SermoLL

mulū veſtre damnationis ducite quo dicto diſparuerunt. Surgentes itaqꝫ maligni ſpiritꝰhabentes in manibus vomeres ardentes percuſſerūt me. vnus in capite ⁊ alius in pede. qͥmodo cū magno tormento in interiora mea irrepunt: ⁊ mox vt ad ſeinuicem ꝑuenerint moriar. ⁊ ad inferni clauſtra protrahar. Et nō ml̓topoſt miſer defunctꝰ eſt. Ecce ꝙ iſte ad īſtarcolumbe ſemꝑ penitere deliberauit nec ꝑfecitqualiter diuina vindicta ⁊ ſagitta mortis ip̄mꝑforauit ⁊ damnauit. Ideo chariſſimi mei dūtempus habemus: vetus fermentum peccatorum mortalium expurgemus: vt in hoc leto tēpore paſcali corpus xp̄i noſtri redemptoris feliciter ſuſcipere valeamus. ne cum illis qui penitere procraſtinant miſerabiliter pereamus.Sermo ſecūdus de paſca.N reſurrectionetua chriſte celum et terra letent̉. Itacanit eccleſia. Dicūt naturales ꝙ ſerpens in duo vel in tria fruſta deciſus. ſi ſub fimo ponit̉. reintegratur et reſurget. vt vult ariſtoteles. vij. animaliū. Et huiꝰ rationeꝫ ponitcōmentator auerrōis dicens. Animalia annuloſa deciſa viuunt poſtmodū viceuerſa. Spiritualiter ꝑ ſerpentem intellige xp̄m. qui figuratus eſt ꝑ ſerpentē eneum. Num. xxj. vbi dr̄Cum filij iſrael ꝓfecti eſſent de monte hor perviaꝫ que ducit ad mare rubrū vt circumirentterrā Edom. tedere cepit populū itineris ac laboris. Locutuſqꝫ contra dominum ⁊ Moyſen ait. Cur eduxiſti nos d̓ terra egypti vt moreremur in ſolitudīe. De eſt panis. nō ſunt aq̄Anima noſtra iā nauſeat ſuꝑ cibo iſto leniſſimo. Ꝙͣobrem miſit dominus in populum ignitos ſerpentes. ad quorum plagas ⁊ mortesplurimorum venerūt ad Moyſen atqꝫ dixerunt. Peccauimus quia locuti ſumus contradominum et te. ora vt tollat a nobis ſerpentesOrauitqꝫ Moyſes pro populo. Locutuſqꝫ ēdominus ad eum. Fac inquit ſerpentem eneūet pone eum pro ſigno vt qui percuſſus a ſerpete aſpexerit viuet. Fecit ergo Moyſes ſerpentem eneum. ⁊ poſuit eum ꝓ ſigno. queꝫ cūꝑcuſſi inſpicerēt. ſanabantur. Unde dicit gloſa. Serpēs ſuſpenſus in ligno eſt filiꝰ dei xp̄scruci affixus qui venena ſerpentis antiqui excluſit. ⁊ reſtituit ſanitatē. Sed dicitur encꝰ. qꝛes eſt durabilius omnibus metallis. ⁊ ſignificat corpus chriſti. quod ꝓpter inhabitantemdeitatem durat in eternum. Hic quidē ſerpēsper gladiū paſſionis ⁊ mortꝭ diuiſus fuit ī duas partes. videlicet in animam ⁊ in corpus. ⁊anima deitati coniuncta ad inferiores partesterre deſcēdit. Corpus vero eadē deitate plaſmatum requieuit. Sed ſub fimo ſepulcri poſi

