In Cena

inuenerūt ſicut dixit ill̓ ieſus. ⁊ parauerunt paſca .i. agni paſcal̓ refectōꝫ. Et dicit Mar. Ueſpere autē .ſ. ferie qͥnte facto venit ieſus ⁊ diſcūbebat cū duodecim diſcipul̓ ſuis ſicut pius pat̓cum filijs. Et dicit Chryẜ. Mirabile fuit vald̓ꝙ ille ſuſcepit xp̄m nō ſolum ignorās ſed quaſiſciens ꝯſequi ſe inimicicias iudeorū. ſed ꝯtempſit odiū eorū diuinitus inſpiratꝰ. Et edentibꝰill̓ Mat. xxvj. dicit glo. ẜm conſuetudineꝫ ⁊ p̄ceptum legis Exo. xij. vbi dicit̉ ſic. Comedetiſillū .ſ. agnum paſcalē. renes veſtros accingetis⁊cͣ. Et vt infra d̓r. Cū igit̉ ſic comederēt ait ill̓.vt d̓r Lu. xxij. Deſiderio deſideraui .i. vald̓ deſideraui hoc paſca māducare vobiſcum anteqͣꝫpatiar. amodo dico vob̓ nō manducabo vobiſcum hoc .ſ. paſca figuratū donec impleat̉ in regͦdei .i. donec ſacr̄m ſanguinis ⁊ corꝑis mei. qd̓ īh̓ vet̓i paſca ſpūal̓r intelligit̉ in reg dei celebretur. vt dicit glo. q. d. Nō comedam amodo vobiſcum in figura ſed in veritate. Pro doctrinacōmunicantium eſt notanduꝫ. Per agnum paſchalem ſpūalit̓ figuratus eſt xp̄s. quia ſicut ille agnus paſchal̓ quem cōmedebant iudei fuitagnus ſine macula. Exo. xij. Sic xp̄s qui ſumitur a ppl̓o xp̄iano eſt agnus dei tollens peccatamūdi. Ioh̓ j. Et ſine macula. qꝛ peccatuꝫ nō fecit. nec inuentus eſt dolus in lingua eius .j. Petri. ij. Iſtū itaqꝫ agnum mundiſſimū quicunqꝫſumere volunt debent obẜuare rituꝫ comedendi iudeis p̄ceptū. vt agnum paſcalē comedantcum lactucis agreſtibꝰ. ⁊ hoc litteraliter fiebatad ẜuandum amaritudinē quā ſuſtinuerunt inẜuitute egypti. Sed moralit̓ in hͦ ſignificabat̉qͥcūqꝫ vult agnum paſchalem xp̄m comederedebet pͥmo ⁊ pͥncipaliter amaritudinem de peccatis cōmiſſis habere. Iuxta illud Eſa. xxxviijRecogitabo tibi omēs an̄. m. in ama. aīme m.Quia amaritudo pnīe quatuor facit. Primuꝫeſt ꝙ xp̄m reconciliat. Hiere. xviij. Si penitentiam egerit gens illa a malo ſuo quod locutusſum aduerſus illā. agaꝫ ⁊ ego pnīam ſuꝑ malūqd̓ cogitaui vt facerem ei. Ecce mirabilis modus recōciliatōnis tanti domini qui vult quali ad paria iudicari cū homīe ẜuo ſuo. ſi homovult penitere .i. ad modum penitentis ſe habe̓.Sic ⁊ nobiles temꝑales pulchrū vindicte genreputauerūt ignoſcere noxijs. ⁊ penitētibꝰ concedere veniā poſt reatū. vt dicit Petrꝰ rauen̄. īqͥdam ẜmōe. Scd̓m eſt ꝙ angelos letificat. iuxͣillud Lu. xv. Gaudiū eſt angel̓ dei ſuꝑ vno peccatore pnīam agente. Et dicit Rob̓tus Holk.ſuꝑ illud Sap̄. lec. cxlix. Gaudent angeli de penitētia peccatorꝭ ꝓpterea. Prīo qꝛ vident ſueanime cuſtodem cōmiſſum tam gl̓oſum factuꝫSicut medicꝰ gaudet qn̄ vidit ſue cure cōmiſſūreparatū ⁊ cōſuete valitudini reſtitutuꝫ. Scd̓oqꝛ vident ex peccatoribꝰ ꝯuerſis ſuum adīple

