¶ Deſum. tri. et fide catho.

ſcientia canonica. habemus ergo ex predictis triatempora ⁊. ix. leges. ⁊ ex p̄dictis habes ordinē cuiuſſibet legis ⁊cͣ.No. ex hac ſcd̓a ꝑte ꝙ vnicaGNA VerO. eſt eccleſia vniuerſalis lꝫ habeat plura membra. vn̄ omnes eccleſie particulares ſunt membra eccleſie vniuerſalis que conſiſtitin collectione fidelium. vt in. c. jͣ. ꝓxi. ſicut ex vnaarbore multi ramuſculi procedūt. ⁊ ex vno corpore multa membra. ad hoc. vij. q. j. nouatianꝰ. et hͦeſt illa eccl̓ia que errare nō pōt .i. collectio oīm fidelium. nec pōt deficere. qꝛ deꝰ orauit ꝓ eccl̓ia. xxiiij.q. j. loqͥtur. ¶ Scd̓o collige ꝙ ſub ſpēbus panis ⁊vini in ſacr̄o altaris veraciter ꝯtinent̉ veꝝ corpus⁊ ſanguis xp̄i. vnde eſt ibi illud corpꝰ veꝝ qd̓ aſſūpſit ex btā ꝟgine. ⁊ hͦ vult dicere lr̄a dū dicit hͦ īductū ad ꝑficiendū myſterium vnitatis vt accipiamꝰde ſuo .i. de ſua carne quā ipſe aſſumpſit de nr̄a .i.de beata ꝟgine maria. ¶ Itē no. ꝙ hͦ ſacr̄m eūchariſtie nō pōt ꝯficere niſi ſacerdos. hͦ em̄ ꝯmiſit detm̄ ſacerdotibus. dū dixit apl̓is. hͦ facite in meā cōmemorationē. ⁊ ex hͦ dicit glo. no. ꝙ etiā nō poſſetpapa cōmittere nō ſacerdoti vt ꝯficiat corpꝰ xp̄i inc. ꝑueīt. xcv. di. nō em̄ p̄t papa aliqͥd attētare ꝯtradiſpoſitōem diuinā. xxv. q. v. ſunt quidā. Et notaꝙ ſacerdos ꝯficiens dꝫ eſſe rite ordinatꝰ. ⁊ dic rite.id eſt ẜm ſolēnitates eccleſie. nā verbum rite denotat ſolēnitatē ⁊ recte cauſam. vt no. glo. in. l. ij. ff. d̓inoffi. teſta. nō em̄ ſufficit dicere ſis p̄ſbyter niſi ſitordinatꝰ ẜm ſolēnitates eccleſie. ¶ No. ibi ẜm claues eccl̓ie. ar. ꝙ due ſunt claues eccleſie. ⁊ dicūt qͥdam ꝙ vna eſt poteſtatis altera ꝟo ſcīe. qꝛ dꝫ eē diſcretꝰ hn̄s exercitiū clauis. Alij dicūt ꝙ vnica ē clauis .ſ. poteſtatis. ſed requirit̉ alia clauis ad exercitium. ⁊ ꝓ hͦ. c. tanta eſt clauis. de exceſ. p̄la. vbi deea fit mētio in ſingl̓ari. Alij dicūt ꝙ vna eſt clauis īforo ꝯtentioſo alia in pnīali. ⁊ vide qd̓ no. xx. di. īprin. ⁊. xxj. di. §. j. ¶ No. ibi qͣs ip̄e conceſſit apl̓is⁊cͣ. ꝙ poteſtas ligandi ⁊ ſoluēdi fuit collata oībusapl̓is nō tm̄ petro. dignitas ꝟo pōtificatꝰ fuit collata ſoli petro. ⁊ vide bo. tex. cuꝫ gl. xxj. di. in nouo.¶ Et no. ꝙ largo ſumpto vocabulo ſacerdotes dicunt̉ ſucceſſores apl̓oꝝ vt colligit̉ ibi eorūqꝫ ſucceſſores. nā loquit̉ ibi de p̄ſbyteris. qꝛ refert̉ ad id qd̓ſupͣ dixerat qd̓ ſolus ſacerdos poterat. ⁊ vide glo.no. in. c. vidētes. xij. q. j. que dicit ꝙ ep̄i dicunt̉ ſucceſſores apl̓oꝝ reſpectu dignitatis. religioſi reſpectu abdicatōis ꝓprij. ſeculares clerici reſpectu admīſtratōis ſacramentoꝝ. oīa iſta tria fuerūt ī apl̓ishodie ꝟo ſunt in triplici ſtatu eccl̓ie. qd̓ noͣ. vn̄ qͥlibet ſacerdos in cōtinenti cū ordinat̉ hꝫ poteſtateꝫligandi ⁊ ſoluendi. ſed illa eſt ligata vnd̓ nō habetillam in actu exquo ppl̓us nō eſt ſibi cōmiſſus. ſedolim īcōtinēti habebat ī habitu ⁊ ī actu. qꝛ nō erātdiſtīcte parochie. xiij. q. j. c. j. xvj. q. j. §. ecce. ¶ No.in verbo ſacramētū. ꝙ baptiſmus collatꝰ in formacccl̓ie ꝓdeſt tam ꝑuulis qͣꝫ adultis. ⁊ no. ꝙ maximꝰeſt effectus baptiſmi. nā tollit pctm̄ originale. Iteꝫactuale adeo ꝙ etiā pena dimittit̉. vnde ſi incōtineti decederet baptizatus nō ſentiret penā etiaꝫ pur

