Feria quinta

ſcꝫ in inferno erit fletus ⁊ ſtridor dentiū. Ideodicit̉ Apocal̓. xxj. Abſterget deꝰ omneꝫ lachrymam ab ocul̓ eorū. ⁊ mors vltra nō erit. neqꝫ luctus neqꝫ clamor. neqꝫ dolor erit vltra que prīatranſierūt. Uirga autē cum qua deus pat̓ filioſfiliaſqꝫ ſuas interdum diſciplinat eſt infirmitascorꝑalis. interdū mors amicorū. interdūqꝫ alihorror truculentus ⁊ īpiꝰ. de quo d̓r Ezech̓. vijFloruit ꝟga. germinauit ſuꝑbia. iniquitas ſurrexit in ꝟga impietatis. Cūqꝫ cū hac ꝟga nosꝑcutiet. nō vult deus ꝙ ploremus ꝑ nimiaꝫ deſolatōnem. īmo vult vt ꝟgam noſtram oſculemur ꝑ dilectōnem. Mat. v. Diligite inimicosveſtros. ⁊ bn̄facite his qui vos oderunt. Tertio diſciplina dei eſt deuote ſuſcipienda ꝓptertemptantꝭ directōnem. Proſternit̉ nāqꝫ caro.mūdus et demon cū diſciplina domī fortit̉ toleratur. vnde ⁊ ꝯͣ temptatōꝫ carnis ſolent ſanctiſibijp̄is diſciplinā infligere. ſicut Gregꝰ. ij. dia.c. iij. dicit de ſancto Benedicto ꝙ cum de qͣdammuliere quam pͥus aſpexerat temptaret̉. exutindumēto nudū ſe in ſpinarū aculeis ⁊ vrticarūincendijs ꝓiecit. Uanitas em̄ mundi cōtemnit̉dum ſanctꝰ hō ꝑſecutōibꝰ agitat̉. Sicut em̄ nutrix filiū ſuū volens ablactare inungit mamillāaliqua re amara. ita deꝰ huiꝰ mūdi delitias infinitis amaritudinibꝰ ordinauit eſſe reſperſas neeas nimis amaremꝰ. Ideo. b. Augꝰ. li. ꝯfeẜ. regratiat̉ deo omīpotenti ꝙ reſperſerat ſꝑ amaritudinibus omēs illicitas delectatiōes ſuas. EtBoe. de vera innocē. ꝓpoſitōne. ccxxvj. dic̄ ſicIn pn̄ti vita delicie tꝑales dulces ſunt. ⁊ tribulatōes corꝑales amare ſunt. ſi quis nō bibit tribulatōis ꝑiculum metuat ignē gehennarū. Etqͥs nō temnit dulcedinem ſeculi ſi inhereat bonis vite eterne. q. d. Oēs deberēt hͦ facere ſi ſaltem eſſent bone mentis. Sunt gͦ diuine diſcipline quoddā medicamentū p̄ſeruatiuū a temptatōne ⁊ putrefactiōe peccati. Dicit em̄ Ariſ. iiij.metheoroꝝ ꝙ qͥnqꝫ ſunt q̄ impediūt putrefactōnem. Prīa cauſa eſt frigus circūſtās ad ml̓tosannos. ⁊ ideo minus putreſcūt res in hyeme qͣꝫin eſtate. qꝛ calor natural̓ ꝑ frigus exterius circūſtans compͥmit̉ ⁊ in humido ſuo cōẜuat̉. Secunda cauſa eſt excellentia caloris intrinſeci. ⁊ideo illa in qͥbus abūdat calor igneus. vt pipergalganū. ⁊ hmōi nō cito putreſcūt. Tertia cauſa ē coagulatio facta a frigido extrinſecō Quarta motus moderatꝰ. Quīta eſt magnitudo rei.Unde aqͣ diuiſa ꝑ ꝑtes cito putreſcit. integra īſua magnitudine nō putreſcit. Iſto mō moral̓rqͥnqꝫ ſunt que putrefactōeꝫ peccati impediunt.(An em̄ calidum ⁊ humidū de re extrahūt̉ cito putreſcit. Sic qn̄ humor gratie ⁊ calor charitatis ab hoīe extrahunt̉ hō natural̓r putreſcitſicut conq̄rebat̉ Bauid in psͣ. xxxvij. Putruerunt ⁊ corrupte ſunt cicatrices mee a facie inſi-

