Tertia quadrageſime X

⁊ miſericordia dicit Iohel̓. ij. Cōuertimini addn̄m deū veſtrū. qꝛ benignꝰ ⁊ miſericors ⁊ multe miſericordie. Sꝫ de ſuauitate dic̄ psͣ. xxxiij.Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauis ē dn̄s. Et qꝛ adeoeſt bonꝰ mitis ⁊ ſuauis. ideo ſibi debet hō diligēter fideliterqꝫ ẜuire. ẜm illud psͣ. ij. Seruitedn̄o in timore. Sꝫ cōtingit multotiēs ꝙ hoſtisantiquus qͥ inſidiat̉ ſaluti hoīuꝫ capit hoīem ⁊tenet. Dicit enī Anẜ. li. x. c. xxj. ꝙ diabolꝰ ſimilis eſt mulieri volēti capere muſcas q̄ linit ollāintrinſecꝰ cū lacte. ⁊ tūc muſce intrāt. ⁊ cū multitudo intrauerit includit eas ⁊ ſuccendit. Sicdiabol belectatiōeꝫ peccati offert. ⁊ capit ꝑ conſenſum peccati ⁊ captū ligat ꝑ ꝯſuetudinē. deinde in ignē inferni trahit Sed qꝛ fidelis ē dn̄sẜm psͣ. cxliiij. in oībꝰ ꝟbis ſuis ideo pugnat ꝓhoīe ip̄m ab hoſte diabolo liberādo. ſicut oſtēdit in iſto quē a diabolo qͥ eū mutū fecerat. ⁊ inlaude ⁊ ẜuitio dei impedierat miſericorditer liberauit. de quo dicit euan. Erat ih̓s eijciēs demoniū. ⁊ illd̓ erat mutū In qͥbus ꝟbis duo breuiter deſcribūt̉. Prīo malicia diaboli inſidiantis. Scd̓o clemētia dei liberātis. Ꝙtū ad pͥmūdeſcribit̉ malicia diaboli inſidiantis in hͦ ꝙ hominē poſſedit. Circa qd̓ noͣ. malicia diaboli inſidiat̉ pͥmo mundū ingrediētibꝰ vt pueris ne baptizent̉. Dicunt naturales. Cerui qn̄ ꝑſequūtur habēt in cōſuetudine ꝙ fugiūt ad fluuiū. ⁊reſumptis viribꝰ ex aq̄ frigiditate euadūt venatores. Ideo mos ē venatorū ſemꝑ aditū aq̄ eisimpedire. vt ſic facilius poſſint capi et occidi.Moralit̓. cerui qͥ ꝑſequunt̉. ⁊ ad aq̄ fluuiū fugiētes ſunt pueri mūdū ingreſſi ꝯtra ꝑſecutionem demonū aquā baptiſmi expectātes vt ī eavires aīe reſumāt. Dicit enī archidiaconꝰ Guido in roſario ꝙ ex peccato pͥmoꝝ parentuꝫ fuitcaro corrupta. ⁊ illā carnis corruptiōeꝫ trāſmiſerūt ad poſteros. ⁊ quotidie trāſmittūt pr̄es īfilios. vt. xiiij. q. iiij. c. Iam itaqꝫ. Cum igit̉ anme carni corrupte cōiungāt̉ quādā infirmitatēꝯtrahūt q̄ fomes nuncupat̉. vt. xv. q. j. §. vt itaqꝫ. Sed h̓ fomes ī aqͣ baptiſmi debilitat̉. Quiadicit mgr̄ lib̓. iiij. diſ. iiij. de baptiſato. ꝙ gr̄a adiutrix eſt ⁊ oīs virtus in ea auget̉ vt vere nouꝰhomo tūc dici poſſit. fomeſqꝫ peccati ampliꝰ inea debilitat̉. Idcirco mos ē demonū qͥ ſunt venatores aīaꝝ ſemꝑ impedire ⁊ p̄cludere viā nehō veniat ad baptiſmi aquā. qꝛ ſcit demō dicētem xp̄m Ioh̓. iij. Niſi qͥs renatus fuerit ex ſpiritu ⁊ aqua non pōt introire in regnū dei. Et ſimiliter nouerūt illud Augꝭ. in de fide ad Petꝝēponit̉ de ꝯſe. di. iiij. Firmiſſime tene ꝑuulosq̄ in vteris matrū viuere incipiūt ⁊ ibi moriūt̉vel de matribꝰ nati ſine ſacramēto baptiſmi dehͦ ſeculo tranſeūt eterno ſupplicio puniēdos. qꝛ⁊ li peccatū ꝓprie actionis nō habuerūt. originale tn̄ peccatū in ꝯceptione cōtraxerūt. Et ſic̄

