¶ De ſum. tri. et fide catho.

deus ſeu eſſentia diuina nō pōt oſtendi nec demōſtrari ꝑ aliquā ſimilitudinē. nā ẜm ph̓m pͥncipiumqd̓ eſt deus nō eſt ꝯceptū ſub genere nec ſub diffinitione nec ſubiacet demōſtratōi ex ꝑte qualitatiſquātitatis. quotitatꝭ. vbi ⁊ qn̄ ⁊ motꝰ. nec eſt aliqd̓ſibi ſil̓e nec cōicans nec ꝯtrariū. vnde non pōt aſſimilari alicui creature lꝫ aliqn̄ hͦ fiat ad eruditionēſimpliciū. attingere tn̄ nō poſſumꝰ. qꝛ nō pōt daritāta ſil̓itudo inter creatorē ⁊ creaturaꝫ quin maiordiſſil̓itudo ſit denoͣnda. ⁊ iō dicebat Ariſtoteles ꝙprima cā eſt ſuꝑior narratione. iō deficiūt lingue īeiꝰ naͣrratione. nā rē quālibet oſtendimꝰ ꝑ cauſas.vt dixi. sͣ. in pͥma glo. ꝓe. ſed deꝰ nō hꝫ cās. qꝛ ē prima cauſa cauſans ⁊ nō cauſatus. ⁊ id̓o vere deusdemōſtrari nō pōt. lꝫ aliqn̄ demōſtremꝰ ꝑ creata ⁊cauſata ab eo. ſed hec nō eſt vera cognitio. ¶ No.ꝙ eēntia diuina eſt inſeꝑabil̓ reſpectu ſubſtātie. ſꝫreſpectu ꝑſonaꝝ eſt diſcreta. qd̓ clariꝰ ꝓbat̉. jͣ. i. ꝟ.hec ſancta trinitas. vn̄ pater ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſanctꝰ vnāhn̄t ſubſtātiā vnā naͣm. ⁊ eſſentiā indiuiſibilē. ſedꝑſone ſunt diſcrete. qꝛ pater nō eſt filius neqꝫ filiuſpater. ⁊ dicūt theologi ꝙ reſpectu ſubſtātie trinitatis nullū exemplū ſatis idoneū in creaturis reꝑiripōt. Itē collige ꝙ pater a nullo ꝓceſſit. filius ꝟo apatre natus eſt ab eterno. tn̄ ſpūſſanctꝰ ꝑ inſpirationē ꝓceſſit ab vtroqꝫ. qd̓ eſt ꝯtra grecos dicētesſpirituſctm̄ tm̄ ꝓcedere a patre. d̓ quo clariꝰ in. c. j.jͣ. eo. li. vj. ¶ No. in. ꝟ. vnū ꝙ oīm creatorū viſibilium ⁊ inuiſibiliū ſpūaliū ⁊ tꝑaliū deus eſt principium. quod eſt ꝯtra multos hereticos. Itē collige ꝙdeꝰ ſil̓ ab initio tꝑis ꝯdidit oīa. de quo dic vt in gl.Itē ꝙ creatura angelica ⁊ mūdana .i. bruta fuit pͥcreata qͣꝫ humana. primo em̄ creati fuerūt angeli⁊ alia aīalia bruta qͣꝫ hō. ⁊ rōem. jͣ. dicam. Iteꝫ no.ꝙ angelꝰ hꝫ naͣm ſpūalem tm̄. nō em̄ hꝫ corpꝰ ſicuthoīes hn̄t. alia ꝟo aīalia bruta cōſiſtunt ex corporibus tm̄ ſine anima. hō ꝟo tenet mediū inter angelos ⁊ aīalia bruta. qꝛ cū angel̓ ꝑticipat reſpectu ānime rōnalis. cum brutis participat reſpectu corꝑisſeu aīe ſenfitiue. vn̄ dicēdū ꝙ homo ꝑticipat d̓ omnibus. nā hꝫ eſſe cū lapidibus. ⁊ viuere cū plātis. ⁊ſentire cū brutis. ⁊ intelligere cū angelis. ¶ No. ꝙdemones fuerūt creati boni. ſꝫ ꝑ ſe abutēdo liberoArbitrio facti ſunt mali. Et ex hͦ collige ꝙ angeli habent libeꝝ arbitriū. ſed vt dicit gl. ſing. in. c. qͥ ep̄sxxiij. di. angelus demon ⁊ hō hn̄t libeꝝ arbitriumangelus ſemꝑ vtit̉ ad bonū ⁊ meret̉. diabolꝰ ſemꝑad malū. ⁊ ideo quotidie fit peior. hō vtit̉ parit̓ advtrunqꝫ. ¶ No. ꝙ demones peccauerūt ꝑ ſe. id eſtſine alicuius ſuggeſtione. ideo non habent remediū ſicut hō qui peccauit fuggeſtiōe diaboli. Et exhoc ⁊ ex tex. collige dr̄iam inter peccatū hoīs ⁊ demonis. ¶ No. in. ꝟ. hec ſancta. ꝙ deꝰ tribuit legeꝫgeneri humano ꝑ Moyſen ⁊ alios ꝓphetas. ex hͦcolligitur ꝙ qͥs poſſit ꝑ aliū docere. non tn̄ ꝑ aliumaddiſcere. ꝑ quod arguit Goffre. cōtra nobiles etdelicatos mittentes repetitores ad ſcholas. ip̄i ꝟoiacent in lecto. ſunt em̄ quedā q̄ ſic requirūt oꝑamꝑſonalem ꝙ ꝑ aliū explicari nō poſſunt. ad hͦ. l. inter artifices. ff. de ſolū. ⁊. c. fi. de offi. dele. ⁊ ꝑ illa iu