gatorij. de pe. di. vij. c. fi. ⁊ in hͦ baptiſmꝰ eſt generalior ⁊ magis neceſſarius qͣꝫ penitentia ⁊ corpusxp̄i. qꝛ ꝑ ꝯfeſſionē remittunt̉ peccata non reſpectupene. qꝛ ſi qͥs hic nō ꝑficit pnīaꝫ patiet̉ penā ī purgatorio. xxv. di. qualiſ. vide glo. in. c. ſuꝑ eo. de rapto. Item ꝑ corpus xp̄i tm̄ remittūt̉ peccata venialia. vt no. jͣ. q. j. īterrogo. ſed ꝑ baptiſmū remittūt̉peccata ⁊ pena peccati. ⁊ vid̓ ꝑ gl. xxxij. di. §. verū⁊ ideo ꝓpter neceſſitatē huiꝰ ſacramēti pōt a qͦcunqꝫ recipi in neceſſitate. ⁊ no. duos effectꝰ baptiſmiprimo tollit peccata mō p̄dicto. ſcd̓o p̄parat hoīeꝫvt nō poſſit cadere quo minꝰ reꝑaret̉ ꝑ penitentia¶ Ultimo no. ꝙ nō ſolū ꝟgines ⁊ cōtinentes poſſunt ꝑuenire ad beatitudinē ſed etiaꝫ ꝯingati ꝑ fidem rectā ⁊ oꝑationē bonā. ⁊ ſic nō ſufficit fides ſine oꝑibus. Quis aūt plus mereat̉ an laicꝰ honeſte viuens in cōiugio an clericus etiam honeſte viuens. vide glo. no. in cle. j. de reli. ⁊ vene. ſan. ¶ Inglo. in. ꝟ. vna ibi ꝑ duas naturas ⁊cͣ. hec gl. obſcūre loquit̉ adeo ꝙ Ber. glo. huiꝰ cōpilatōis interrogatꝰ quid vellet hec glo. reſpondit ſe ignorare ſꝫ eāpoſuerat ꝓut inuenerat. ⁊ ſic hec glo nō fuit Ber.ſed alterius antiqui gloſatoris. lꝫ Ber. eā poſueritin hoc volumīe. Alij intelligunt ⁊ nō bene diuerſimode. Io. an. dicit ꝙ incluſio facta in archa noe ꝑquā fuit ſaluatū genus humanū habuit deſignare incluſionē diuinitatis ⁊ humanitatis ꝑ quā fuitſaluatū genus humanū. ⁊ dū glo. dicit ꝑ duas naturas exponit .ſ. ligni ⁊ aq̄. quia in ſaluatione humane nature fuit lignū .ſ. archa noe confecta ex ligno ⁊ aqua qua regebatur. Et dū gl. ſubijcit qͦ adopinionē ⁊ veritatē. ideo ſic dicit ꝙ multi ſancti viAmbroſiꝰ ⁊ alij hoc opinati ſunt. ⁊ ita etiā fuit veritas vt poſtea patuit. ¶ In glo. in. ꝟ. impaſſibilis.in fi. ⁊ ꝑ hiſtoriā que habet̉ in. c. all̓. in gl. intelligeshanc figurando ꝑ yſaac diuinitatem. ꝑ arietē humanitatē. ¶ In glo. in. ꝟ. ſub ſpeciebus. in fi. ⁊ vide glo. in. c. forte. de ꝯſe. di. ij. q̄ ponit multas aliaſcauſas. ¶ In glo. fi. ibi nō expedit homini ⁊cͣ. ⁊ ſicvult gl. ꝙ nō eſt vtile hoī acciꝑe vxorē. ⁊ hoc ꝓpteronera matrimonij. ſed alio reſpectu eſt vtile .ſ. propter fornicationē euitandā vt ſic euitet maius malum. Hinc Ariſtoteles ꝯſultus a quodā adoleſcente an expediret nubere. rn̄dit eū pnīam actuꝝ qd̓cūqꝫ fecerit. vl̓t dice̓ eſſe durū ꝯtrahere mr̄imoniūꝓpt̓ onera mr̄imonij. ⁊ qꝛ īpedit ꝯtēplatōꝫ Itē durū eſt nō ꝯtrahere propter ſtimulum carnis. et iōdicebat illum penitentiam actuꝝ quodcunqꝫ fecerit. quod no.Abbas) AmnamuS. ipirituſſanciꝰ vePater ⁊ filius etra vnione nō collectiua ſeu ſimilitudīariaſunt vna eſſentia ſub̓a ſeu natura. qꝛ ſub̓a nō ē generans nec genita nec ꝓcedēs. qꝛ illi actꝰ nō attribuunt̉ ſub̓e ſed ꝑſonis. nec ꝑ hoc in trinitate concluditur quaternitas. Contrariū ſentientes vt heretici ſūt cēſendi niſi ab errore reſipiſcāt ⁊ correctioni apl̓ice ſedis ſe ſupponāt. h. d. Et diuiditur ī duas ꝑtes pͥncipales. In pͥma reprobat doctrinā abbatis Ioachini. In ſcd̓a ibi reprobamꝰ dānat illaꝫ