ꝑuuli qͥ ſine baptiſmo moriunt̉ numero infidelium aſcribūt̉. ita etiā qͥ baptiſant̉ vocant̉ fideles Scd̓o inſidiant̉ demones in mūdo ꝓficiētbus .ſ. iuſtis ⁊ bonis plus qͣꝫ peccatoribꝰ. qꝛ dicit Phizologus. Lupus nō venat̉ circa locuꝫvbi nutrit catulos ſuos ſꝫ venat̉ a remotꝭ. Qd̓ſic moralizat Anẜ. li. ij. c. xxxix. qͣſi loca vbi nutriunt̉ catuli lupoꝝ ſunt corda maloꝝ vbi nutriuntur delectatiōes ⁊ cogitatiōes pctōꝝ Ibi er̄go diabolꝰ non venat̉. qꝛ eis nō inſidiatur. neceos tēptare cupit. Qd̓ ꝓbat Gregꝰ. xxxiiij. moral̓. Illos diabolus pulſare negligit qͦs quietoiure ſe poſſidere ſentit. Sed loca qͣſi ab ipſo remota ſunt corda iuſtoꝝ qͥ ei ꝯtradicūt. Ideo tales ꝑſeqͥt̉ eiſqꝫ inſidiat̉ ⁊ moleſtat. De hoc dic̄Gregꝰ vbi ſupra. Hoſtis nr̄ in hac vita nos poſitos quāto magis ſibi rebellare ꝑcipit aut conſpicit tāto ampliꝰ expugnare cōtēdit. Circa qd̓notandū iuſti in mūdo ꝓficientes ſūt in multiplici differētia meritorū. Quidā enī ſūt p̄dicantes aut orātes. ceteri ſtudētes. reliqͥ ꝟo operantes. Primis igit̉ qͥ ſunt p̄dicantes inſidiāt̉ demones. ſicut legit̉ in apiario. c. lxxxv. Magiſter iordanꝰ multos litteratos clericos ad ordinem in bono recepit. et multi ex eis gͣuiſſimisdemonū impulſibꝰ tēptabant̉. ⁊ hic mgr̄ mirāinſtantiā demonis ꝯfeſſionū ⁊ p̄dicationū fratrū impulſibꝰ expugnabat. aliqͣꝫtulū vna dieꝝdemon libera voce locutꝰ eſt ei. Facias ceſſarefratres tuos a p̄dicatiōibꝰ ⁊ ꝯfeſſionibꝰ hoīuꝫaudiēdis. ⁊ ego ceſſare faciam ſocios meos abomnimoda tēptatione fratrū ⁊ luctu. Cōſenſitmox mgr̄ ad tp̄s. ⁊ effectū mox ꝯſecutꝰ eſt ſponſionis. nec ml̓ti poſt hoc dies effluxerāt. magiſtro orāti dictū eſt voce diuina. Quid eſt ꝙ voluiſti facere cū inires pactū cuꝫ diabolo; orentfratres ꝓ tꝑe ⁊ ꝓ tꝑe ſtudeant ꝓximorū inſtructioni et ſaluti. ⁊ ꝓculdubio pure ⁊ vigilantisoratiōis inſtātia tēptatiōes demonū repellentNec mora hͦ mgr̄ in capl̓o fratribus indicauit.vt illi mādatū eius miro ſpūs feruore cōplerētꝟtus demonū eneruata eſt ⁊ fratres a tēptationibꝰ in cōi qͥeuerūt. Scd̓i qui ſūt orātes ſil̓iter adiabolo tēptant̉. Refert Guil. ẜm alios Brabantiꝰ in apiario vbi ſupra. Uidimꝰ in villa niuella ꝟginem deo dignaꝫ de qͣ veriſſime narrabat̉ ꝙ mortuis parētibꝰ in domo fratris militꝭrelicta eſt. ꝓ ciſterciēſi aūt ordine diu laboransnec tn̄ oēm clauſtri effectuꝫ ꝓducere fortiter ꝓpoſuit. ſꝫ in aīo ſtatuit ẜm poſſe ſuū etiā in ſeculo ordinē ẜuare. Inceſſit ergo ſine lineis. obſeruauit ieiunia. ſilentiū tenuit. caruit carnibꝰ. hora matutina ſurrexit. eccl̓iaꝫ intrauit. horas regulares exoluit. Cōtigit autem vt ea ignorātemortuū cuiuſdā defūcti corpꝰ veſpere ad eccleſiam deferret̉. ⁊ ſolū ī feretro relinqueret̉ Surgens ergo nocte media ꝟgo eccleſiam intrauit