gloria vſqꝫ ad morteꝫ deſudareappetūt et ꝓ ſpē ꝑpetua nec parum quidam in labore ſubſiſtūtpro terrenis lucris iniurias qͥſlibet tolerant ⁊ pro celeſti mercede vel benuiſſimi verbi cōtunielias ferre recuſant terreno iudici tobo eciam die reſiſtere fortesſūt in oracōe cora dn̄o vel vmushore momiēto laſſantur ſepe nuditatē deiectionē famē ꝓ atquirendis diuicijs atqꝫ honoribustolerat Suꝑna autē laborioſe q̄rere tāto magis diſſimulāt ꝙͣ tomagis ea retribui tardius putātHec ille Terciā eſt pacienciaſtultoꝝ eoꝝ qui ſcuit ꝙ peccādomortaliter ſeruiūt dyabolo et ꝑmittūt ſe tͣhi ab illo d̓ peccato īpectatū. quibꝰ dicit Paulus. ij.ad cor. xi. Libenter ſuffertis inſipientes cū ſitis ipſi ſapientesSuſtiriete em̄ ſi quis vos in ſeruitutē redigit ſi quis deuorat ſiqͥs accipit ſi quis extollit ſi qͣsin facie vos cedit Quarta eſtpaciencia ypocritarū de quibꝰ dicit Math̓. vi. Exterminat em̄facies ſuas vt pareat hominibꝰierinātes Qunta eſt paciecia virtuoſoꝝ. de qua dicit Augꝰ. in li. de paciencia. Virtus amim que pacientia dicitur tammagnū donum dei eſt vt eciā ipſius qui nobis ea largitur paciecia predicet̉. et de hac d̓t chriſtꝰLucō. xxi. In paciēcia veſtra poſſidebitis animas veſtrās. et Iacōbi. i. Pacienciā opus ꝑfectū habet. et. ij. ad cor. vi. In omnibꝰexhibeamus noſmetipſos ſicutdei miniſtros in multa paciēciaet ad ephe. iiij. Cū paciēcia ſuꝑportātes inuicem et. i. ad cor. viSectare iuſticiā pietatē fideꝫ caritatem pacienciā. Huius auteꝫofficium eſt cōſeruare bonum raScunꝰcionis cōtra triſticiā ne ſcꝫ raciotriſticie ſuccūbat. Nā virtutesmorales ordinatur ad bonuꝫ inquātum cōſeruāt bonū racōniscōtra impetus paſſionū. Interalias autē paſſiones triſticia efficax eſt ad impediendū bonumracōis ẜm illud ecci. xxx. Multos occidit triſticia Hec Tho.ij. ij. q. cxxxvi. ꝓpterea dicit Lucanus Gaudet̉ paciencia durisNotandum tamen ꝙ aliud eſtAcotumlapō̄ipaſſione ⁊ afflictione in aduerfitatibꝰ nō ſentire aliud non ſufquā etferre qui homo eſt anguſtias ettribulacōes ſentit ſed ſi non eſtvirtuoſus et fortis animo īpaſſione deficit ⁊ multa aūt cogitataut loquitur aut operatur quenon conueniunt. qui vero virtuoſus eſt. ⁊ ſi vt homo aduerſa ſētiat tn̄ in dolore modū adhibet⁊ mēfurā ẜuat atqꝫ modeſtiamꝓpterea inqͥt ſenecā d̓ cōſolacōead paulinū. Nō ſētire mala ſuanō ē hoīs nō ferre nō eviri. ⁊ tul̓liꝰ libro. ij. de oratore. Magna