DominiC C

diciam dei. Os em̄ circa naſum ⁊ mentū ⁊ lingua cōputruit. ita ꝙ vix poſſet p̄ fetore ab amicis ſuis ſuſtineri. Sed ⁊ alius ſacerdos ī galliafuit ciuis manus immiſſa ſuꝑ araꝫ extenſe igneceleſti vſqꝫ ad cubitos ſunt combuſte. Quidaꝫetiā ſacerdos vidit quendā peccatorē ſibi ꝯfeſſum nō vere contritū. qͥ nō habuit voluntatemabſtinendi a peccatis. ⁊ ſacerdos ꝓhibuit ei ſacramētū. ſuꝑ hͦ ille friuole acceſſit. Cui dixit ſacerdos. Iudicet deus int̓ me ⁊ te. ⁊ dedit ei corpus xp̄i. qꝛ ſacerdos nō debet ꝓhibere ſic accedentes. Quia dicit Augꝰ. de ꝯſe. di. ij. c. quotidie. Nō ꝓhibeat diſpenſator .i. ſacerdos qͥ corpus xp̄i diſpenſat ppl̓o pingues terre .i. peccatores diuites in peccatis ſi occulti ſunt ad mēſamdomī māducare. ſed moneat timere exactoremid eſt deū qͥ hoc exigit ab eis. qd̓ ptꝫ de illo de qͦſupra. qui cū ſic ſumeret indigne ſtatī guttur eruptum fuit. ⁊ exiuit corpus xp̄i. ⁊ ilico expirauit. Ideo dicit apl̓s. j. ad Chorꝭ. xj. Probet autem ſeip̄m hō ⁊cͣ. Qui em̄ manducat ⁊ bibit ⁊cͣDiceret aliqͥs. Dicit Gregꝰ. ꝙ hoc venerabileſacramentū eſt ablutio ſcelerū. gͦ videt̉ ꝙ ſumēillud in peccatis mortē nō meret̉. ſꝫ magis mundetur: Ad hoc dicit̉ ꝙ. be. Gregꝰ. nō intelligitde ablutōe peccatorū mortaliū ſꝫ veniallū. Quidam tn̄ intelligūt de peccatis mortalibꝰ. ⁊ tuncẜm Inno. locutio tal̓ eſt impropria. Quia ſacͣmentum euchariſtie crimina abluere d̓r inqͣꝫtūea impedit ne cōmittant̉. vel intelligit̉ de pctīsortalibus oblitis de qͥbus aliqͥs hꝫ cōtritōemgeneraleꝫ. Quia in ſumēte poteſt eſſe tale pctm̄mortale occultū. ꝙ ſi eius cognitōeꝫ haberet inmemoria libent̓ vellet cōfiteri ⁊ pnīam ꝓ eo acceptare. Tal̓ ſi deuote accedit ad ſacramentuꝫuchariſtie cōſequit̉ veniam de peccatis Et adhunc ſenſum dicit. b. Augꝰ. Cū corpꝰ xp̄i manducat̉ mortuus ſuſcitat̉ Quinto p̄ceptum fuitvt comederent agnū paſchalē accinctꝭ renibusQuia dicebat̉ iudeis Exo. xij. Sic comedetꝭ ilin. renes vr̄os accingetꝭ. Qd̓ ad lr̄am fuit eisp̄ceptum. qꝛ debebāt eſſe parati ad eundum deegypto Sed moral̓r ſignificabat̉ ꝙ in accinctōeium ꝙ qͥ vellet de agno vero xp̄o Ih̓u comedere deberet eſſe accinctus cingulo caſtitatꝭ. iuillud Lu. xij. Sint lumbi veſtri p̄cincti Suquo dicit Gregꝰ. Lumbos p̄cingimus cuꝫnis luxuriā ꝑ continentiā coartamus. Debent em̄ tam coniugati qͣꝫ ſoluti caſte viuere cūint ad hoc ſacramentū euchariſtie ſācte accedere. Quia legit̉ ꝙ quidam cognouit ſabbaio paſce vxorem ꝓpͥam. ⁊ in die paſce quādo cōlicaret corpus chriſti ex ore eius redijt.ed diceres. Utrū pollutio nocturnal̓ impediuchariſtie ſumptōnem. Ad hoc dicit̉ ꝙ pollio qͥn̄qꝫ ꝓuenit ex p̄cedenti cogitatōe vel delatone vel cōſenſu. quādoqꝫ ex repletōne ni-

