrulationes diuturnas ⁊ horas ſincopatas. ſōnūinfantis. ⁊ miſſam venātis. Infans nccͣio habet diu dormire. qꝛ in ſomno maxime nutrit̉.Iuxta illud Sap̄. vij. Puer nutrit̉ ex delectamento ſomni. In hac via ambulauerūt filij iſrael. Num̄. xj. Qui māducantes panē angeloruꝫ attediati et accidioſi effecti murmurabantdicentes. qͥs dabit nob̓ ad veſcēdū carnes. recordamur piſciū quos comedimus in egyptogratis. In mētē veniūt cucumeres ⁊ pepoes.Sed qͥd accidit eis in hac via hr̄ Nume. xj. ꝙdn̄s interfecit eos cū adhuc carnes eis date eſſent in dētibus eoꝝ. qd̓ etiā cōmemorat Psͣ.Adhuc eſce eoꝝ erant in ore ip̄oꝝ. ⁊ ira dei aſcendit ſuꝑ eos. Idcirco debet quilibet predicator narrare hͦ ppl̓o xp̄iano. ne poſt māducationē panis angeloꝝ .ſ. corꝑis xp̄i ſint accidioſiſꝫ magis bonis oꝑbus intēti ne ira dei puniens veniat ſuꝑ eos. He ſunt ſeptē vie iniqͥtatꝭde quarū qualibet dicit Eſa. lv. Derelinquatimpius via ſuā. ⁊ vir iniquus cogitatiōes ſuas. Et d̓ his dicit Ezech̓. xxxiij. Cōuertiminia vijs veſtris peſſimis. ⁊ quare moriemini domus iſrl̓. De his ſeptē vijs ⁊ que in eis euenerūt. ⁊ quotidie ambulantibꝰ in eis eueniūt. ꝓtanto ad pn̄s inſerui atqꝫ dixi ne homines qͦꝝſenſus ⁊ cogitatio ꝓna ſūt ad malū. Gen̄. viij.poſt pnīam quadrageſimalem ⁊ venerabil̓ ſacramenti ſumptione ad eas iterato declinent⁊ dn̄m irritent ad ſeuerā vltionē. Sꝫ his vijsderelictis ſic orent deū cū psͣ. Uias tuas dn̄edemonſtra mihi. ⁊ ſemitas tuas edoce me. Etiterū. notā fac mihi viā in qua ambulem. Et q̄dā eſt via octaua. ⁊ pulcra et luminoſa. De qͣPsͣ. Ambulans in via immaculata. hic mihiminiſtrabat Immaculata via. eſt via humilitatis ꝯͣ ſuꝑbram. Uia largitatis ꝯͣ auariciamvia caſtitatꝭ ꝯͣ luxuriā via mititatꝭ ꝯͣ iracūdiā⁊ inuidiā. via ſobrietatꝭ ꝯͣ gulā. ⁊ via oꝑoſitatis ꝯͣ accidiā. He ſūt vie d̓ qͥbꝰ dic̄ ſapies ꝓu̓.iij. Uie eiꝰ vie pulcre. Quia nō dꝫ ſe hō fatigare aūt ambulare ſolūmō in vna illaꝝ viaꝝ. ſednūc in vna ⁊ iterū ī alia. vt interdū ſit humilis⁊ ꝯtēplatiuus. aliqn̄ oꝑoſus. aliquādo actiuꝰQuerit em̄ Ariſto. d̓ ꝓbleumatibꝰ ꝑticula. v.ꝓbleumate. lxx. Quare hō magꝭ fatigat̉ ī cōtinuādo diu viā planā qͣꝫ ambulādo viā n̄ pla

K

L

M

N