ri numerū ⁊ ruinam. Tertio qꝛ vident ſe ad laudandum deū tale habere ꝯſortiū. Tertiū eſt oamara pnīa velut agreſtis lactuca noſmetireformat. Dicit em̄ Boe. li. iiij. ꝓſa. iij. hō ẜmvaria vitia qͥbus indulget in naturā beſtiarumtranſformat̉. ſicut inquietus in lingua comicani. callidus vulpi. accidioſus aſino. ⁊ ſic dealijs. Ratio eſt qꝛ aīma homīs eſt moll̓ ſicut cora que cito recipit effigiem illius rei cui imtur. Si em̄ applicat̉ ſigillo cui imp̄ſſa eſt figuraleonis induet cera effigiem leonis. Si ꝟo cerapplicet̉ ſigillo cui inſculpta eſt figura lupi vevulpis. cera ꝯſimilem induet formaꝫ. Iſto mōaīma rerum qͥbus ſe ꝑ amorem applicat effigiinduet ⁊ in illas ſe trāſformat. Iō dicit Hugoſoli. de arra aīme. Ea eſt vis amoris vt talē eſſeneceſſe ſit quale eſt illud quod amas. ⁊ cui ꝑafectum coniūgeris. ⁊ in ip̄ius ſimilitudineꝫ dilectōnis ſocietate tranſformeris. Quartum eſꝙ demones confutat. Uehementer em̄ confidimus qn̄ eorū p̄uidemus ꝯſiliū ⁊ eorū eijcimuslaqueū vel carcerem ꝙ a ſuis pͥncipibꝰ grauiusaffligunt̉. ſicut cuſtos carceris ꝓ euaſiōe latronum punit̉. Ualde gͦ agitant̉ inuidia qn̄ vidētnos eis ſil̓es ⁊ deformatos ꝑ pctm̄ iteꝝ ꝑ ſacr̄mpnīe reſtitutos. quod ſacr̄m penitētie nullo mōeis concedit̉ Unde de homībus dicit Petrusij. Pe. iij. Nō tardat deus ꝓmiſſis. ſ patienteragit ꝓpter nos nolle aliquē ꝑire ſꝫ ad pnīamiuerti. ideo neceſſe eſt ꝙ agnū paſcalem chriſtiih̓m cū lactucis agreſtibus amare pnīe ꝓ pecctis p̄ ceteris reuerent̓ comedamus. Scd̓o ſp̄ceptum iudeis. vt agnū paſcaleꝫ comederetaſſum tm̄ igni nō crudū. nec coctū in aqua. Itquo moral̓r inſtruimur vt in vera dileciōeſtum verū agnum ſumamꝰ. Quia dicit GloſaIlli comedūt aſſum igni qͥ hn̄t cor crudum peamorē ⁊ ſapidū ꝑ deuotōꝫ Illi comedūt cruoqͥ habent cor crudum .i. nō coctū. qui hn̄t cor inſipidum .i. nō ſapidū ſapore deuotōis. Id̓o debent fideles hunc verū agnum comedere coreignito ex vero amore. qꝛ eſt ſacramentū amorUn̄ Clemens qͥntus de reli. ⁊ vene. ſan. in cle.Si dn̄m. dicit. In inſtitutōne huius ſacr̄i dixiip̄e dn̄s apoſtol̓. hoc facite in meā cōmemoratōꝫ. vt p̄cipuū in ſignū memoriale ſui amorꝭ eximij quo nos dilexit eſſet nob̓ hͦ precelſum ⁊ venerabile ſacr̄m. Tertio fuit eis p̄ceptum ꝙ caput cū pedibus ⁊ inteſtinis vorarent. Spūalitcaput agni xp̄i eſt deitas ſua qua ſimil̓ ⁊ equaeſt deo patri. de quo. j. Chorꝭ. xj. Caput chriſtideꝰ. Sed ꝑ pedes ſignificat̉ caro q̄ eſt infima inip̄a natura. ꝑ inteſtina ꝟo intelligit̉ aīma xp̄i.⁊ hec oīa debemus nob̓ ꝑ fidem incorꝑare. Debet em̄ qͥlibet volēs manducare hūc agnū mitexp̄m credere ꝙ in ſacr̄o hec tria veracit̉ ꝯtinestur. deitas. caro de ꝟgine aſſumpta. ⁊ aīa ſan

M

h