pientie mee.) Prīo frigus circūſtans ꝑ quodgnificat̉ tribulatio ⁊ ꝑſecutio exterior que ꝯuat a peccatis. ſicut ptꝫ in Manaſſe qui nmala fecit. vt dicit̉. iiij. Regū. xxj. Cum aūtbulatio ⁊ ꝑſetutio venit ſuꝑ eū penituit. ⁊ artis peccatis que adhuc facere potuiſſet p̄ẜfuit. vt habet̉. sͣ. dn̄ica. ij. in qͣdrageſima. ẜmōij. U. Y. Ideo dicit deuotus Amādus li. j. caxiij. O quot ſunt qͥ gͣuiſſima cōmiſiſſent peccata qͥ ml̓ta crimina incurriſſent. ſi nō pia quaodiſpenſatōe diuina tribulatōnibus p̄ẜuati fuiſent. Secūdo ꝑ excellentiā calorꝭ natural̓ igintrinſeci. ꝑ qd̓ ſignificat̉ excellentia gr̄e ſpūcti. ꝑ quam ml̓ti ẜuant̉ ne peccata cōmittat. neqꝫ ſpūaliter putreſcāt Quia ip̄e ſpūſſanctus n̄trit ignem diuini amoris in cordibus nr̄is. Dequo qͥdem igne dicit dn̄s. Leui. vj. Ignis inatari meo ſꝑ ardebit queꝫ nutriet ſacerdos. Ubimoraliter (vt dicit Lyra) ꝑ altare ſignificat̉ corhumanū. in quo debet offerri deuotōnis ⁊ orationis holocauſtū. ⁊ in hoc dꝫ ignis charitatſꝑ ardere ꝑ ardorē deuotōnis diuine. quem ntriet ſacerdos .i. ſpūſſanctus. qͥ dicit̉ ſacerdo.id eſt ſacra dans. qꝛ dat ſacra ſeptem dona. ſulijciens ligna .i. diuina bn̄ficia ⁊ ſanctorū exempla ad dei dilectiōꝫ ⁊ ꝓximi inflammantiā.hunc ignem charitatis ⁊ deuotōis p̄ẜuat̉ obet hō a peccatis. Tertio mō ꝑ coagulatōeꝫ factam a frigido extrinſeco .i. ꝑ timoreꝫ d̓dicij ⁊ vltionis future extrinſecus recogitaQuia talis timor a peccato p̄ſeruat. Iuxdictum. b. Hiero. Nulla res ab omni pctōẜuat immunes ſicut timor iudicij ⁊ timeplicij. Quarto ꝑ motū moderatū. Quia dictriſta. Et vitiū capiunt ni moueant̉ aque Mtus moderatus eſt variatio ⁊ cōtinuatioſrum occupationū que excludūt ocium qd̓ incit maxime putredinē libidinis. ſicut ptꝫ deꝫdomitis Ezech̓ .xvj. Saturitas panis et ociIdeo dicit Ouid̓. in de remedio amoris. Oſi tollas ꝑiere libidinis arcus. Quinto intur putrefactō peccati ꝑ magnitudinē rei. qͥres magna magis reſiſtit putrefactōi qͣꝫ partIſto mō moral̓r magna dignitas gradusſtatus ꝑſone debet euꝫ p̄ẜuare a corrupiōe ẜcati. qn̄ .ſ. homo recogitat ꝙ ſit p̄latus. ⁊ ꝙbet curam animarū. recipit honorem a⁊ beneficia qͥbus omnino eſt indignus. niſtviuat. Quia dicit Ariſ. iiij. ethi. Prauꝰ nonhonore dignus. Sicqꝫ ex ip̄a ſue dignitatis ngnitudine facit ſibi ſtimulū bone vite. Int̓ īqͥnqꝫ putrefactōis impedimēta p̄cipuum eſt oſciplina. que vitam gr̄e a putrefactōe p̄coruiuxta illud Prou̓. vj. Mandatū lucerna eſt.lex lux ⁊ via vite increpatio diſciplie. Ideocit hic. Diſciplina pacis ſuꝑ eum .ſ. homiem.eum a peccato p̄conſeruat.

R