Druckschrift 
1 (1488) Pars hiemalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

In quinquageſima R

cliiij. tp̄e Frederici pͥmi fuit in anglia vir qͥdaꝫmagnarū viriū corꝑis. Hic poſt ml̓ta pctā rep̄henſus a ſua ꝯſcīa ꝓpoſuit hierl̓m ire vt ibi vires ſuas expenderet in ẜuitio dei. ⁊ de hͦ conſuluit quendā abbatē ordinis ciſtercienſis. qͥ perſuaſit ei vt crucē religionis acciꝑet. qd̓ et fecit.Hic igit̉ cū qͣdam die de neceſſitate ad lectū rediret vidit ſupra quandā trabeꝫ dormitorij demonē ſedentē in ſpecie ſymee. ⁊ cepit cogitareꝙ diabolus eſſet. qꝛ in illo ordine tales nutriūtur. diabolus autē ſentiēs ſe cognitū deſilijt detrabe ſuꝑ illum ⁊ ꝟberauit eū tam fortit̉ ꝙ ſanguis de naribꝰ ⁊ ore exibat. ⁊ hͦ facto euanuitIllo autē clamāte fratres excitati ſunt. ⁊ vidētes illū tam gͣuit̓ leſuꝫ portauerūt ī īfirmatoriūqͥ iacuit tribus diebꝰ ſine ſenſibus in lecto ſuomagis mortuꝰ qͣꝫ viuus videbat̉. aꝑtis ocul̓ nihil videbat. Qui cū iaceret apparuit ei ſanctusBn̄dictꝰ dicēs. Bn̄dicite. ⁊ ille. dn̄s. queſiuitqͥs es inqͥt dn̄e? Ego ſum inqͥt frater Bn̄dictꝰ.ſeq̄re me. ⁊ ſecutꝰ eſt eum in ſpū. Cōmiſitqꝫ euꝫraphaeli archangelo. qͥ duxit eū ad locū penarum. vbi int̓ ceteras vidit ꝑſonas religioſas diu̓ſas. monachorū. monialiū. ep̄oꝝ. p̄ſbyterorūclericorū. quorū aliqͥ ridebāt ⁊ clamabant. alꝯuitiabāt̉. alij ſtudebāt gule ſatiāde. alij libidini explēde. nō ꝙ iſte voluptateſ poſt mortē ſintſꝫ ad maiorē cōfuſionē ⁊ cruciatōꝫ ſimilitudīespeccatorū p̄teritorū in ip̄is ſuis cruciatibꝰ rep̄ſentāt. de hͦ cogentibꝰ eos demonibꝰ qͥ eos etiāpoſtea ꝑcutiebāt cū fuſtibꝰ ꝑ capita vſqꝫ ad excuſſionē cerebrorū ⁊ eiectōꝫ oculoꝝ. ⁊ hͦ inceſſaybiliter. Iam dicta poſui. vt .ſ. clerici magis adſobrietatē ſint ꝓni. Sed qͥd de laicis dicam neſcio. qͥ plus ſolito his tribꝰ diebꝰ cibos carniuꝫappetunt. ⁊ qͣſi noua auiditate ⁊ ad medias noctes ingurgitāt. ſeqꝫ nō aliter huiꝰ ſancti tēꝑisobẜuatōꝫ ſuſciꝑe putant. vt dicit Gre. di. iiij.c. deniqꝫ. §. de ip̄a. qd̓ vtiqꝫ fit diabolo ꝓcurarte. qꝛ ſcit ꝙ ml̓tas cōtumelias deo ꝑ hoc faciūtPria qꝛ gula viliſſimā creaturā .ſ. ventrē deificat. Iuxͣ illud apoſtoli ad Phil̓. iij. Ml̓ti eniꝫambulāt. Glo. in via ꝑuerſa. qͦs ſepe dicebā vobis. nūc autē ⁊ flens dico inimicos crucis xp̄iquoꝝ finis interitus. quoꝝ deus vent̓ eſt Et dicit eos notant̓ inimicos crucis xp̄i. qꝛ in hoc ꝙventrē ꝓ deo colūt inimicant̉ paſſioni xp̄i quefacta eſt in cruce. vel ꝯtrariant̉ charitati quaꝫdn̄s in cruce oſtēdit. Iō de ip̄is pōt exponi ſequens ꝟ̓bū euāge. hodierni. Nō intelligebantq̄ dicebāt̉. qꝛ qͣꝫuis ꝑ p̄dicatorē dicit̉ d̓ ip̄is hodie ꝑ paſſionē xp̄i. in qͣ magnā ſitim famēqꝫ ſuſtinuit. attn̄ hͦ nō intelligūt. ſꝫ ventrē replendoip̄m ꝓ deo colūt. qꝛ dicit Augꝰ. Hoc ab hoīe ꝓdeo colit̉ qd̓ p̄ ceteris ab eo plus diligit̉ Scd̓acōtumelia ꝙ de templo ſpūſſancti coquinaꝫ faciunt. Dicit em̄ apl̓s. ij. Coꝝ. vj. Vos eſtꝭ tem-

