XDnica in paſſione

nua yue tmnud eſt dcoeni puero dat̉ri poſtea ybori .re dicā ſueamgat̉ conſcientis-vt ẜm eam iniuma. ij. Teſtimo1rum. Et intro ſe inuiaut deferboīuꝫ. Et dicitoexcuſantes male. ⁊ de1tur ⁊ diſcutiunt̉minis. ſjlia natur.alijs qd̓ nucem ma-libelleorū ma1ieritiuus iudex pͥndum ⁊ eam p̄monet derexerit culpam celat. Sedſiyſerit cā pubita ndit oc

tuā noli timere niſi cauſam tuā. hec Augꝰ. Idcirco debet peccator qͥ in peccatis mortuꝰ eſt. ⁊iā ꝑ malā ꝯſuetudinē ſepultꝰ diligenter laborare vt ꝯſciētiā mordentē expurget vt in dep̄ſſioneſua releuet̉ ꝑ ꝯſcientiā bona ⁊ ſecuram. Terrio cōſcientia eſt vindicatrix fracte ꝓfeſſionis.Hēs enī xp̄iana ꝓfeſſione cenſemur. ⁊ id̓o quotiens iſta ꝓfeſſionē refringimꝰ ꝯſciētia nr̄a nonſolum accuſat. imo vindicat mordendo ⁊ punendo. Iuxͣ illd̓ Prou̓. xiij. Eſt qͥ ꝓmittit. ⁊ qͣſi gladio pungit̉ ꝯſcientia. Sexto ꝟo ⁊ vltimoLazarꝰ fuit a dn̄o ſuſcitatꝰ ⁊ poſtea diſcipulisad ſoluendū p̄ſentatus. Suſcitatꝰ ꝟo qn̄ dixitLazare veni foras. ⁊ ſtatim ꝓdijt qͥ fuerat mortuus ligatis pedibꝰ ⁊ manibꝰ. ⁊ facies illius ſudario erat ligata. Suꝑ quo dicit mgr̄ li. iiij. di.xvij. Lazarꝰ non pͥus de monumēto ē egreſſus⁊ eductus ⁊ poſt a dn̄o ſuſcitatꝰ. ſed intus ſuſcitatus ꝓdijt foras viuus vt oſtenderet̉ ſuſcitatio aīe p̄cedere cōfeſſionem. Et ſubdit rōnem.Nemo enī pōt cōfiteri peccata niſi pͥus ſuſcitatus. qꝛ a mortuis velut ab ip̄o qui non eſt peritfeſſio. Ecc̄i. xvij. Et ſequit̉. Nullus enī ꝯfitetur niſi ſuſcitatus. Nemo ꝟo reſuſcitat̉ niſi qͥ apeccato ſoluit̉. qꝛ peccatū mors aīe eſt. q̄ vt eſtvita corꝑis ita eius vita deꝰ eſt. Per hoc ꝓbatgr̄ ꝙ ante ꝯfeſſionē vel ſatiſfactionē ſola ꝯtrine vel compūctiōe peccatū dimittit̉. neceſſein eſt vt poſt ꝯtritione vel cōpunctionē cum tēis habeat ētiā cōfiteat̉. Qꝛ dicit Ioh̓. Chry.Nō pōt qͥſqͣꝫ gratiā dei acciꝑe niſi purgatꝰ fueritamni peccato ꝑ ꝯfeſſionē. Et Augꝰ ſic diulli in vita pecca cōfiteri negligunt. qꝛubeſcūt. ⁊ ideo nō merent̉ iuſtificari. Sic̄ enīę in nobis ꝑcipimꝰ cōpunctionē. ita etiā cōfeſſio exterior ⁊ ſatiſfatio ſi aſſit facultas fiat.n̄ nec vere penitēs eſt qͥ cōfeſſionis votuꝫ nōabet. Et ſicut peccati remiſſio munꝰ dei ē. itaeſſio ⁊ pnīa ꝑ quā peccatū delet̉ non pōt eſſeī a deo. Qd̓ ideꝫ teſtat̉ ſuꝑ illud pͣsͣ. l. Spiriīſanctū tuū ne au. a me. Iam inqͥt donū ſpūſſcti hꝫ qͥ ꝯfitet̉ ⁊ penitet. qꝛ non pōt eſſe ꝯfeſpeccati ⁊ punitio in hoīe ex ſeipſo. Cū enimaſcit̉ ſibi quiſqͣꝫ ⁊ diſplicet. ſine dono ſpūſſanō eſt. Oportet gͦ ꝯfiteri penitentē ſi tēpꝰ hat. ⁊ tn̄ anteqͣꝫ ꝯfeſſio fit in ore ſi votū ſit ī corat̄ ei remiſſio. hec Augꝰ. Sꝫ poſtea chriCazarū diſcipulis ſoluendū p̄ſentauit cūSoluite eū. ⁊ ſinite eum abire. Suꝑ quomgr̄ lib̓. iiij. di. xviij. Lazarū iam viuificaſobtulit diſcipulis ſoluēdū Quia ⁊ ſi aliqͥsid deū ſit ſolutꝰ. nō tn̄ in facie eccl̓ie ſolutuspet̉ niſi ꝑ iudiciū ſacerdotis. Et ſubdit. Indis enī culpis vel retinēdis ita operat̉ ſaſos euangelicꝰ ⁊ iudicat. ſicut olim legalis īis qͥ cōtaminati erant a lepra q̄ peccatū ſignifiat vel figurat. Et infra. c. vij. di. Ligāt quoqꝫ