ra ⁊ ſil̓ia Bar. brix. tenuit in qōne dn̄icali. quā vid̓in regula qui per alium. li. vj. in merc. ꝙ doctor qͦꝓmiſit ſcholaribꝰ legere ꝑ annū nō pōt eis inuitisaliuꝫ ſubſtituere etiam eque idoneuꝫ. Cy. ꝟo in. l.j. C. de cadu. tol. tenet ꝯtrariū. ⁊ vide plenius perIo. an. in p̄al. regl̓a Bar. in. l. nemo eſt. ff. d̓ duo.re. tenet ꝙ ſi doctor erat ſolitus ſepe ſubſtituere excauſa videtur tacite actum eſſe vt poſſit ſubſtituere. ⁊ ſic ꝯtractus recipiat interpretationem ex conditione perſone. quod no. facit. l. excepto. C. loca.Idem ſi erat conſuetudo in ſtudio vt poſſet quisalium ſubſtituere. qui hoc videtur tacite actuꝫ. ar.in. l. ꝙ ſi nolit. §. qꝛ aſſidua. ff. de edi. edic. quod etiam no. vt conſueta intelligantur in contractibꝰ. facit. l. cum quid. ff. ſi cer. pe. ⁊. l. fi. C. de fideiuſ. ⁊. c.propter ſterilitatem. ⁊ quod ibi no. de loca. his ꝟoceſſantibus tenet ꝙ nō poſſit ſubſtituere niſi equebonum. ⁊ in contractu hoc fuerat expreſſe actum.quod no. bene. facit. l. inter artificeſ. preal. magnatamen eſt differentia inter doct. nam ⁊ ſi vnus habet eandem peritiam reſpectu diſcipline forte nōhabet peritiam docendi ⁊ ipſam diſciplinā tradendi. ¶ Item nota ꝙ actus incarnationis fuit explicatus cōmuniter a tota trinitate. filiꝰ tamē ſolummodo fuit incarnatus. ⁊ pone exemplum in ſe veſtiente duobus adiuuantibus. nam omnes veſtierunt ſed vnus remanet veſtitus. vnde ꝓpter oꝑainſeparabilia trinitatis actus fuit explicatꝰ ab omnibus. filius tn̄ ſolꝰ fuit incarnatus ⁊ dicitur cōceptus ex ſpirituſancto. vt. jͣ. ſequitur. Qualiter autem fuerat conceptus ex ſpirituſancto doctores h̓aliter non declarant. ſed dicendum ꝙ ideo fuitconceptus de ſpirituſancto. quia ſicut membra hominis formantur in vtero matris ex ſemine humano ita mēbra xp̄i ſine ſemīe fuerūt formata exſpirituſancto. ⁊ ſic exponunt theologi. quod no.Iteꝫ collige ꝙ xp̄s fuit verus deus ⁊ verus homofuit em̄ compoſitus ex duabus naturis. ex diuinaſcilicet ⁊ humana. habuit entm diuinitatem in ſe ⁊etiam verā humanitatem. qꝛ habuit veram carneꝫhumanam ⁊ veram animaꝫ rōnalem ⁊ intellectualem informātem corpus ſicut habent ceteri homines. ꝯcor. c. cum xp̄s. de here. ⁊ inqͣꝫtuꝫ homo eratpaſſibilis ⁊ mortal̓. vn̄ poterat pati omnes penalitātes ſeu paſſiones quas hō pati poſſet. vn̄ inqͣꝫtūhomo paſſus fuit famē ⁊ ſitim ⁊ acerrimā penā incruce ⁊ timuit mortē quam quilibet homo naturaliter timet. vnde rogauit patrem vt tranſferret a ſeillam mortem acerbā ⁊ hͦ inqͣꝫtum homo. naturaliter em̄ hō timet nec pōt timorē expellere rōe. videtex. cū gl. in. c. nolite timere. xj. q. iij. Itē erat mortalis. vn̄ niſi expiraſſet ī cruce defeciſſet ſenio ſicut⁊ quilibet homo deficit. ſꝫ pꝰ reſurrectiōeꝫ illa caroquā aſſūpſerat nō fuit āpliꝰ paſſibil̓. qꝛ fuit gl̓ificata. Et qͣttuor ſūt dotes glorificatōis carnis. dotat̉em̄ caro agilitate. ſb̓tilitate. claritate ⁊ impaſſibilitate. Ex his qͣttuor dotibꝰ dotabit̉ corpꝰ cuiuſcūqꝫhoīs adepturi beatā gl̓iaꝫ. qꝛ pꝰ glorificationeꝫ nōpoter̄t ampliꝰ pati corꝑa. vn̄ nō morient̉ ampliꝰ. etqͣre hoīes reſurgēt cū corꝑibꝰ. vide gl. in cle. j. e. ti.