In cena dominiC C

¶ Feria quinta in Cena domini.Ccipite et comedite. hoc eſt corpꝰ meū. Mat .xxvj.Ariſto. de regi. pͥnci. ad Alexan. ſic īquit. Semꝑ reuera ſic ponat̉ cibus corporꝭ viappetitꝰ cibi vlterior remaneat aliqual̓. Cui cōcordat Ioh̓. meſue in pͥma practica. Eſurienteadhuc ſtomacho ceſſandū eſt a cibo Et ratō eſtqꝛ nimius cibus naturam gͣuat. ſtomachū inficit. tortōnes generat. malos humores augmentat. vomitū ⁊ faſtidiū ꝓuocat. calorem naturalem ſuffocat. oſſium ⁊ neruorū contractōeꝫ cauſat. vlcera ⁊ apoſtemata ꝓcurat. ⁊ morteꝫ accelerat. ⁊ ſi tūc hō immoderate māducat nō mortem effugiet. ſed citius moriet̉. Quādo ecōtracibus eſt nimis paucus naturā debilitat. viſuꝫ⁊ ſenſum hebetat. fluxū capillorū ⁊ caluicieꝫ generat. tuſſim ⁊ ethicaꝫ accelerat. ⁊ corpus attenuat. peiores īfirmitates qͣꝫ repletio cauſat. Iōdixit Ypocras in amphoriſmis. ꝙ in tenuibusdictis maxime peccāt egrotantes. Cibus igit̉ ſimedium inter hec teneat rem ꝑditam reſtauratꝟtutē cōſeruat. calorem temꝑat. ingeniū acuit.vires operādi tribuit. ſanitatē ꝑficit ⁊ cuſtodit⁊ ſalubrem ſomnū inducit. vt dicit Anẜ. li. vj.c.xxvj. Et hoc fit cum hō tm̄ comedit ꝙ cuꝫ appetitu a cibo ceſſet ⁊ deſiſtit. Spūal̓r ꝑ cibuꝫ intellige venerabile xp̄i ſacramentū. de quo canitur. Ecce panis angelorū. factus cibus viatoꝝvere panis filiorū nō mittendus canibꝰ. Iſte cibus ſaluberrimus ſancte euchariſtie ita ē ſumēdus a quolibet xp̄ifideli vt in eo maneat deſiderium felicitatis ⁊ gaudium internū ⁊ appetitusceleſtis. ẜm illud Caſſiani in colla. patrū. Preeunte ⁊ ſequente aīe deſiderio cibus ſumenduseſt euchariſtie huius ſancte Sicut ſumſit hunccibum beata Monica mater beati Auguſtini.de qua legit̉ ꝙ qͣdam die poſt ſumptōeꝫ huiusſacramēti tantus appetitus celeſtis in ip̄a remāꝙ ad vnuꝫ cubitum a terra eleuata fuit. et inſpū rapta clamauit. Volemus ad celum. Queꝯſtea reuerſa ad ſeip̄am interrogata ab augutino filio ⁊ alijs qͥ aderant qͥd nam ei accidit: tacuit. ſed demū quaſi cōpulſa reſpōdit Cor meū⁊ caro mea exultauerūt in deū viuū. Ecce cumquato deſiderio accepit qͣꝫtumqꝫ deſideriū hulus ſalutiferi cibi in ea remāſit. Ita etiam in priiua eccl̓a magna deſideria in ſanctis homībus remanſerūt qui quotidie hunc p̄cordialemcibum ſumebant. ſicut adhuc fuit temꝑe Calixti pape. qui fuit quartꝰ poſt beatū Petruꝫ. Etdicit̉ de cōſe. di. ij. Peracta inquit cōſecratōnecomnunicent omēs qͥ nolunt carere eccl̓aſticis liminibꝰ. Sic em̄ apoſtoli docuerūt. ⁊ ſancta romnana eccl̓a tenet. Sed poſtea tepeſcente deuoione. qꝛ ex frequenti ſumptōe huius benedicti