plū dei viui. De hͦ tēplo faciūt coqͥnā qͥ adeo replent ſe cib̓ ⁊ potibꝰ ꝙ ignis natural̓ non ſuffic̄illud decoq̄re. Sꝫ tn̄ ex lignis viridibꝰ vl̓ hūidis facit fumū qͥ hoīem reddit pigrū ⁊ ſomnolentū. Tertia ꝙ ml̓tū ſe a deo elongāt. Contingit em̄ ingurgitatis ſic̄ accipitribꝰ impinguatꝭ.qͥ ad reclamatoriū redire dedignant̉. ſꝫ ſe longea dn̄is ſuis elongāt. Quid eſt reclamatoriū niſi dei templū in qͣ dn̄s clamabit in die cinerumCōuertimī ad me in toto corde vr̄o. Sed qͥ nūcſe impinguāt cib̓ ⁊ potibꝰ tūc dedignāt̉ venirenec volūt redire ⁊ penite̓. ſed adhuc plura mala exercere. Iō dicit de ill̓ Bauid. In chamo ⁊freno maxillas eorū cōſtringe qͥ nō approximātad te. Ubi dicit Glo. Nō approximātes ad deūſunt hoīes cibo ⁊ potu ſe replētes. qͥbus dauidoptat maxillas conſtringi. ⁊ partius victualiadari. vt ſic ſaltē ad deuꝫ cogant̉ approxīare. ſic̄accipiter famelicus ad dn̄m ſuū. Secūdo xp̄sſibi ſuos famulos aſſumit ad compatiendum.vult em̄ vt compatiamur ſue paſſioni in hoc ꝙdicit euangeliſta. Aſſumpſit ieſus diſcipulosſuos ⁊ ait illis. Mat. xx. ſecreto. Ecce aſcendimus hieroſolymā. ⁊ cōſum. omīa que ſcri. ſuntꝑ ꝓphe. de fi. ho. Tradet̉ em̄ gentibꝰ ad illudēdum ⁊ cōſpuendū. ⁊ poſtqͣꝫ flagel. occidēt eum⁊ tertia die reſurget. Quid em̄ ꝑ hoc vult xp̄usꝙ in hac domīca in qua homīes vt frequentetſunt ad malū ꝓniores ⁊ laſciuiores ꝑmittit legere euangeliū de ſua feliciſſima paſſione. niſipoſtpoſita mūdi vanitate ſtudeamꝰ ei paſſo cōdolere. qꝛ dicit Bern̄. li. de cōſidera. ad Euge.pa. Indignꝰ eſt xp̄i paſſione feliciſſima qͥ nonxp̄o patiēti totis viribꝰ ſtuduerit ꝯdolere. Iōdeuotus doctor Amādus ī hora. ſap̄. li. j. c. xv.cōpatit̉ xp̄i paſſioni. Inſuꝑ exclamās ꝯͣ iudeos qͥ xp̄m crucifixerūt dicēs. Qualit̓ o cruentebeſtie leonibꝰ ferociores. lupis rapacibꝰ ſeuiores. agnū illū manſuetiſſimū ſpecioſum p̄ filijshoīm nobilē ac delicatū. piū ac manſuetum ſictorquere potuiſtis. O deꝰ meus vtinā tūc fuiſſem famulus p̄ſens dū hec agebāt̉ vt pietas etcōpaſſio q̄ eis defuit in me cōpleta fuiſſet. Profecto ſi poſſibile fuiſſet ſalua humani generꝭ redemptōne. ego animā meā ꝓ vita tua poſuiſſēEcce quāta deuotio ſimul ⁊ cōpaſſio in mentehuius deuoti famuli xp̄i fuit cum hec ꝟba dixit. ſic ⁊ nos hodie deuote ꝑtractare debemusxp̄i paſſionem. ſicqꝫ incitamur ad ꝟtutes poſtponēdo mūdi vanitates. Qui em̄ humilit̓ meditat̉ xp̄i paſſionē vix aut nūqͣꝫ poterit ſuꝑariUn̄ legit̉ ꝙ qͥdam deuotꝰ hō ſe in loco ſecretoabſcōdit. ⁊ ibi recolebat vt ſciebat ⁊ poterat qͥmodo xp̄s natus fuit in mūdo conuerſatꝰ. ml̓ta turpia ⁊ obprobria pro nobis paſſus .ſ. illuſionem. flagellatōnem. ⁊ cōſputōeꝫ. et tandemmorteꝫ. ⁊ cum hoc dixiſſet ſemꝑ dicebat ꝙ ſibi

33