ſacerdotes dū ſatiſfactionē penitētie imponūt̉cōfitentibus. Soluūt vero cum de ea aliqͥd dimittunt. ⁊ ꝑ eam purgatos ad ſacramentoꝝ cōmunionem admittunt.¶ Bn̄ica in paſſione ſcꝫ Iudica. ſermo. j.I ſanguīs hircorum aut thaurorū ⁊ vitule cinis aſperſus inqͥnatos ſanctificauit ad emūdationē carnis. quāto magꝭ ſanguis xp̄i qͥ ꝑ ſpiritūſanctūſemetip̄m obtulit īmaculatū deo emūdauit cōſcientiā noſtrā ad oꝑibus mortuis ad ſeruiēdūdeo viuēti. ad Heb̓. ix. Ariſ. li. ꝓbleū. Sāguisin mortuis ſimpliciter nō apparet Et illius rationē aſſignat Auicēna dicēs. ꝙ in omni tꝑe mortis ad pectoris regionē cōfluit. ꝓpter qd̓ ī mortuo pectus intumeſcit. Sed Galienꝰ ponit aliārōnem dicens. ꝙ ſanguis in tꝑe mortis ī ſubſtātiam trāſmutat̉ carnis. Moralit̓ ꝑ mortuoruꝫcorꝑa intelligit̉ peccatoꝝ ꝯſciētia īmūda. Sedꝑ ſanguinē intellige peccatū. Iuxͣ illud Greciſte. Sanguis peccatū. ſanguis qͦꝫ dicit̉ humorSicut eni in corporibꝰ mortuis non apparet ſanguis. ſic peccatū in hoībus ſpūalit̓ mortuis nōagnoſcit̉ nec ſentit̉ ab eis. Et ratio eſt. qꝛ vt dicit Hol. ſuꝑ li. ſap̄. lecti. cxxxvij. Oīs peccatorfrenetico cōꝑatur. Quia quāto grauiꝰ infirmatur tāto ſe reputat ſaniorē. Ridet cū flere deberet. ⁊ gaudet de infirmitate. et nō cuſtodiri pōtniſi vinculatus. Ita peccator quāto peior tātominorē ſę reputat peccatorē. Quia Prou̓. xviij.Impiꝰ cū in ꝓfundū venerit peccatorū ꝯtem/nit. Ꝙ autē peccatores iam peccatū non cognoſcunt figuratū eſt d̓ hieroſolomitanis qͥbus dixit dn̄s. Si cognouiſſes ⁊ tu. qͣſi di. Si cito cōgnouiſſes peccata tua q̄ cito iam ſūt abſcōdita⁊ tu fleres ea. Vt igit̉ freneticꝰ peccator ſanaretur ⁊ peccatū ſuū cognoſceret neceſſe fuit vt ſāguis xp̄i funderet̉. Iuxta illud Augꝭ. ꝯtra qͥnqꝫ hereſes Fuſus ē ſanguis medici. ⁊ factuꝫ eſtmedicamentū frenetico. De hͦ ſanguine p̄cioſodicūt v̓ba p̄libata. Pro quorū intellectu eſt notandū. Lex antiqͣ hͦ tenuit quādo aliquis īmūdus fuit lepra vel alia īmūdicia carnali. tūc aliqͥs oſtendebat̉ mūdus eſſe in ſe ꝑ ſanguinē animaliū irrationabiliū: Et quo ad hoc dicit. Sāguis hircorū ⁊ thauroꝝ. Glo. effuſus ⁊ ſuꝑ imdos aſperſus inqͥnatos ſanctificauit. id ē. mundos eſſe oſtendit aut demonſtrauit qͣꝫtuꝫ ad penā peccati legalis. Et ſicut cinis vtile aſperſusNam in lege accipiebat̉ vna vitula ruffa ī quanulla erat macula q̄ non portauit iugū ⁊ totaliter cōburebatur cum pelle ⁊ fimo. ⁊ poſtea puluis eiꝰ miſcebat̉ aqua. ⁊ ſic fiebat aqua expiationis. de qua Leuit̓. xvj. qua ſacerdos populūaſpergebat. ⁊ tunc populꝰ ſanctificabat̉ ab irregularitatibus legalibꝰ vt poſſet ingredi taber-

yꝫ

ti xnūdos

S