mia vel crapula. ⁊ quelibꝫ huiuſmodi impeditvt ſi aliqͥs ꝓbabiliter dubitat ꝙ peccatum mortale in ip̄o ſit cauſa pollutōis debet omnino abſtinere ab euchariſtie ꝑceptōne. Quādoqꝫ aūtcontingit ex illuſione diaboli concitantꝭ ⁊ volētis impedire cōmunionem. Quādoqꝫ ex debilitate. cuius cauſa homo non poteſt ſemen cuſtodire ⁊ cōtinere. Quandoqꝫ ex ꝟtute nature expellentis ſuꝑflua Et de illa dicit Gre. ſcribensanglorū epiſcopo. ⁊ ponit̉ di. vj. ca. j. Omninohec illuſio nō eſt timenda. quia animꝰ neſciensꝑtuliſſe magis dolendus eſt qͣꝫ feciſſe. Et ſi neceſſitas vrget poteſt ſacerdos celebrare ſi deuotio expoſcat. Similit̓ laica ꝑſona poteſt cōmunicare. ſed ſine neceſſitate aut ſpeciali deuotiōenon debet. Si tn̄ celebraret vel ſacramentū acciperet non ꝑ hoc mortalit̓ peccaret. In tali autem caſu tutius eſt abſtinere hunilit̓. Sexto p̄ceptum eſt vt haberent calciamēta in pedibus.Moralit̓ calciamēta pedum ſunt exempla ſanctorum patrū que inſpicere debemus qͣꝫtam reuerentiā circa hoc ſacramentū venerabile ſumēdum habuerūt Et certe pueri ſumere debent hͦexemplū ab hoc puero de quo ſcribit Ceſariusin dial̓. Qui cum infirmaret̉ ſpūſancto inflatuſcorpus xp̄i ſibi dari fecit. Cūqꝫ eum parētes ꝓhiberent. ille fortit̉ clamauit. Date mihi corꝑdomī. date mihi corpus domī. Delatū eſt igit̉ꝟbum ad ſacerdotē. Qui cum diceret non eſſetſecurū tali puero qui non intelligit quid ſit dare corpus domī. Hoſtiam tulit ei nō benedictāQuā cū porrigere ei vellet ⁊ diceret. Ecce hͦ eſtcorpus domī. Ut igit̉ ex ore infantiū dn̄s perficeret ⁊ deſtrueret ꝑfidiam ml̓torū qui de eodeꝫſacramento male ſentiūt. inſpirauit puero vt reſponderet. Nō eſt corpus domī qd̓ mihi offertꝭAd quod vbum admirās ⁊ pueri aliquid diuini inſpiratum arbitrās ei ſacram cōmunionemobtulit. Quam ille deuote ſatis accepit. Sic etpueri exemplo illius diſcretōnem debent habere inter panem nō conſecratū ⁊ cōſecratū. quiaſub ſpecie panis a ſacerdote cōſecrati verū corpus chriſti occultat̉. Quare ſi reuerent̓ ⁊ deuote ſicut ille puer ſuſceperint. calciamēta dicunt̉ſpūaliter in pedibus habare. Sed adulti etiam⁊ ſenes iam ſumere debēt exemplo beati Hieronymi. qui cum infirmaret̉ rogauit fratres ſuosvt corpus chriſti ſibi miniſtrarent. vt habet̉ inepiſtola Euſebij diſcipuli ſui ad Bamaſuꝫ portenſem epiſcopū. Rogo inquit domī mei vt afferatis corpus chriſti quatenus in ſuo lumīe videaꝫ lumen. ⁊ firmans ſuꝑ me oculos ſuos detmihi intellectū ⁊ ſanet me in via qͣ nūc exiturꝰ gͦdior. Cum aūt dominum venire vidit. proſtrauit ſe ꝓtinus in terra. voce ⁊ lachrymis quantum poterat clamans. Domine quis ego ſum.vt ſim dignus vt intres ſub tectū meuꝫ. meruit