Iheſus benedictus gr̄āꝫ dignaretur cōcedere ne immūdos demones horribileſqꝫ videret. Sꝫfabule videtur iſta quibuſdamqui multa ſcire ſe arbitrantur.Inquiunt enim demones nonreperiri. Contra quos offeruntſe inuintibilia teſtimonia omnis ſcripture. Vnde Leuiti. xvijca. habetur Nequaꝙͣ vltra immolabunt hoſtias ſuas demonijs. et Thobie. vi. ca. Sara trdita fuit ſeptem viris et demomiū illos occidit. ⁊ psͣ. xcv. Omnes dij gencium demonia. ⁊ pͣſcv. Immolauerunt filios ſuoset filias ſuas demonijs. ⁊ Mathei. iiij. c. Obtulerunt chriſtoeos qui demonia habebant. etINath̓. vij. In nomine tuo demonia eicimus. et Math̓. viijObtulerūt ei multos demoniāhabentes. et Math̓. xij. Oblatus eſt ei demonium habens. ⁊INath̓ .xv. Filia mea male ademonio vexatur. et MNathei..xvij. Exijt demoniū et curatuseſt puer. et Marci .i. demoniamulta eiciebat. ⁊ xvi. In nomine meo demonia eicient. ⁊ Lu.iiij. In ſynagoga erat homo demoniū hn̄s et clamauit. et Ince. vij. Benit Iohamiēs baptiſta nō manducans neqꝫ bibenset dicunt demoniū habet. ⁊ Luce. viij. Occurrit eivir qui habebat demoniū iam temporibꝰmultis. et Luce ij. Grat Iheſuseiciens demoniū. et Ioh̓. viij.Ego demonium non habeo. etIoh̓ .x. Dicebant multi demonium habet ⁊ inſanuit. ⁊ apo.xviij. Cocidit babilon illa magnā et facta eſt habitacio demomorum. et Plato in ThimeoInuiſibilium diuiniarum poteſtatum que demones nuncupatur preſtare racionem maius ēopus ꝙ ferre valeat hominisxiiiingenium. et Apuleyus de quomeminit̓ Auguſtinus ponit demones eſſe. et Porphirius adphūc de illis loquitur. vt patuitibul.ſupra Factancius libro ſecundodiuinarum inſtitucionum Poete ⁊ ſciunt eſſe demones et loiplio tquuntur. Thales mileſiꝰ mundum animatum eſſe dicit ac deprece vmonibꝰ plenum. Socrates eſſebl. ci.ſtabutlatuꝫcirta ſe aſſiduum demonium louatuū ſtpa.quebātur vt dicit Lactancius.mrinta canta narn. v.Idem teſtatur apuleyus qui ſuinulpnenine. E: dper hoc librum edidit quem vocauit de d̓o Socratis ⁊ deſte Xenophonte libro de morte Socratia in oracione quam ab Athemenſibus condemnandus fecitſic inter ceterā dicit. Emmueroiam bis mihi defenſionem paranti demonium aduerſatur.Ariſtoſteles in prologo librode ſomno ⁊ vigilia querit An ſōmiū procedat a cauſa aliqͣ naturali vel eū aliquod demonium