cibi nullū deſideriū in multis remanebat. Statuit Fabianus papa. vt habet̉ de conſecͣ. di. ij.ſi nō frequentius ſaltem ter in anno hoīes communicent. In paſca. penthecoſten. ⁊ natali dn̄ivt ſic deſideria vlteriora in hoībus remanerēt.Sed hodie ſub p̄cepto ſtatuit Inno. tertius vtſemel in anno fideles cōmunicarēt. vt de peni.⁊ remiſſio. Omīs vtriuſqꝫ ſexus. Et ad hoc dicit hic dn̄s p̄cipiendo. Accipite ⁊ comedite hoceſt corpus meū. que ſunt ꝟba thematis p̄aſſumpta. In qͥbus inqͣꝫ verbis dn̄s duo pͥncipaliterfacit circa corpus ſuū gl̓oſum. Primo allicit adaccipiendū. ibi. Accipite ⁊ comedite. Secundoinducit ad credendū. ibi. hoc eſt corpus meum.De pͥmo eſt notandū. Auicen. li. medicinaliumdicit ꝙ non eſt conueniens ambulare in hyemeieiuno ſtomacho. ſed bonū eſt pͥus p̄libare triticeum panem. aſſatam carnē. ⁊ bonū vinuꝫ hauſtare. quia vt dicit Autor ꝓpͥetatū li. ix. In hyeme eſt magis appetitus cibariorū. Qꝛ ẜm yp̄o.cratem ventres tunc ſunt calidiores. ⁊ cum calidum nō habet in quod agat agit in ſeip̄m. ⁊ ſiccorrumpit ſtomachum. Moralit̓ ꝑ tempꝰ hyemis eſt tempꝰ aduerſitatis vel tribulatōis deſignandum quā xp̄s habuit cum ad ſuam paſſionem appropinquaret. Iō ad lr̄am voluit p̄libare de pāe azimo ⁊ triticeo. ⁊ de carne aſſata agni paſchal̓. ⁊ de genimine vitis .i. de vino quodgenerat̉ de vite. Idcirco dicit̉ Matth̓ .xxvj.Prima die azymorū. q̄ erat qͥnta feria hodierna. in cuius veſpere agnus paſchalis erat īmolandus. vt habet̉ Mar. xiiij. acceſſerunt ad ieſum diſcipuli dicentes. Ubi vis paremꝰ tibi comedere paſca .i. agnum paſcalem. Nam ꝓpriaꝫdomum xp̄s nō habuit. ſicut conquerebat̉ Luce. ix. Uulpes foueas habēt ⁊ volucres celi nidos. filius autē hoīs non habet vbi caput ſuuꝫreclinet. Ideo dixerūt vbi vis. q. d. Tu es decuius volūtati nemo reſiſtit. vbi vis fiet tibi ibidem. Et dixit Petro ⁊ Iohanni ih̓s Luc̄. xxijIte in ciuitatem .ſ. hieruſalem. ⁊ inuenietis homineꝫ occurrere vob̓. amphorā. ẜm Lucā. ẜmMarc̄. xiiij. baiulans lagenā. Quod cōcordatAugꝰ. in concor. euangeliſtarū dicens. Terreaerat lagena. ideo amphora vl̓ lagena dici poterat. Amphora erat in materia. ſed lagena in forma. Hunc igit̉ hominē lagenā portanteꝫ ſequimini quocunqꝫ introierit. ⁊ dicite domīo domꝰMgr̄ dicit. Tempꝰ meū .ſ. patiēdi .ſ. quod eſtab eterno a deo ordinatū. in lege p̄figuratum. ⁊a me amore hoīm deſideratum ꝓpe eſt. vt dicitMat. quia in craſtino: iō apud te in domo tuafaciam paſca .i. comedam agnū paſchalem cuꝫdiſcipulis meis. Et ip̄e oſtendet vob̓ cenaculūgrande ſtratū .i. magnū ⁊ honorifice p̄paratuꝫillic parate nob̓. vt dicit̉ Mar. xiiij. et Lu. xxijEuntes auteꝫ diſcipuli .ſ. Petrus ⁊ Iohānes.