tus reintegratus eſt. ⁊ reuixit cum anima corpori reunita fuit. ⁊ hodie glorioſe reſurrexit.Sicut teſtat̉ apoſtolus ad Roma. iiij. Traditus eſt ꝓpter delicta noſtra. et reſurrexit propter iuſtificationem noſtram. Et ideꝫ teſtaturſancta ſynodus et conſtitu. de ſumma trinita.⁊ fi. catho. c. firmiter credimus. di. Tertia diereſurrexit a mortuis. Idem teſtatur verbumſancte eccleſie ꝓ themate aſſumptuꝫ. In reſurrectione tua xp̄e ⁊cͣ. In quo verbo duo principaliter tangunt̉. Reſurrectio xp̄i glorioſa ibiIn reſurrectione. et celebratio reſurrectionisgaudioſa. ibi. Celum ⁊ terra. Circa qd̓ notandum. vt aiūt naturales et compotiſte. Sol naturalis quolibet menſe intrat aliquod ſignumNam. xiiij. die Marcij ſol intrat in arietē. ⁊ ſimiliter. xiiij. die Aprilis intrat Tauruꝫ. Sedxiiij. die Maij intrat ſignū Gemini. Et ſic dealijs. vt patet in hoc verſu Ri tib et ri gar. ipti. qͣꝫ bric. lu cat. vi dato ſignis. Uide em̄ quota ſit in ordine vnaqueqꝫ ſillaba in verſibꝰ mēſium. ⁊ facile patebit ingreſſus. numerādo em̄ſic. Marcius ad ri o. ⁊cͣ. conſtatꝙ illa ſillabari eſt. xiiij. ⁊ ſic de alijs menſibus. Spiritualit̓ꝑ ſolem intellige Chriſtum qui eſt ſol iuſticie⁊ ſol intelligentie. Iuſticie quidem quia iuſteretribuet nobis iuxta oꝑa noſtra omnia vl̓ facta. Iō dr̄ Malach̓. iiij. Oriet̉ vobis timentibus nomen meum ſol iuſticie. Sed dr̄ ſol intelllgentie: qꝛ facit nos eum intelligere ꝑ fideꝫIuxta illud Eſaie. xiiij. Niſi credideritis nonintelligetis. Ideo dicunt mali ⁊ increduli. ſapientie. v. Iuſticie lumen nō luxit nobis ⁊ ſolintelligentie nō eſt ortus nobis. Iſte qͥdeꝫ ſolſpiritualis xp̄s dn̄s noſter intrauit arieteꝫ. vtdicit Holkot lectiōe huius ſuꝑ libro Sapiē.Qn̄ in ſtatu innocentie creauit primos parentes ⁊ in paradiſo collocauerat. Et ſic̄ aries aīmal eſt naturaliter mite ⁊ innocens ẜm genusſuū. ſic deus tunc mitis fuit. ⁊ nullā feritatemtunc eis oſtendit. ſed tm̄ innocentiam ⁊ in creando potentiā. ⁊ res gubernando. quod ſignificat̉ in illo. qꝛ aries eſt aīal potēs ⁊ forte ī ſpecie ſua. ſꝫ ſtatim hoīe peccāte ille ſpiritualis ſolxp̄s inr̄tauit in taurū qͥ ē anīal magne fortitudinis ⁊ ferocitatis. qꝛ ſtatim expulit eos d̓ paradiſo. Gen̄. iij. Inflixit etiā eis moriendi neceſſitatem in corꝑe. ⁊ ad inferos deſcendendiin morte. Deinde euolutis quīqꝫ milibꝰ. ⁊. cc.annis minus vno intrauit ſol iuſticie iſte ī Gemini. qn̄ duas naturas in vtero ꝟ̓ginis ineffabiliter cōpulauit. ⁊ tūc aliqualit̓ mitigatꝰ fuit⁊ certe totalit̓. qꝛ dicit Iſi .xxvij. Ethi. ca. vij.Taurus qͣꝫtūcunqꝫ ferox fuerit. ſi alliget̉ ficuimanſueſcit. Sic xp̄s filius dei qui in pͥmis parentibus magnā ferocitatē on̄dit. alligatꝰ dulciſſime ficui .i. glorioſi ꝟgini ꝑ incarnatiorlem

Aa 4

A

B